
雨宫处凛
“不结婚是我们的错吗?!” 所有努力 只为走完“普通”的人生,日本冰河期就业世代女性群像,浮沉于时代洪流的真实证言。 本书考察的对象是日本冰河期就业世代中的女性群体。作者根据“非正式员工”“中年女人的相亲”“生活的艰辛”“护理年老的父母”四个主题取材,采访了与自己同一年龄层、有类似境遇的多位女性:有人明知公司的“努力就让你转正”是谎话,只能靠自我麻木来坚持工作的人;有人生了病也享受不到公司的福利,只能眼睁睁失业;有人找到了男朋友,却因为无法接受自己要先为他送终的现实而打退堂鼓;有人追求亲密关系却几经挫折最后放弃,决定与猫为伴度过终身;有人离开原生家庭,领着低保过着有些孤独却又不乏开心的日子;也有人拒绝消费主义裹胁,并在参与工会帮助他人维权的活动中找到了归属感……她们在泥沙俱下的时代洪流中或沉或浮,承受并对抗着日本社会中对女性的种种有形无形的歧视,也为记录当代东亚社会女性生存现状留下了一份珍贵的证言。
推荐这本书,大概是让我觉得未来的社会就是会出现这些情况吧,所以现在看看也会给25岁的自己一个警醒。 因为加班,顺便等待上班搭子下班的时候。我快速的阅读了这本书。虽然作为一个有对象的女性。但我觉得自己很难平和的踏入婚姻,我对婚姻是充满了恐惧心理。所以此书我也点进去,没准30岁,40岁的我是一个单身女性。 我最近总在看日本的书,一方面是我感觉到了工作上的高压,也在网上了解到了许多年轻人难以找到工作的困境。我觉得现在的社会有点糟糕,像极了过去的日本。从《东京贫困女子》中,我了解到即使诞生出上野千鹤子这样够“女权”的地方,也有一段“女性自甘堕落”的日子。 这两本书有一个共同点:时代的困顿,成了个体的一生痛苦。 在最宝贵的20岁到40岁的这个阶段,有一代日本人就被淹没在时代的洪流中,就像今天的我们。我不由得怀疑,疫情之后,经济下行,管理加严,工资不增但加班时长变多的当下,我们是否会经历日本女性的一切呢。在就业冰河期中献出了青春与时间的女强人是否会被婚姻排斥?在步入的婚姻中选择依靠男人的贤妻良母们是否会被金钱所困?在就业不上不下,不知道自己是否结婚的情况下的我们,是否会越来越穷困潦倒呢? 时至今日,我竟然也萌生出了“笑贫不笑娼”的想法。 但我觉得社会不应该是这样的,我们这一代人不应该这样的。即使是我们一生都处在低潮中,我们更要坚定自我,肯定自我,努力在身心健康的状态下,活着。人生一场,愿诸位活出自我。无论敢不敢挑战自我,我都希望我们在回忆未来之前能够少一些后悔,多一些坦然与自豪。
看了看阅读记录,这本书花了两周时间去读。 在很长一段时间内,我都不太敢看这类书,因为觉得参考日本看自己未来,提前知道会过得很惨,不太愿意面对这种事情。原本打算看另一本书《女性贫困》,翻了翻目录,让人看得难受,于是找了更简短的也讨论这些问题的书,就选了这本。 开始读这本书也是先读了詹青云的《趁着年轻,我偏要勉强》这种非常治愈系的书,攒满了能量才敢让自己翻开这本书。 这本书的前两个故事,看得我一阵难受。到第三个故事,同样面对某个生存困境,有人就能把日子过得像花一样,我的心情又稍微好了一些。 这本书里的框架还不错,讨论工作,婚姻,养老问题,故事有消极的看得让人难过,也有积极有力量的故事,比如成为超级派遣员的故事和过着贫穷但自由快乐生活的故事。这些框架和事例其实对我有启发,尤其是里面一位先靠着生活补助,有点类似政府发的救济金生存着,再一点点打拼让自己过上普通人的日子的女性让我很触动,我也有同样的态度,如果你的生存很困难的话,别管姿态好不好看,先活下去再说。 那种参考日本某段历史时期看未来发展的观点,我仍然对此感到难过。可是今天看了牧之野的文章,他有个观点让我有了些希望,他说我们当下所处的时代没有历史先例。每一次发生大事件,我们就会去对比,我们的房地产周期,一堆人拿着跟日本比,这次中东战争,大家又去跟上世纪70年代比。 这种刻舟求剑的结论,就很容易造成决策判断的失误。 我们是在一个新的历史周期,需要自己建立清晰的逻辑框架,积极纳入各种变量,参考历史,但历史一定不会简单重复。 嗯,我还是愿意相信给我带来希望感的。 我又在思考,到底该用什么样的视角去读这类书不容易影响自己心情呢,这个答案在接下来的读书之旅中接着去寻找吧。
孤独经济下的生存法则:《单身女性》中的坚韧与抗争 翻开雨宫处凛的《单身女性》,最先映入眼帘的是那些触目惊心的数字:日本年轻女性贫困率高达10.9%,每三个单亲妈妈中就有一个生活在贫困线以下。这些冰冷的数据背后,是一个个鲜活的生命故事——她们不是社会边缘的少数派,而是正在扩张的“隐形贫困人口”。在东京繁华街头的霓虹灯下,在便利店深夜的灯光里,这些女性正在经历一场无声的生存战争。 《单身女性》中最令人动容的部分,莫过于作者对非正规雇佣女性生存状态的描摹。她们像是漂浮在社会表面的泡沫,随时可能被一阵风吹散。大学毕业后满怀憧憬进入职场,却发现自己只能做着没有前途的合同工;努力工作十年,依然买不起一件像样的衣服;生病不敢请假,因为知道随时可能被替代。这些女性的困境被巧妙地隐藏在日本经济奇迹的光环之下,直到泡沫破裂,她们才被迫走向前台,面对残酷的现实。 “看不见的贫困”是这本书揭示的最深刻主题。不同于发展中国家的绝对贫困,日本的单身女性贫困是一种相对的、被遮蔽的困境。她们有栖身之所,却可能明天就被赶出;她们有工作,却无法负担一次像样的旅行;她们穿着得体的衣服上班,却在为晚餐的几百日元精打细算。这种贫困的特别之处在于它被精心包装,以至于连当事人自己都羞于承认。雨宫处凛的笔触温柔而锋利,她不仅记录这些女性的故事,更揭示了她们内心的羞耻感与自我怀疑。 在剖析单身女性贫困的根源时,作者展现了深刻的洞察力。非正规雇佣制度将女性置于随时可被替换的位置;婚姻制度的变迁使“依靠丈夫”的传统模式不再可靠;社会保障体系的漏洞让单身女性成为制度性遗忘的群体。更令人深思的是,这种困境往往是代际传递的——贫困家庭的女儿更容易陷入贫困,形成难以打破的恶性循环。书中小彩的故事尤为典型:母亲是单亲妈妈,她从小就在贫困中长大,成年后也未能逃脱相同的命运。 然而,《单身女性》最动人心魄的部分,不是对苦难的展示,而是对抵抗的书写。那些接受采访的女性没有坐以待毙,她们组织起来,互相扶持,寻找生存的缝隙。有人白天工作,晚上学习,只为考取能改变命运的资格证书;有人联合其他单身女性合租,创造新型的互助社群;有人勇敢地站出来,将自己的故事公之于众,只为让更多人看见这种“看不见的贫困”。这种微小却坚定的抵抗,构成了书中最为明亮的部分。 阅读《单身女性》,无法不联想到当下中国单身女性的处境。虽然国情不同,但在非正规雇佣扩大化、婚姻制度变迁、社会保障体系重构等方面,两国单身女性面临着惊人的相似困境。书中那些女性的挣扎与抗争,对我们而言不是遥远的异国故事,而是可能正在发生的身边事。从这个意义上说,《单身女性》不仅是对日本社会的记录,更是对我们所有人的警醒——当单身成为越来越多女性的选择或宿命,社会是否准备好接纳她们? 雨宫处凛在书末写道:“单身女性的生存之战,不仅是她们个人的战争,也是整个社会价值观转型的缩影。”这句话道出了这本书的深层价值。《单身女性》不仅是一本关于贫困的纪实文学,更是一部关于当代女性如何在传统社会结构瓦解后寻找新生存方式的启示录。它告诉我们,当“靠丈夫”的神话破灭,当“终身雇佣”的幻想消失,单身女性需要的不仅是同情,更是制度性的支持和社会观念的变革。 在这个个体化进程加速的时代,单身女性的生存状态像一面镜子,映射出整个社会的冷暖。她们的坚韧与抗争,她们的迷茫与希望,都值得被看见、被理解、被支持。《单身女性》的价值,正在于为这些被隐形化的生命提供了一个发声的平台,让读者能够透过文字的缝隙,看见那些在孤独经济中挣扎却永不放弃的灵魂。
纪实类作品,合集,作者采访了若干人,加上自己的经历和看法,总共7万多字。大背景是日本,2018年。文中出现的都是40上下年龄偏大,有工作的女性,收入有高有低,但普遍面临着很大的生活工作压力,以及对老龄化,父母赡养等问题的焦虑。 本书主要的视角还是透过个人看社会,作者多次提到,诸多问题的根源并不是某个个人,而是社会。日本因为泡沫经济破灭,政府放宽了对派遣临时工类型岗位的限制,大量临时工取代了收入和福利更有保证的正式工。这实际是把企业和社会的压力转移到个人身上,从而产生了一系列的问题。当然文中说的是日本,但有很多我们也可以借鉴的地方。 除了收入低压力大这些比较常见的话题外,本书对日本的社会制度做了很多介绍,比如工会,真是能帮打工人争取到利益,为加班费可以组织人去单位门前示威,太感慨了。另外政府还有各种针对失业患病人群提供了社保,文中特意提到了了解信息的重要性,很多人因为不知道相应政策,错失了领取这些福利的机会。国内其实也有这样的现象,值得留意。 最后我个人的想法,以前一直觉得日本社会保障好,有工会,应该是更容易躺平。现在看来,她们真是一点也躺不下去,反而是国内躺的更舒服,这个挺不好理解。
40岁,单身女性,非正式员工 《单身女性》这本小册子,以纪实文学的访谈形式,展现了「40岁单身女性」的工作、生活境况,挺令人唏嘘的…… 她们何以至此? 1、早年缺乏规划,忙于工作,或爱玩; 2、宅,内向或抑郁,有些受过校园霸凌; 3、原生家庭的不幸,导致不信婚姻; 4、社会保障不到位,偏袒男性……尤为明显。 怎么破? 对于读者们,来得及预防,尽早预防,做好规划,专注搞钱(强大自己)之余,不忘物色「对味伴侣」,战友能解决一半的问题; 如果你已经年近40岁,来不及预防,就积极应对,坚持工作的同时(不能轻易辞职,自由职业是个巨坑),积极搭建家庭之外的「女性互助关系网」,各有所长,拼花式工艺来共同生活,便能战胜孤独,优雅老去~ --end-- 「李园读书会」简介: 上学,→当牛马,→创业/投资,→自由人,当前……你在哪个阶段呢? 这里是「以书会友」的个人成长社区,各阶段的书友都有,主线任务是通过「创业/投资」实现FIRE的生活方式: Financial Independence, Retire Early。 🎈「读书会」现已开放纳新,前100名书友,尊享价98元,第101位开始,恢复原价198元;达到300人的时候,提高到398元;600人以上,698元;感兴趣就快快私信我加入哈~ 让咱们常喝茶,多看书,约跑步/徒步/登山,一起愉快地玩耍吧! 读万卷书,行万里路,阅人少数,少于150人。
抱着单身的焦虑打开这本书,希望能有所启迪,但好像事与愿违,这本书采访的单身女性都是日本人,日本的思想文化与环境与我国都是不一样的,因而对解决中国女性单身所面临的问题帮助不大。 之所以推荐,是因为最近都在看一些有关现实生活的书籍,而这本书确实展示了团块后现今已四十多岁的单身女性所面临的真实处境,让我认识到现实的残酷。书里提到这些单身女性刚入社会找工作时正遇日本经济泡沫、就业困难,没有正式的工作,当时经济的窘迫让她们无暇考虑婚姻至今的境况。现今的境况就是工作辛苦、女性歧视、相亲不好找对象、看护老人。公司的不公平、法律没有保护、租房子成问题、看护老人成为单身女性的责任,年龄大找不到好的对象这些现实问题,都会引发孤独、焦虑、压抑。 本书作者一共采访了九个人,八个普通人,一个作家,讨论了面对以上几个问题这些人的观点、看法以及处理措施。其中四个人面对困境的处理方式我不认同。①昌美与明美对糟糕的就业形势并没有做出太积极的应对措施,昌美是用精神类药物麻痹自己,明美还好,给自己买了一栋房子,还对自己的未来产生了担忧(不知道有没有做出行动来)。②面对婚姻,不太喜欢典子跟华子她们两个积极的婚活,典子是个很有趣的人,想这样的人做朋友应该很有意思,华子很漂亮可是太自卑了。③村田九美养护老人的事件还有跟栗田隆子的对话对我帮助不大,与栗田隆子的访谈感觉比较空泛,不过书里提到养护老人可能会带来各种心理问题,辞职面临经济问题都非常真实,还有关于建立“未婚女性合租屋”很有意思,这本书里的昌美、典子都提到过这样的合租屋。 给我启发的是由佳里、夕蝶、还有佳奈的故事,特别是由佳里,我非常佩服她。①面对公司对派遣制员工的糟糕的待遇,她没有像昌美那样麻痹自己、也没有像明美那样只是担忧,而是通过自己的努力,锻炼自己的技能,成为了“超级派遣制员工”,甚至都不想当正式员工,她凭借自身的能力脱离了恶劣的境地!②佳奈的生活是我比较向往的,小学毕业的佳奈加入了工会,在工会里她认识了很多志同道合的人,帮助那些被公司欺压的员工主张权利,他们做着“既不能变成所谓的金钱、技能或是权力,所说的话也对自己的将来毫无益处,却依然认真又执着”。这种生活其实非常的有意义,因为人在其中得到了真正的快乐,佳奈加入工会发现了人生更广阔的空间,这才是最重要的,不断的突破自己的认知、打破自己的局限的时候那种感觉是充满新意的,而且佳奈认识到人要多交朋友,这样一个朋友离开了,还有其他朋友的支持,这一点也非常重要。除此之外,佳奈还非常努力,学习了很多法律知识,用法律武装自己!③夕蝶的故事对我也有一些启发,夕蝶利用了生活保护制度,努力克服心理的问题过上了普通人的生活。这让我认识到,了解一下与个人相关各种制度政策很重要,比如社保的报销。 总结,这本书意义并不深刻,不需要太多的思考,对现实遭遇的问题有一定的启发,可以闲时读一读。
“要赌一把的话,光赌上自己的人生就足够了” ——技能达人由佳里 经历过如火如荼的“婚活”的典子,我被她逗乐了。晚年的理想归宿是监狱。酒后遇到强奸犯,年龄焦虑自卑的她问强奸犯“你不介意吗?难不成看上去那么年轻?我内心现在其实还挺激动的哦!”强奸犯听后就落荒而逃了。她说到的服美役、养老“老太太公馆”挺认同的。典子与恋爱脑的华子,让我疑惑,这婚是非结不可吗?漂亮条件不错的华子,考虑的标准居然是“自己是否愿意将来为这个人换尿布”,甚至做好准备为对方父母养老。多少这个年纪的女性内心都希望对方“父母双亡”她真是另类的存在。打动她的只是对方一句直接表达“我喜欢你”“你很可爱”我看到了一个自我价值感低的女性。 有着心理疾病史的夕蝶,是从一个压抑的家庭走出来,自己开始独居,一句“首先我可以专心保护自己了”,让人心疼。保护自己是第一要义啊。两个朋友相继自杀离去后,她陷入了怕失去他人的社交封闭。把自己照顾好,活着本身对他人对己便已很重大要的意义。活着的话就会遇到许多许多可能性,没事的。就这么走下去,将来必有出路,或许眼下很痛苦,但最终都会没事的。不要否定自己,盯着自己不能做的事,而是关注自己能做的。于千万次救自己于水火之中,心疼自己,感谢自己。 已婚的我看这本书的原因是出于好奇另一条路是怎样的。在婚姻矛盾疲惫时想过如果不结婚、选择单身会不会更好。但是,如果我自身不变,单身与结婚育儿其实都一样。 作者与朋友典子对话的感觉让我想到了佐野洋子的《痛快的日子》,带着几分自嘲戏谑洒脱面对人生的困境。
我妹 96 年的,在小县城属于绝对的大龄剩女了,24 岁大学毕业开始相亲,到现在的 29 岁,我能明显感到她对另一半要求的变化。 26 岁之前,要求的是高帅,富不富的无所谓,人对了可以一起奋斗,最主要两个人能真心相爱,应该说,这个时候的她还是比较相信爱情的。过了 26 岁,在社会上摸爬滚打了两年,觉得生活好像和自己想象的不太一样,这个社会没有物质基础是很难幸福的,加上我三叔三婶那会儿因为钱的事闹的不可开交,更加坚定了她想要找个有经济条件的另一半的想法。 女人一旦对爱没了期待,你就会明显感觉到她变得不好相处了,之前介绍的对象长得帅好歹还会约出去一起玩啊啥的,但现在侧重的是家里有房吗?有车吗?月收入多少?就很现实,这一搞,男同志不开心了,这都啥啊,菜市场吗?一上来就问价钱,接受不了,现在的女生都这么物质吗? 女人理性起来看什么都是透明的,本身女生对情绪变化的掌控就比男性要强,对面男人什么目的,有什么想法,女方一眼就能看出来。 市场本身就是如此,不管大龄还是妙龄,亘古不变的是实力,很多男同胞们都有一个误区,女性年纪大了就该降价,不能有过高的要求,更不能有不切实际的期待,都已经这个年纪了,就该让人捡漏,但女方想法不一样,年纪越大越清醒,对自己要的是什么越来越清晰,对于不适合的人能远离则远离,不再愿意浪费不必要的时间。 但这种拒人于千里之外的态度让男同胞们不能接受,说到底,人和人的交往随着年龄的增长是删繁就简的,让你有感觉的,认可的,不需要你花费大的精力和时间,自然而然的就成了,但当对方对你不满意或不愿意在你身上浪费时间的时候,你就会觉得对方难以相处,归根结底,你不是对方认为值得花时间的人。
在职场中,女性相比较于男性来说,原本就有诸多的劣势,尤其是步入婚姻家庭的女性,由于生育、养育子女导致的失业、再就业的风险,使她们不得不考虑随之而来又很现实的生计问题。 对于单身女性来说,由此造成的各种生存风险,完全由她一个人来承担,若再有养老的负担,生活更是雪上加霜,艰辛程度可想而知。 这就是为什么女性在择偶方面,慎之又慎的关健因素。毕竟,一个靠谱且有经济能力的男人,才是她们面对生育,面对失业的坚强后盾。 而日本这种男女同工不同酬的性别歧视,无论女性如何努力,很难得到一份“正式工”及其待遇的不合理的用工制度,进一步压缩了单身女性的生存空间,使她们在社会活动中遭受诸多不公,举步维艰。
读罢《单身女性》,心中五味杂陈。这本书聚焦日本一个特殊群体,她们在90年代泡沫经济崩溃后的就业冰河期踏入社会,经历了“失去的20年”。 这代40岁左右的女性,20岁毕业就面临就业困境,很多人只能做非正式工作,一干就是20多年,拿着微薄薪水,生活捉襟见肘。工资几乎没涨,随着年龄增长,体力下降,收入甚至减少。在这种情况下,结婚生子、贷款买房都成了遥不可及的奢望,那些父母辈40岁前轻松拥有的,她们却求而不得。 书中的女性故事让人心酸。有的明知公司“努力就转正”是谎言,却只能自我麻痹坚持工作;生病享受不到福利,只能无奈失业;谈了恋爱,却因怕先为对方送终而退缩;追求亲密关系受挫后,选择与猫相伴一生……她们在时代洪流里沉浮,对抗着对女性的种种歧视 ,留下了当代东亚女性生存现状的珍贵证言。 日本作为老龄化严重、经历过泡沫经济和生育率骤降的发达国家,对这些问题的解决思路,对正面临相似问题的中国有着重要借鉴意义。当下中国贫富差距拉大,很多人拼命工作却攒不下钱,还落下一身病,不少人对未来丧失希望,放弃婚姻和生育。女性对婚恋欲望降低,经济窘迫是重要原因。 对于收入仅能维持生存的单身女性,不婚不育或许是当下更好的选择。国家虽已出台促进生育政策,但效果仍需时间验证。 作者雨宫处凛生于1975年,写这本书时43岁,她以40岁单身女性的问题为出发点,讲述了这代人的窘境。20岁遇就业冰河期,30岁又逢雷曼公司破产,忙着解决生计,无暇考虑结婚。到了40岁,父母老去,又要面对赡养问题,经济危机让工资毫无上升空间,非正式员工社保、房租等问题一堆。 如果你也在迷茫、困惑,被不安包围,不妨翻开这本书,或许能找到共鸣和启迪。5年、10年、20年后,书中女性又会有怎样的人生呢 ?