京瓷哲学：人生与经营的原点

蓝鱼温故知新——把厚书读薄，再把薄读厚 【一句话讲什么】 以“作为人，何谓正确”为原点，将利他、公正、谦逊等价值观内化为个人与企业的共同判断基准和行动指南。 【核心问题】 1. ​​解决什么问题？​​——在人生与经营中摆脱短期功利、找到长期可持续的正确路径。 2. ​​为什么重要？​​——单纯追求利润或个人成功往往导致失衡；京瓷哲学提供一套“先定是非、再谈成败”的底层坐标系。 3. ​​最适合谁读？​​——希望提升领导力、塑造组织文化或寻求个人成长与企业经营统一的管理者与普通读者。 【全书核心框架】 1. ​​核心主题​​：以正确的方式做正确的事。 2. ​​关键模块​​ • ​​人生哲学​​：提高心性、思考人生 • ​​工作哲学​​：劳动观、工作态度与方法 • ​​经营哲学​​：经营要诀、“人人都是经营者” 上述三大板块构成京瓷哲学的整体逻辑。 3. ​​模块关系​​：由内而外，先修心性→正工作观→扩至经营；个人品格是经营文化的源头。 4. ​​逻辑链条​​：动机→判断→行为→结果；强调“动机至善、私心了无”才能保证每一步正确 【20%最关键内容】 京瓷哲学：人生与经营的原点 ​​核心理念​​：以“作为人，何谓正确”为一切决策的起点，将利他、公正、谦逊等价值观内化为企业与个人的行动基准。 1. ​​作为人，何谓正确​​——用简单的是非观校正复杂决策，避免逐利迷失；任何抉择先问“这么做是否正当”。 2. ​​公平竞争／公正​​——规则至上，拒绝“捞油水”；给团队明确底线，减少内耗。 3. ​​利他​​——先考虑对方／社会利益；产品定价先考虑客户，利润自然可持续。 4. ​​谦逊​​——保持“不足”意识；面对失败主动归因自身，不推诿。 5. ​​感谢​​——对所得心怀感恩；让反馈文化成为改进契机。 6. ​​乐观开朗​​——以积极心态面对困难；把问题视为成长机会。 7. ​​纯洁之心​​——动机清澈、无贪念；投资决策不为短期暴利所诱。 8. ​​专注当下​​——一事不乱；日本企业文化中“一期一会”式的专注。 【底层逻辑拆解】 1. ​​基本假设​​：人心本善且可修炼；正确价值观一旦确立，结果自然显现。 2. ​​方法有效原因​​：先定价值底线→减少决策摩擦→长期信任降低交易成本。 3. ​​与常见认知差异​​：多数管理书先讲方法再谈文化，京瓷哲学反其道而行。 4. ​​去掉前提会怎样​​：若无内在价值观驱动，外部制度会很快被钻漏洞。 【核心模型/方法论】 1. ​​模型名称​​：心本经营八步模型（提炼自“心本经营系列条目”） • ​​大义名分使命​​ • ​​以心为本的经营​​ • ​​动机至善、私心了无​​ • ​​利他、纯洁之心​​ • ​​真诚、和谐​​ • ​​谦逊、感谢​​ • ​​乐观、开朗​​ • ​​与宇宙意志相协调​​ 模型作用：提供个人与组织双向校验清单，每条互为支撑。 2. ​​适用场景​​：新创业价值观设计、组织文化重塑、个人职业抉择。 3. ​​操作步骤​​： ① 每位合伙人/家庭成员逐条自评现状与目标差距。 ② 针对最薄弱条目制定行为改进表（具体到例会、审批流程）。 ③ 月度“心本审计”：用客户、员工、合作伙伴三方视角打分。 ④ 持续循环，将价值观转化为量化指标。 【实践对接】 • ​​团队会议迟到​​ • 会前提问：“我是否已为他人时间付出足够尊重？” • 若答案是否定，先修复关系再讨论议题。 • ​​产品定价争议​​ • 让团队用“客户视角”重新测算合理区间。 • 坚持“赚得安心”而非“赚得最多”。 • ​​绩效分配矛盾​​ • 引入“贡献度—成长度”双维评价。 • 公开计算逻辑，确保过程公正。 • ​​个人时间管理​​ • 每晚复盘：今日行为是否符合“纯洁之心”与“感谢”原则？ • 若违背，写反思并提出改进计划。 【局限与边界】 1. ​​文化依赖​​：在高度契约化的环境，价值观需与制度配套，否则易流于口号。 2. ​​适用层次​​：对已形成成熟治理结构的大企业，哲学可作为“压舱石”；对初创团队，建议先抓流程再逐步植入价值观。 3. ​​评估难度​​：涉及“心性”指标，需要长期、多维、主观评价，短期内难以量化回报。 以心为本的经营并非万能钥匙，但它提供了一把“先锁是非、再谈成败”的组合锁：把正确的人放在正确的位置，让制度成为价值观的影子，方能真正“把厚书读薄，再把薄书读厚”。

第一章 度过美好的人生 1. 提高心性第 1条、与“宇宙的意志”相协调第2条、爱、真诚及和谐之心第3条、以纯洁的心灵描绘愿望第4条、拥有坦诚之心第5条、必须始终保持谦虚第6条、怀有感谢之心第7条、保持乐观开朗 2.  精益求精第 8条、为伙伴尽力第9条、构筑信赖关系第10条、贯彻完美主义第11条、认真努力，埋头苦干第12条、脚踏实地，坚持不懈第13条、自我燃烧第14条、爱上工作第15条、探究事物的本质第16条、成为旋涡的中心第17条、率先垂范第18条、把自己逼入绝境第19条、在相扑台的中央发力第20条、直言相谏第21条、戒除私心才能正确判断第22条、具备均衡的人格第23条、实践重于知识第24条、要不断从事创造性的工作 3.  做出正确判断 第25条、把利他之心作为判断基准第26条、大胆与细心兼备第27条、以“有意注意”磨炼判断力第28条、贯彻公平竞争的精神第29条、注重公私分明 4.  达成新事业第 30条、怀有渗透到潜意识的、强烈而持久的愿望第31条、追求人类的无限可能性第32条、勇于挑战第33条、成为开拓者第34条、认为不行的时候，正是工作的开始第35条、坚持信念第36条、乐观构思、悲观计划、乐观实行 5.  战胜困难 第37条、具备真正的勇气第38条、点燃团队的斗志第39条、自己的道路自己开拓第40条、有言实行第41条、深思熟虑到“看见结果”第42条、不成功决不罢休 6.  思考人生 第43条、人生·工作的结果=思维方式×热情×能力（上）第43条、人生·工作的结果=思维方式×热情×能力（下）第44条、认认真真地过好每一天第45条、心想事成第46条、描绘梦想第47条、动机至善，私心了无第48条、抱纯粹之心，走人生之路第49条、小善乃大恶第50条、人生须时时反省 第二章  经营要诀 第51条、以心为本的经营第52条、光明正大地追求利润第53条、遵循原理原则第54条、贯彻顾客至上主义第55条、以大家族主义开展经营第56条、贯彻实力主义第57条、重视伙伴关系第58条、全员参与经营第59条、统一方向，形成合力第60条、重视独创性第61条、玻璃般透明的经营第62条、树立高目标 第三章  在京瓷人人都是经营者 第63条、定价即经营（一）第63条、定价即经营（二）第63条、定价即经营（三）第63条、定价即经营（四）第64条、销售最大化、费用最小化（量入为出）（一）第64条、销售最大化、费用最小化（量入为出）（二）第65条、每天都进行核算第66条、贯彻健全资产原则（一）第66条、贯彻健全资产原则（二）第66条、贯彻健全资产原则（三）第67条、能力要用将来进行时第68条、目标要众所周知，彻底贯彻 第四章  关于开展日常工作 第69条、提高核算意识第70条、以节俭为本第71条、按所需数量购买所需物品第72条、贯彻现场主义第73条、重视经验第74条、制造完美无瑕的产品第75条、倾听产品的声音第76条、贯彻一一对应的原则（一）第76条、贯彻一一对应的原则（二）第76条、贯彻一一对应的原则（三）第77条、贯彻双重确认的原则第78条、要把事情简单化

极力推荐。 这本书可谓是京瓷的企业文化手册，由稻盛和夫先生亲自解读。可以对照胖东来的《幸福生命状态》读，有异曲同工之妙。 从没想到，企业文化居然有这么重要的作用。从没想到老天为了帮我明白，会在一个月时间内，给我展示两家文化成就企业的鲜活案例（加上vivo，其实是三家了）。不可思议！ 共四章。第一章是总则，介绍心法及其应用。第二章是企业经营原则，即心法在领导层如何运用。第三章是阿米巴经营，即心法如何在员工中应用。第四章是如何扩大应用范围，处理生活和工作问题。 强烈推荐。

京瓷哲学：一份关于如何做人的详细说明书 与《稻盛和夫的人生哲学》那本传记不同，这本《京瓷哲学》是稻盛和夫本人亲自撰写的经营与人生准则合集。它源于京瓷公司的内部培训教材，经过整理后公开出版。全书由一系列具体条目组成——关于工作态度、关于人际关系、关于决策时的判断基准——每一条都简短、直接，几乎没有任何理论上的修饰。 整本书以“作为人，何谓正确”这个判断基准为原点。稻盛相信，经营决策与个人选择共享同一套逻辑：不需要复杂的经营理论，只需要在每一个具体情境中，问自己“这样做对吗”，然后按照那个答案去行动。书中的条目——如“以心为本”、“点燃内心的热情”、“成为旋涡的中心”——都是这一原点的具体展开。 阅读这本书有一个前提需要明确：它提供的不是一套可以快速见效的方法论，而是一套需要被反复实践的框架。那些条目本身并不难理解，但将它们转化为日常行为需要持续的自我调整。京瓷哲学的真正价值在于，稻盛将“正确做人”与“做好企业”视为同一件事，而非分离的两种能力。对于那些希望在做事过程中保持清晰判断的人来说，这些条目更像是一组可以在需要时随时查看的参考坐标。

坦诚讲，这本书读完之后的评价容易两极分化，对稻盛和夫有“心理光环”的读者容易拜服而奉为圭臬，不能辩证看待书中信条的读者容易将之斥为“鸡汤”甚至等同职场PUA。 全书的结构相对清晰，但章节之间有所重复甚至冲突，没有很好地展现稻盛和夫的精髓。书中有很多“相反相成”的内容，需要读者领会作者意图，辩证兼容看似抵牾的观点。 比如“把自己逼入绝境”和“在相扑台的中央发力，一开始就寸步不让”，前者其实是一种让自己进入“安心立命”的清澈心境的手段，后者是行事稳妥留有余裕的自如状态；行事要“留有余裕”，但如果现实环境非常严酷，即使没有“余裕”，也要坚持努力，不惜拼尽所有。 本书《京瓷哲学：人生与经营的原点》的78条是稻盛和夫从“作为人，何谓正确？”的问题出发，领悟并实践的一套哲学或者说一套信仰——判断事物不以得失为基准，而以是非为基准，以“利他之心”而不是以“利己之心”对面临的一切事情做出判断。 这一整套京瓷哲学其实更像一种“戒律”，由戒生定，由定生慧。稻盛和夫一直强调“作为人，何谓正确？”的道德信条，一旦认定是正确的，就毫不动摇地贯彻到底，这是一种强烈的对自己而言不证自明的坚持。很明显，稻盛哲学是一条“因信而证”的路，只要你能纵深一跃去信仰、去实践，它就可以持续迸发热情；可惜我更偏向“因证而信”的路，更喜欢毛泽东的辩证法，很难笃信一种主义，但将此作为自身生活哲学的参考借鉴亦有益处。 稻盛哲学的精髓在于将“人生修行”与“企业经营”融为一体，形成了一套逻辑自洽的实践哲学体系。这一体系围绕三个核心维度展开，构建了从个人心性到组织经营的完整框架： 一、人生方程式的根本法则：人生·事业结果=思维方式×热情×能力。 思维方式（-100至100）：代表人的价值观与哲学境界，是唯一可能为负值的变量。当思维方式错误时，热情和能力越高，结果的负值反而越大。“负面的思维方式会导致整个人生都走向负面”。稻盛强调“作为人，何谓正确？”这一质朴伦理观应成为思维方式的判断基准，即以公平、正直、勤奋、勇气等普世美德作为行动指南。 热情（0-100）：指对事业的投入程度与拼搏精神，完全由个人意志决定。稻盛特别强调“付出不亚于任何人的努力”的重要性，认为当人全身心投入工作时，连“潜意识”都会持续运转，催生创造性突破。他本人常在半夜因灵感闪现而惊醒记录，这正是热情驱动潜意识的例证。 能力（0-100）：指先天资质与后天技能。稻盛提出“能力要用将来进行时”的革命性观点，反对以现有能力设限：“现在做不到不要紧，但要相信将来能够做到，并为之努力”。（或可称之为“成长型思维”）正是这种信念支撑京瓷从零开始成长为全球陶瓷巨头。 二、经营要诀的四重维度 燃烧的激情与韧性：“成就事业的关键，比才能和能力更为重要的是当事人的热情、激情和执着”。稻盛提出临界突破理论：“当你认为不行了的时候，正是工作的真正开始”。京瓷研发成功率接近100%的秘诀正是“不达目的不罢休”的信念，即使其他企业40-50%的成功率已被视为行业标杆。 自我燃烧与旋涡中心：稻盛将人分为三类——自燃型（自我驱动，主动担当）；可燃型（需要外部激励）；不燃型（消极抵制变革）。企业应重用自燃型人才，培养可燃型员工，警惕不燃型人员对组织的侵蚀。真正的领导者还需成为“旋涡中心”，主动创造事业磁场，带动全员参与。 本质探究与现场主义：稻盛主张“探究事物的本质”是匠人精神的最高境界。他通过木匠案例说明：当工匠技艺达到极致时，人格修养也会同步升华。实现路径是“贯彻现场主义”——真理隐藏在现场细节中。 余裕经营与完美预见：稻盛提出“在相扑台中央发力”的经营智慧——保持安全边际，避免在边缘挣扎时才奋力一搏。同时强调“看见结果”的深度思考——通过反复推演，使梦想与现实的界限消失，达到“彩色影像”般的清晰预见。这种预见能力使京瓷在多次危机中从容应对。 三、心性修炼的三重境界 稻盛哲学将企业经营视为人格修炼的道场，提出心性提升的进阶路径： 自利境界：通过“爱上工作”实现自我价值。稻盛回顾自己青年时期为排解对公司的不满而全心投入研究，反而取得突破性成果的经历，说明工作态度转变对人生的重塑力量。 利他境界：京瓷确立“在追求全体员工物质与精神幸福的同时，为人类社会发展做出贡献”的双重使命。 天人境界：稻盛描述“探明事物本质之人”的状态：达到融会贯通的智慧，人格自然高尚。他引用江户时代农民政治家二宫尊德的例子——虽未受正规教育，却因长期田间实践而展现出高贵气质，证明实践智慧超越书本知识。 京瓷哲学的深层结构蕴含着东方智慧与现代社会经验的创造性融合，其精神内核可从形而上与形而下双重维度解构： 一、“作为人，何为正确”的普世伦理观 道德直觉优先：在经营决策中回归人类最朴素的道德良知，而非单纯依赖财务报表或市场分析。 伦理经济学：稻盛颠覆传统定价理论，提出产品价格应由“消费者可承受的最高价值”决定，而非简单的“成本+利润”。这本质上是将伦理价值纳入经济计算，使企业从零和博弈转向价值共创。 这种思维方式与王阳明的“致良知”一脉相承，又与康德的“道德律令”遥相呼应，体现了东西方智慧的共通性。稻盛通过经营实践证明：道德直觉不仅是美德，更是可持续经营的理性选择。 二、“现场神灵”的实践认识论 稻盛哲学的方法论根基是实践第一性原理： 劳动即修行：稻盛提出“认真努力地从事一项工作是一种修行”，与禅宗“劈柴担水，无非妙道”的思想深度契合。他通过精密陶瓷研发经验领悟：排除杂念专注研究时，人生观会自然萌动。 具身认知：强调身体在场的知识获取——“晚上不出去走一走，永远体会不到夜黑风冷的真实感受”， “实践是检验真理的唯一标准”。 三、“能力将来时”的人性解放宣言 突破自我设限：“能力要用将来进行时”的命题直接挑战固定型思维（Fixed Mindset）。稻盛指出：“仅凭现有能力判断行或不行，就永远无法成就新的事业”。京瓷承接“不可能完成”的订单却屡创奇迹，正是这一理念的实践印证。 人格动态发展观：稻盛提出“人格是流动的”——既可因权力腐蚀而堕落，也可通过努力提升。塑造“不变节的人格”的唯一途径是持续实践，而非静态的道德说教。 稻盛哲学虽在某种意义上具有深刻洞见，但在当代多元社会语境下仍需辩证审视。其核心原则面临不少现实挑战： 一、普适性质疑：“作为人何为正确”的多元困境 文化相对性：西方个人主义与东亚集体主义对“正确”的定义存在本质差异。稻盛强调的“奉献精神”在欧美可能被视为过劳，而日本“企业战士”文化在德国可能触犯《工作时间法》，即便如今的中国职场人士也逐渐不吃这套。 代际冲突：Z世代追求工作与生活平衡（Work-life Balance），对“自我燃烧”式的奉献持谨慎态度，与稻盛倡导的“付出不亚于任何人的努力”存在冲突。 价值排序困境：当股东利益、员工福祉、社会责任冲突时，“何为正确”缺乏明确序位。京瓷哲学强调“全员幸福”，但现实中常面临裁员保企还是固守承诺的两难。 二、努力主义的现代性局限 天赋差异遮蔽：过度强调努力可能忽视个体天赋差异及社会结构性不平等（我发现我经常不经意间用这个词，看来我对这个问题非常敏感）。努力其实也是一种天赋，有很多人天生缺乏持久动力，非意志力可完全克服。 边际效应递减：在创新领域，灵感比汗水更重要。 健康代价：近些年的过劳死问题直接挑战“不亚于任何人的努力”的适用边界。 三、余裕经营的现实困境 股东资本主义（Shareholder Capitalism）追求短期ROE最大化，与保持冗余的经营理念冲突。创业公司常需“在边缘搏杀”，难有资源储备。黑天鹅事件频发（如疫情、战争）使“合理余裕”难以测算。 尽管面临挑战，京瓷哲学仍有重要启示价值。面对现代性意义危机，稻盛心性哲学提供三条安顿路径：工作禅修（将劳动转化为意义载体）、良知决策、逆境开悟。 真正的哲学践行，不在于教条式遵循每一条准则，而在于把握其精神内核：在商业实践中修炼心性，在自我超越中成就他人，最终实现个人、组织与社会的共生共荣。

人生的目的在于努力纯化和净化自己的心，从而拥有美好心灵。 成就事业的关键，比才能和能力更为重要的是当事人的热情、激情和执着。要如同甲鱼一般，一旦咬住就决不松口。当你认为不行了的时候，正是工作的真正开始。 如果拥有强烈的热情和激情，那么，不管是睡着还是醒着，从早到晚，整天都会冥思苦想。这样一来，愿望就会渗透到潜意识，在不知不觉中朝着实现这个愿望的方向前进，使我们走向成功。 要想成就辉煌的事业，必须有燃烧般的激情和热情，坚韧不拔，奋斗到底，不成功决不罢休。 职场是真刀真枪决胜负的赛场，必须时刻以必胜的信念去面对竞争。 但是越想取胜，各种各样的困难和压力越会接踵袭来。这时我们往往胆怯，进而放弃初衷，以妥协告终。克服这些困难和压力的动力，来自于当事人不屈不挠的斗争心。类似格斗士的那种斗争心，可以冲破一切壁障，引领我们走向胜利。 无论多么艰难困苦，“决不服输，一定要胜利”——必须燃起这种激烈的斗志。 能否成功，很大程度上取决于当事人的热情和信念。做什么事都不成功的人，就是因为缺乏热情和执着的信念。他们总是寻找适当的借口，自我安慰，然后很快放弃。 想做成一件事，就要学习狩猎民族捕猎的方法。一旦发现猎物的足迹，就提枪连日追踪，不管狂风暴雨，还是遭遇强敌，也一定要找到猎物的巢穴，不获猎物决不罢休。 要想成功，就必须朝着既定的目标，孜孜以求，坚忍不拔，不成功决不罢休。

即使在鸡汤中，此作也属于相当寡淡的一碗。 “业绩优秀的阿米巴团队并不会得到涨工资和多发奖金的待遇，在京瓷公司，哪怕某个出色的阿米巴团队提升了公司的整体业绩，成为公司的表率和标兵，其成员也不会得到像薪金和奖金等金钱方面的回报。他们得到的只有赞赏和表扬。我从创业之初起，就一直向员工强调，‘为伙伴尽力，并不求回报’是最为重要的美德。”——《那么多赚的钱去了哪》 “可能有人会提出异议：‘工作并不是人生的全部，爱好和娱乐也是必要的。’但在我看来，这只是一种托词，一些人无法认真投入自己的本职工作，因此把兴趣爱好作为替代品，试图从中获得喜悦。”——《PUA》 “的确并非所有现象都遵循有因必有果的法则。有的恶人身居高位、专横跋扈；有的好人生活艰辛、坎坷重重。但从长远眼光来看，好人所受的辛苦磨难其实是上天的考验。只要通过考验，便能取得巨大飞跃，从而度过精彩人生。同理，虽然一些恶人似乎逃过了报应，但如果把’死后世界‘计算在内，因果报应便丝毫不差。我认为，这便是世间的法则。”——《欠员工的下辈子还》 “劳动者在要求涨工资和加奖金时，可以假设自己是支付薪水的老板，一旦以企业家的立场设身处地地想问题，就能察觉自己的要求是多么不合情理、荒唐无稽。于是便会明白在如此不景气的经济形势下，自己的加薪要求就等于是无理取闹。如果员工的知识、经营能力等各方面都与企业家处于同样的高水准，劳资纠纷就不可能发生。反之，员工与企业家之间的思想鸿沟越大，劳资纠纷就越容易爆发哦。这是我多年来的经验之谈。”——《傲慢与偏见》 亲不亲，阶级分。客观来说，书中的观点也有很多启发之处，但是很抱歉，我实在无法与以上说法产生共鸣。 别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸王鞭。 为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。 同志们！让我们团！结！起！来！

摘录： ◆ 稻盛毅然决然，抛弃“让自己的技术问世”这一偏向利己的经营目的，而把京瓷的企业目的，也就是经营理念确定为“在追求全体员工物质和精神两方面幸福的同时，为人类社会的进步发展做出贡献”。稻盛说，正是这个利他的目的，为京瓷的持续腾飞打下了坚实的基础。 ◆ 比如，一个“能力”80的人，“热情”只有10，那乘积是800；另一位“能力”40的人，“热情”有90，乘积就达3600。如果用加法，两者之差不大，用乘法计算，就拉大了差距。接下来再乘上“思维方式”。这就是我常讲的哲学，或者当事人所持有的人生观。这个“思维方式”我认为可从负100分到正100分的幅度内打分。 ◆ 释迦牟尼佛祖曾说：“你的人生即是你心境的反映。” ◆ 如果总是心怀不满、满嘴牢骚，就一定会使人生陷入黑暗与不幸，而心怀不满、满嘴牢骚的对立面就是心怀感谢与感恩之情，所以感谢之心能够使人生变得美好。 ◆ 1.付出不亚于任何人的努力2.谦虚戒骄3.天天反省4.活着就要感谢5.积善行、思利他6.不要有感性的烦恼 ◆ 首先让收到礼品的员工将所收礼品悉数上交，然后由公司统一分给全体员工。 ◆ 不管前方将遇到怎样的艰难困苦，都不气馁，不放弃，以“水滴石穿”的精神，誓要达成目标。这种纯粹而坚定的信念，便是成功的秘诀。 ◆ 能够坚持每日反省的人，势必具备谦虚的美德。 ◆ 要判断对方的高尚人格是否能够维持，就要考察其是否“以谦虚的态度，坚持每日反省”。 ◆ 应该通过每日反省来修养心灵，磨炼心智，提高心性。 ◆ 人生是一个人的旅途，只属于自己，而不属于他人。不管一个人拥有多么好的孩子、父母或配偶，人生仍然是一个人的孤独旅程。人们独自出生，独自死去，无人陪同。

作为连续创业并且都成功的稻盛先生，无疑他的哲学是值得每一个企业践行的，很多看似浅显的道理，其实坚持起来并不容易。这78条经营的哲学可能看似枯燥并有些类似成功学的感觉，不过，如果不把它当成让我们在浮躁的社会里面快速取得成功的“术”，而是当在竞争的环境下坚定去追寻的一个“道”，唯此，京瓷哲学便能成为指引我们前行的灯塔。现在是过去努力的结果，将来取决于今后的努力，我庆幸，未来有明灯指引。

只有把复杂事物解释得浅显易懂的人，才是真正的智者。 稻盛和夫是这样的智者， 所以我愿尊称之为稻圣。