罗刹海市诡谲录：骑桶人奇幻故事集

骑桶人的写作风格空灵飘逸，故事情节像古代志怪、玄异小说那样飘渺和不可捉摸。然而，我认为这些小说由三个核心支柱支撑：暴力、情欲和虚无。 几百年前书写志怪小说的古人，和今天模仿古人写志怪小说的人，他们的心态、追求的意象有着决定性的不同，也许在表面上是相似的，但本质上，一个是真信，一个是希望自己能真信。 常有人说他的风格像卡尔维诺，要说相似也相似，共同的高度符号化、模糊不清的情节，其实本质源自创作者的私密性——许多意象与比喻的诞生，只有作者在自身的生命体验中才能理解，外人窥其形难入其神。 此外我对佛教的虚无主义论调不感兴趣，人世如同火狱，军阀和蛮族杀来杀去，众生皆苦所以我要抛开人世，走向彼岸、走向死亡、走向虚无，这种逻辑在我看来是很奇怪的。之所以得出了人世充满痛苦的结论，因为你认定生命及其体验是宝贵的；如果生命不宝贵，自然也没有为之介怀的必要；为什么你寻找生命，最后却走向了解脱、非生命以及“虚无”？这难道不是南辕北辙吗？因此我对佛教无感。 这种对虚无的执迷，不够真诚，背后藏着的是情欲和对暴力的渴望。一个生理正常，热爱压抑自我，欲求不满又生机勃勃的年轻人。砰……破案。 我独独偏爱《归墟》，它没有被纠结的禁欲意志沾染，它是真正庄子式的、在天地间飞翔、跳跃的文字。

刚刚看完，现在还在震撼期，所以很难输出一些什么有建设性的观点。骑老师的作品就特别浪漫，有上古中式玄幻的味道，遣词造句非常瑰丽清绝，融合了中国古代的浪漫幻想，以及一些野史杂谈，亦真亦幻，虚无缥缈。个人最喜欢的一篇是归墟，尤其是那艘寻找归墟的大船上只余一人之时，看到的银河，每一颗星星都是龙骨星兰，种花人看到大船，想伸出辽远而巨大的手捞起来，但由于无尽的时间空间，他那迟缓的动作荡起的涟漪反而将船推得更远，直推到天地的尽头，一个急转而下的瀑布，是极东极西极南极北之地，银河也要汇聚到这里坠落，船也在这里坠落……还有一个等待鲸群的暗域，被地狱和人间驱逐的鬼魂在这里驱使巨龙耕作，酿造出最美的黑栗酒，救赎落难的野春芽。太爱了。每一个作品里，都透露着独特的生死观、时空观，解构天地，解构万物，解构神话也解构历史，突破想象的极限，让人无端想起“冯虚御风”这四个字。

怎么说呢？这本书写的文笔很好，但是真的很多故事不太清楚明白在说什么？似乎都是完整的故事，又似乎都是记忆的碎片。

一个个玄幻的故事，真实与虚幻交织。作者文笔不错，但有的故事却让人不知在表达什么。推荐给大家，是希望都来读一读，文章到底怎样，仁者见仁，智者见智吧。

怎么算没有意义的一本书呢 书中的人物的行为有很多可以反复思考的地方，真实和虚幻交织。

《归墟》看完第一感受是想象力真的有无穷魅力。第二感受是让我想到了少年派的奇幻漂流，都是发生在海上的故事，都是最后活下来的人讲的故事，真假难辨。但在海上所见到的所经历的无不令人艳羡叹息！