隋唐：盛衰的痕迹

★★★★☆《狸猫和鹦鹉》一章最有魅力，细读《大云经疏》，我们看到的并不是“狸猫—鹦鹉”的敌对模式，而是“鲤鱼—鹦鹉”的合作模式，全文根本没出现将李唐比作狸猫的文字，甚至相反的，武则天在《大云经疏》中把自己比作狸猫。但无论是陈寅恪的“婚姻集团”还是黄永年的“李武政权”，从政治现实来推断，李家和武家从来就没有能够真正地融合在一起，在权力面前，他们的矛盾是不可化解的。相比于一般的科普书，本书是花了较大篇幅讲解三夷教的。不过按森安孝夫的观点，高昌回鹘的宗教信仰是佛教——摩尼教——佛教的线性变迁，而不是林悟殊所谓的双教并行。整个柏孜克里克石窟从六到七世纪开始，便开凿作为佛教窟。其中一部分在九到十世纪改成摩尼教窟，直到十一世纪以后，才再度改成佛教窟。安禄山主要是被杨国忠逼反确实是共识，但认为梁暅可能是杨国忠害死的就阴谋论了，杨国忠这时候尚未登枢要。

第二部主要梳理了从武则天登台掌权到安史之乱前的历史脉络，这一段历史正是盛唐政治经济体制不断变化的时代，从武则天统治下的政治秩序，酷吏横行，李唐王室被消灭，再到安史之乱前诡谲多变的政局，社会思潮不断发展，佛教、景教、摩尼教以及祅教等在唐朝传播，政治斗争一波未平一波又起，光是政变次数就叫人数不清，吐蕃的崛起、突厥的复兴与衰灭，高仙芝远征东亚，哥舒翰安定西北边疆，唐朝周边的势力纷繁复杂，侵略与和亲的政治戏码不断上演。 除了历史脉络的梳理，作者也介绍了许多在此期间有名有姓的历史人物，有活跃在唐朝政坛的女性政治家们，也有开元之治的宰相们，其中最让我感兴趣的是太平公主和上官婉儿。有时间可以找找相关的书看看。 在宰相姚崇的上台，玄宗的改革下，王府的势力逐渐被打压，贵族政治影响力被削弱，反映了从贵族政治到平民化社会、从封建国家体制向中央集权的官僚制的转变，中古贵族政治被终结。

读孙英刚《隋唐：盛衰的痕迹》 今年慢慢对历史感兴趣，容易被强烈个人色彩的人物吸引，通常会以此类人物为定点去了解所处时代，将几个人物参与的事件连线后，再梳理出这个时代的政治基本面以及迭代原因。这是我读史的逻辑：点，线，面。 甚至有些人物是1v1出现的，这就更具有观赏性。本书中就有这样两组人物，观察起来特别有趣： ①宋璟VS姚崇 ②高仙芝VS哥舒翰 唐的兴盛离不开时任宰相，其中宋璟、姚崇极具个人色彩，而姚崇善于随机应变，宋璟则刚正不阿、坚持原则。姚、宋二人虽性格不同，各有所长，但都尽心辅佐玄宗，因此开元初年赋税、徭役都很宽大公正，刑罚得当，百姓富庶。 宋璟： 【基本面】宋璟（663年—737年），字广平，河北邢台市南和县阎里乡宋台人。其祖于北魏、北齐皆为名宦。璟少年博学多才，擅长文学。弱冠中进士，官历上党尉、凤阁舍人、御史台中丞、吏部侍郎、吏部尚书、刑部尚书等职。唐开元十七年（公元729年）拜尚书右丞相。授开府仪同三司，进爵广平郡开国公，经武、中宗、睿宗、殇帝、玄宗五帝，在任52年。 【主要政绩】宋璟非常博学，文笔也很好，年纪很小就中了进士，一路做到凤阁舍人，因为性格耿直，有高尚的节操，做官后也很公正不阿，很受武则天重视。面对武则天晚年宠幸的二张兄弟，宋璟也一直坚守原则。宋璟致力于选拔人才，他行赏施罚不徇私情，对皇帝也敢于当面直谏。一生为振兴大唐励精图治，与姚崇同心协力，把一个充满内忧外患的唐朝，改变为政治、经济、文化、军事处于世界领先地位的大唐帝国，史称“开元盛世”。 【性格特色】朝野赞誉宋璟为“有脚阳春”。意言景如一缕春风，走到哪里哪里似春风煦物，倍感温暖，不为自己争名谋利;严以律己，宽以待人，均体现了景爱民恤物的高尚品德。 姚崇： 【基本面】姚崇，原名姚元崇，后改姚元之，后又改姚崇。他整天打猎游荡一直到四十岁，也没什么人生目标，直到碰到唐朝有名的术士张憬藏对姚崇说，你将来会成大事，要好好读书，于是姚崇才开始认真读书。武则天时期，契丹入侵河北，姚崇主持军事事务，剖析若流，皆有条贯，业务水平很高，很快跻身宰相队伍。 【主要政绩】姚崇大器晚成，有很多社会经验，有侠气而知变通，这也奠定了他的执政风格。武则天时期他执政有功，神龙政变又能正确站位，参与其中，对旧主感怀亦保臣子之终节。睿宗时期，能远离中央，明哲保身，玄宗时期能再次出世主持政事，仅用三步将政治格局梳理清晰。第一巩固皇权根除外戚，第二改革政体精简管制，第三解决财政问题减轻百姓压力。 【性格特色】变通：玄宗时期，迅速发展的佛教与政府争夺财政收入及劳动力。姚崇德采取的办法比较灵活：淘汰一些不合格的僧人，让他们还俗以增加劳动力，进而增加政府的收入；建议减少佛寺的修建，减轻财政压力。有一段话很能反映他的心声，姚崇认为：“佛不在外，求之于心。 唐兴盛后，特别是开元中，玄宗频繁发动对外战争。边帅多为忠厚名臣，和士兵形成紧密的关系，在外带兵打仗立下了战功，就有资格进入中央担任宰相。 时任宰相的李林甫为了杜绝高级将领进入中央与他抗衡，开始举荐一些文化程度不高的胡人，如安禄山、哥舒翰、高仙芝等蕃将得到了晋升的机会。 高仙芝： 【基本面】高句丽人，外表俊美，善骑射，果敢而勇猛。高仙芝少年起就追随父亲来到安西四镇，沾了父亲的光，二十多岁就被授予游击将军，跟他父亲差不多平级。 【主要功绩】天宝六年，领命去征讨小勃律（今帕米尔高原和喀喇昆仑诸山地区），这次远征是一次军事奇迹，历时半年之久，灭亡了小勃律，给吐蕃以沉重的打击。中亚诸国为之震动，七十二国全都震慑降附唐朝。 【人物缺憾】8世纪初，阿拉伯帝国利用地理上的巨大优势，进一步扩大影响力，高仙芝未能联合中亚的势力来对抗阿拉伯帝国，在征讨石国回军的途中，又攻打了突骑施部，俘虏了移拨可汗，引起了西域各国不满。在此形势下，高仙芝亲率三万士兵，深入阿拉伯境内七百余里，到达怛(dá)罗斯城（今哈萨克斯坦东南部江布尔城）。高仙芝攻城五天不克，旗下葛逻禄部叛变，与阿拉伯军夹攻唐军，高仙芝大败，损失惨重。 哥舒翰： 【基本面】突骑施首领哥舒部落之裔，父亲哥舒道元也是一代名将，曾担任安西副都护，世居安西。哥舒翰家里很有钱，为人豪迈、慷慨有担当，还喜欢赌博饮酒。 【主要功绩】五攻石堡城（振武军，今青海湟源附近），石堡城三面都是险峻的悬崖，只有一条路可上，因此吐蕃留在石堡城里的守军不过几百人，然而唐军进攻数天，仍然不能攻克。玄宗责令下来，哥舒翰无奈下军令限三日攻破此城，此战哥舒翰俘获四百吐蕃兵，包括一名将领，而唐军死了数万人。 【人物缺憾】哥舒翰因为平素嗜酒好色，某天在土门军洗澡的时候突然中风，晕倒很久才苏醒，最后只能返回长安在家养病，此后不到两年，安史之乱爆发。哥舒翰的命运非常令人叹息：在安史之乱之前他是唐朝英雄，安史之乱之中变成败军之将。人的命运有时候很难说，哥舒翰如果早死两年，形象恐怕非常完美。

还不错的一部断代史新著！ 最大亮点是叙述策略，类似一个“点螺旋结构”中心的一个点，是“唐朝究竟是什么样？”围绕这个趣味中心螺旋式升级的环绕部分、包括皇族、首辅、中高级官僚、外族、边疆关系等等……一系列多角度多视野的新解构方式，还是写出了许多前人所忽略和遗漏的东西，值得一读。 总体，3.8🌟，推荐！

复旦历史人才辈出，仇鹿鸣的魏晋史，孙英刚的唐史，侯杨方的清史，都写的极精彩。

《勇敢的女人》 不管有多少戏剧 传记 小说 演绎 去看这个中国唯一的女皇帝（这个称呼本身就带有偏见）都不能有人真的知道其进行动波澜壮阔的人生 大部分历史是猜的 剩下的都是偏见 我们看到的都是自己想要看到的 我们读书生活喜恶爱恨归根到底都是在针对另一个自己 看书我总在强调自己千万不要成为自己讨厌的人 如果读书真的有这个效果的话 中国历史都是后一代修历史 那些读了千删万改的儒教书籍的老夫子们 一般都是露胳膊就想到白大腿的主儿 总喜欢把一些破败的原因推卸到几个女人小孩傻子身上 但仔细想想便知 要有这个破坏魄力早成就可另外的事业 岂容的留下污名 不过是后世野心家的教化之戏罢了 转折还是本身的制度 还有外来民族融入 没有不断的创新提高社会的生产力 还有两年的各种彰显帝国实力的征伐 人口增长等等各种矛盾 各种烂七八糟继承问题困扰之下的李唐 被迫出来这么一位女人接盘了这个局面 后来有了野心 又能力不足导致乱局 环环相扣

在通史基础上，围绕武周、中宗、睿宗和玄宗不同时期的整局特点，截取有代表性的人和事，娓娓道来，兼具了历史线性和单个时代、人物的纵深，看完对时代的特点印象深刻。行文既有历史文献的引用，也有新近出图文物的考证，实现历史故纸堆与当下热门的考古衔接，让历史照进现实。从此历史也不再是躺在发黄书页上熟悉而又陌生的文字，而是身边经常出现在报端的鲜活事件。印象最深的一个点就是，历史往往因为个人恩怨而发生转折。大的历史背景下，个人虽然渺小，但关键时候的个人喜好憎恶也能影响历史走向。

这本书应该说比较客观。历史资料也很翔实。政治人物往往有多面性，不能简单以忠奸黑白而论。很多历史事件同样如此。

然而人都是多面的，李林甫擅长权斗并不意味着他没有任何才干。实际上他是玄宗朝在位时间最长的宰相，能掌权十八年之久绝非空会媚上的无能之辈。 历史人物的多面性。

虽然补了不少高宗武则天到安史之乱的历史知识，但感觉写得太芜杂了，分析也不是很深入，比如李林甫的能臣之面感觉有点点到为止了。