隋唐：文明的转向

因为一段故事，看完这本书。 天宝十四年，安史之乱。安西都护府、北庭都护府下辖的精锐军队被调回中原平叛，驻守在安西的只剩下数千残兵。此时吐蕃趁机攻占河西和陇右地区，阻断了西域军民与中央王朝的联系，安西事实已成一块飞地。 安西大都护郭昕在孤立无援的情况下，率领军民奋起抵抗，为了筹集军饷、坚守西域，同时表达忠于大唐、抗击吐蕃的决心，他们以中原的“开元通宝”形制为范本，利用旧兵器、农具在本地铸造了“大历元宝”“建中通宝”。 从现藏于新疆阿克苏地区文博院、在巴什古城出土的“大历元宝”钱币来看，它们铸造的最后时间是“大历十六年”。历史上大历年号只用了十四年，在唐王朝改换年号两年后，安西守军才知道。 通古斯巴什古城发现的“李明借粮残契”上的“大历十五年”，也印证了当时孤悬塞外的安西守军不知道唐大历十四年之后已经改元建中的情况。 公元763年（安史之乱结束、吐蕃切断安西军与大唐联系）到公元808年（安西军最后据点龟兹城破），安西军守了45年。 殉国时满城唐军尽白发，是为“白头城”。 这段剧情在《燕云十六声》河西主线中有更直观的展现，观之不免潸然。

历史上有些时刻让人非常感动。安史之乱爆发后，大唐的安西军团主力在李嗣业带领下回援朝廷，只有万余军队留在西域。吐蕃隔绝河西走廊后，朝廷自动认为安西四镇已经沦陷。一直到建中三年(781)，安西军将领郭昕的使者风尘仆仆赶到长安，告诉德宗，安西尚在！德宗君臣感动到痛哭一片。就靠着安西军的老兵，郭昕坚持到元和三年(808)，整整坚守西域五十年，最终全军战死于龟兹。在这五十年中，其实塔里木盆地只不过是唐朝一块远离母体的飞地。郭昕之后，在乾隆时代，中原王朝的军队才再次占领西域。

有唐一代，皇权始终处在被牵制、被争夺、被削弱的循环里： • 高祖李渊：被李世民为首的功臣集团裹挟，皇权从一开始就不稳。 • 太宗李世民：与关陇、山东士族共治天下，是君臣共天下的强势平衡。 • 高宗李治：为收皇权、打压关陇集团，借重武则天，结果皇权旁落。 • 武周至中宗、睿宗：女主、外戚、宗室轮番上台，皇权极度弱势。 • 玄宗李隆基：拨乱反正，再造强势皇权，开创盛世；但晚年失控，引爆安史之乱。 • 安史之乱后：朝廷依赖藩镇平叛，最终形成藩镇割据+宦官专权+党争三重压制，皇权彻底衰落。 一句话概括： 唐兴于君臣共治，衰于皇权失控，亡于外重内轻。

主要观点: 安史之乱不仅是唐朝由盛转衰的标志性事件，也是中国思想世界转向的主要事件。

从安史之乱的唐中后期确是中国文明的历史转向，作者时刻以对外文化的态度尤以佛教的消长来切入，历史观分明且叙述有史料以背书，颇有信史的嫌疑，但我还是很喜欢这种有史学基础的历史叙述的

★★★☆☆三卷本中最差的一本，标题让我联想到“中国转向内在”和“中华的崩溃与扩大”，正文对不起主题了。 李三郎、杨国忠决策多有乖谬，然封常清执行亦难辞其咎。肃宗的重建天命已在《神文时代：谶纬、术数与中古政治研究》中读过，作者在深耕的佛教、术数、天文历法部分写的就海星，提到了陈弱水的“唐人心灵世界为二元结构”。中唐多循通说，非其所长，喷代宗吹德宗就能看出水平了，什么“德宗的一切努力也为‘元和中兴’奠定了基础”云云，圈的钱还不够宪宗一仗花的🤣👉🏻；逮及晚唐五代，则更率尔操觚，纯流水账。

《我们是何时开始收敛的》 满清作为集权统治的巅峰 明朝又是各种奇怪的皇帝再往前宋开始推行理教 看完这一本才知道原来我们中华文明人安史之乱开始就已经走下坡路 根源上就是一个叫安禄山的粟特人把历史上赫赫有名的玄宗皇帝搞下了台 直接被他的儿子给接了班 肃宗之后也没有出现特别严重的关于皇位的血腥斗争 至少相比前几个要好太多 这就是皇权集中的具体表现 回收权利最好的方法就是建立意识形态的斗争 民族就成了最好的选择 主体的汉民族自然就开始排斥开放包容的大唐民族政策 选取了对周边民族不信任的态度 自然就需要加强镇压 镇压就需要各种地方大员的强有力参与 就有了各种藩镇藩镇慢慢强大 大臣又有很多想法 作为大唐这样的中华文明高光时刻 不会写诗不会写书法都不好意思当宰相 有想法就不好控制 宰相大臣靠不住 封疆大吏又控制不了 那就是只能朝向身边的宦官 所以唐后期宦官掌握了大量的权利 当然也不是所有都刻板印象宦官就是坏人 唐还是出现了很多厉害的宦官 只是后期皇权零落 结尾已经快要赶上东汉的那些情况 总之呢 就是我们不能再允许女性露着丰满漂亮的胸部在大街上走 也不能自在的找喜欢的人 更不要说像太平公主上官婉儿武则天一样参与到政治游戏中 这样确实改变了中华文明的走向 我们现在也在有这样的思考 面对现在的世界 我们需要更多的开放 而不是各种意识形态的斗争用爱发电手搓芯片弯道超车啥的 历史从来都是现代史

第三本略感失望。从安史之乱到五代十国的这段历史本就混乱，作者想表达的内容又多但不细致。晚唐那段历史讲得最精彩的还是安史之乱，安史之乱以后几乎都是党争、宦官与藩镇割据的互相倾轧，看得没意思，蜻蜓点水式地读完了。安史之乱以后，安西四镇的丢失，佛教逐渐被削弱直至萧条，唐朝从此退出中亚的舞台，从盛唐的开放包容到晚唐转向古典保守，安史之乱比我想象中的影响更大。

看完这个系列了！安史之乱和中晚唐极速版，不过因为做好准备也就当个大纲看了，比较重要的节点还是都有讲到。这套书整体还是很推荐的，对我这种懒得啃史书又不想看抖段子通俗演义的人是非常好隋唐史入门。

中晚唐是真的有点乱，此书此书罗列了很多唐朝相关历史时间和人物，偏扫盲，对我比较有收获的是，大概知道为啥说安史之乱是世界历史的转折点了，从盛唐的大世界开放到中晚唐的文化收缩与复古，陡降呀。