
艾公子
大明,一个辉煌又腐朽的朝代,一个血性又刻薄的朝代,一个奇才辈出又奸佞频生的朝代。 大明一朝近300年,16位皇帝各有特点,他们或明或暗,或刚或柔,或暴虐或仁慈,或勤政或懒政,或奇葩或多疑……有的口碑极好,有的风评很差。在十六个皇帝中,甚至找不出两个“雷同”之人。但无论如何,他们在国家层面上均守住了两条原则:一是“不和亲,不赔款,不割地,不纳贡”;二是“天子守国门,君王死社稷”。 纵观明朝风气,虽不如唐朝奔放,不如宋朝潇洒,但自有一股凌厉之气贯穿始终。无论文人、武士、市民、才子,他们都像紫禁城里的帝王一样,身上流露出这个朝代的精神气质。这是明朝可以诞生于谦、王阳明、海瑞、张居正的原因,也是明朝覆灭后依然可以走出张煌言、史可法、李定国、顾炎武的原因。 这,或许就是孟子所说的“气”。
评《大明300年》:走进一个真实而立体的明朝。读《大明300年》,就被深深吸引,明朝300年的历史画卷徐徐展开,呈现出一个真实、全面且充满魅力的大明王朝。明朝16位皇帝,个性迥异,治国风格天差地别。从草根出身、白手起家建立明朝的朱元璋,到“靖难之役”夺得皇位、开创永乐盛世的朱棣,再到后期或荒唐、或勤勉却无力回天的皇帝们,他们的故事构成了明朝历史的主线。朱元璋以雷霆手段加强中央集权,奠定了明朝的政治格局,可晚年的他大肆诛杀功臣,又为王朝埋下隐患;朱棣迁都北京、派遣郑和下西洋,彰显大国风范,却也有着难以言说的心病,被焦虑症困扰 。这些帝王的决策与行为,深刻影响着明朝的兴衰。在明朝前期,帝王们锐意进取,国家呈现出蓬勃发展的态势;但中后期,皇帝或昏庸、或怠政,党争不断、宦官专权,加上外敌侵扰,王朝逐渐走向衰落。崇祯皇帝虽有心挽救危局,却回天乏术,最终自缢于煤山,让人唏嘘不已。作者秉持客观的态度,对历史人物和事件进行评价。他们既肯定明朝的辉煌成就,如经济繁荣、文化昌盛、航海壮举等,也不避讳明朝存在的问题,如政治腐败、党争激烈、军事失利等。这种客观的评价,能够全面、理性地认识明朝历史,从中汲取经验教训。正如书中所说:“从来没有什么天命所归,不过是深思熟虑后的水到渠成。”历史的发展有其必然性,也有其偶然性,我们只有以客观的视角去审视,才能更好地理解过去,把握未来。读完《大明300年》,对明朝历史有了全新的认识。这不仅是一部关于明朝兴衰的史书,更是一部展现人性光辉与阴暗、时代精神与风貌的巨著。它让我感受到历史的厚重与魅力,历史是一面镜子,我们可以从中汲取智慧和力量。
从1368年明太祖朱元璋建立明朝开始,到1644年,李自成攻入北京,崇祯自缢。共16位皇帝,276年。这本书简单的阐述了一些我们熟悉的皇帝和宰相,大臣还有宦官。以及构成每一阶段的历史。明太祖朱元璋在位31年,他是重中之重。明太宗朱棣在位22年。明神宗万历是一个很奇葩的皇帝,他在位48年,前期还有雄心壮志后来20多年不上朝。朱元璋倒行逆施,他死了以后把废止几百年的殉葬制又捡起来了把后宫几乎全部赐死陪葬。到明神宗朱祁镇。彻底废止殉葬制,这是明英宗了不起的地方。明英宗在位22年。明世宗嘉靖皇帝在位45年。明宪宗成化在为23年,这是明朝在位比较长的皇帝。明朝的皇帝,尤其后期都是短命皇帝。这16位皇帝中荒唐至极的皇帝非常的多。想知道他们的故事。就看看这本书吧。书中还特别介绍了严嵩徐阶张居正李善长……等一些 大臣在历史中的作为及人生经历。
明史——权斗的天花板!ㅤ “不和亲、不赔款、不割地、不纳贡。” “天子守国门,君王死社稷。” 我承认,最开始被明史吸引确实源于这些超燃的句子,后来陆续翻了几本关于明史的书籍,野史居多,读得很爽,但里面掺杂了作者较多的个人好恶,对某些帝王的洗白更让阅读过程如鲠在喉。 这本《大明300年》是我目前读过的明史作品里比较客观的一部。作者在开篇提出了创作的三条原则: 第一,抛开个人好恶与历史成见; 第二,尊重已经发生的历史事实; 第三,对历史复杂性抱同情之理解。 书从朱元璋1368年建国开始写起,写草根皇帝的逆袭,写大明的永乐盛世,写仁宣之治、中兴之主、文化盛景、末年的权斗、以及南明一梦。这个历经16帝,276年王朝的辉煌与没落都落于纸上。 很多喜欢明史的读者,在看到明末的权斗误国时,甚至都要跳起来大骂。但其实读书的角度切换一下,我们也可以从那段让人气到发指的历史中学到点什么。 那就是:锻炼情商提升城府,不得不读读明史。 在明朝系统里,因为朱元璋对文官的戒备之心,让明朝的文官普遍缺乏安全感,它们得势后抱团,它们个个都是八面玲珑的人精。 如果你读过明史,就会发现权游、琅琊榜之类的权谋真的太小儿科。在明朝,除了严嵩、徐阶、严世蕃、高拱、张居正、夏言、陆炳、胡宗宪等臣子们玩弄权术,就连帝王也是权术高手。 明世宗朱厚熜将权术玩到天花板级的高度,既“拉”又“打”,充分利用制衡关系,让自己能强化专制,稳稳地掌控着朝中大权。 虽然这种斗争拖垮了明朝,让几万人的八旗军成为赢家。但是大明的内斗伎俩、捧杀、借刀杀人、明升暗降等花样百出的权术,却像一份“指南”,足以修炼你的情商与城府,让你看清楚周围善于玩弄权术的人。
写历史内容的时候标出引用史料的出处是一个非常好的习惯,这也是专业学者和一般写手的区别。一个学者哪怕学艺不精或者学术道德有问题,写的东西有问题,但只要他能列出资料的出处,我就能去纠错纠偏。 像这种基本不写引用资料的,我看几眼知道你在胡说八道就够了,指望花费精力去纠错那是不可能的。
一个民族的脊梁,不在于永远屹立不倒,而在于倒下时依然保持尊严。大明三百年,十六位性格迥异的帝王坚守着不妥协的底线,朝堂之上血性未泯,危难之际气节犹存。那些刚烈文臣与耿直武将,用生命诠释了何为风骨,即使王朝落幕,精神血脉依然在历史长河中奔涌不息。正是这种宁折不弯的气质,让一个朝代的背影始终挺拔如初。
大明,开局一个碗,结局一根绳。现在崇祯吊死的歪脖树还在景山公园里生长着。 大明渐渐丢失了它开国时的气节,其中原因此书并没有剖析清楚。 在读书时摘抄了些印象深刻的段落。 1. 姚广孝晚年写过一段自述概括自己的人生,言语间充满了淡泊的气息: 幼读东鲁书,长习西方教。抹过两重关,何者为悟道。不厌山林空寂,不忻钟鼎尊荣。随缘而住,任运而行。犹孤蟾之印沧海,若片云之浮太清。了无他说,即此,便是人问我,更何如手里栾珠一百八。 历史中每一个干大事的人都活得很不容易,我们要指摘的是那个时代,而不是在时代中浮沉的人。 2. 王之寀,字心一,陕西朝邑(今陕西大荔东)人,一个原本默默无闻的刑部官员。有人在研究梃击案时发现,这位万历辛丑科的进士,当年在参加考试时曾写下这么一句话:“时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。”可在明明知道彻查三案将会得罪权贵甚至是最高统治者的情况下,王之寀并没有做到“时止则止,时行则行”,而是一心查案,想要揪出幕后真凶。 面对案件,公正司法,揭露真相,就是王之寀心中的坚持,是人心的光明所在。只可惜那时的大明王朝只剩下沉沉的黑夜,容不得一丝光亮。 “时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明”这句话出自《易·艮·彖传》。 这几句话的意思是该停止的时候就停止,该行动的时候就行动,行动或者停止都不失去恰当的时机,那么前途就会一片光明。它强调了人们要懂得把握时机,根据时势来做出合适的行为选择,顺应规律做事。 3.朱载堉,大明学术达人。 在欧洲,参照《乐律全书》,意大利人克里斯托弗里于1710年前后在佛罗伦萨制造了世界上第一台钢琴,并命名为Pianoforte——“弱强琴”。这种强弱柔刚意识,唯在中国古代道家学说中有所体现。所以英国科学史学家李约瑟曾言,朱载堉的十二平均律比欧洲人提前了数十年,现代乐器的制造都是用十二平均律来定音的,朱载堉因此享誉欧洲。
任何一个朝代,建朝开国皇帝都是激进厉害,灭亡时那么的无力回天,那么的悲惨无助。一个朝代总会开始总会终结,犹如人的身体一样少年青年中年老年,这是自然规律,总归轮回。
大明王朝从建国到灭亡的276年里,发生了太多故事,涌现了太多人物,王朝的覆灭或许不能单纯的归咎于某个人或者某个具体的时间,起起伏伏是万事万物发展的基本规律,当一个时代的政治环境不能适应社会文明发展的需要时必然会走向衰亡,每每翻阅明朝的历史读到明末的几年内心无限的失落和怅然若失感,就好像一场热闹的剧情满满演完,热闹过后陷入了孤寂。一本很不错的书,把明朝重要的人物和事件串联了起来,让人对这个朝代有了更立体的认知。
感觉应该算明史扫盲作品 作者还是有点主观倾向的 写明孝宗的时候忽略了张皇后家人在民间为非作歹的事情 写万历的时候居然共情起万历 说官僚请他上班是逼迫…… 不过总体来说 作为小白阅读作品应该是没什么问题 解闷看看也不错 有些小瑕疵
这本书完完全全从负面不好的地方和角度来写明朝,尤其是对各位皇帝大加批判,怕不是清粉写的吧。