
[韩]金贤洙 著 [韩]尹炳哲 绘
本书以一个以第一人称的视角以及图文结合的方式向读者解释了经济学家凡勃伦的经济学理论。凡勃伦是19世纪的经济学家,凡勃伦在分析时代现状的基础上提出了著名的炫耀性消费理论,即"炫耀性消费的本质就是有闲阶级不正当财富积累的方法"。本书以通俗易懂的方式解释了被认为晦涩难懂的经济学常识。与现有的经济学普及书籍不同,阅读本书就像与经济学家直接对话一样,增加了阅读乐趣。同时读者还可以通过各种事例来了解经济学轶事。读者将从三个维度俯瞰我们所生活的社会和经济学之间的各种关系。
用轻松的对话形式讲透凡勃伦的消费理论,打破经济学晦涩门槛,让普通人也能读懂炫耀性消费背后的社会心理,是理解消费主义的轻量入门读物。
凡勃伦的《有闲阶级论》所有的内容都在这里了,把直接引语变成了间接引语,如此就成了一本书。呵…
一本很小众的书,我是微信读书第15位读者,但还是带来了很多思考,推荐。 昂贵产品更具有迷惑性的消费心理被称为“凡勃伦效应”,即当商品的质量相同时,价格昂贵的商品更引人注目的消费者心理。书中围绕“有闲阶级”、“炫耀性消费”、“炫耀性休闲”展开,阐释了一些非主流的经济学和社会学视角。 无需劳动且可以充分享受闲暇时间及非生产性生活的少数特权阶层被称为“有闲阶级”。这类悠闲并且具有非生产性特征的上流阶级的代表是欧洲中世纪封建制度社会的贵族和神职人员。有闲阶级由于具备着对社会的支配力,所以他们的行为规范被认可为最优秀的规范,被大众所接受。而“炫耀性消费”则是这类少数特权阶层为了使自身区别于其他阶层所进行的消费活动,并引起其他阶层争相模仿的消费行为。 除消费外,还有很多非生产性、浪费性的宴会之所以会举办,比起炫耀财富,它还有更重要的目的——“炫耀充满闲暇的时间”,凡勃伦把这个现象命名为“炫耀性休闲”。对于有闲阶级来说,“休闲”是获得他人尊敬的一种手段,它具有和物质价值不同的精神价值。上流阶级的礼仪烦琐、程序复杂的原因在于,这样做可以向他人炫耀他们自身在熟悉礼仪方面投入了足够的时间。 书中把人类历史变化分成了5个阶段,原始部落社会,新石器时代的和平未开化经济时代,私有财产制出现的掠夺性的野蛮经济时代,前近代农业经济时代,机械支配的现代经济时代。凡勃伦也解释了从原始社会到今天有闲阶级的炫耀性休闲和炫耀性消费的规范是如何在制度上站稳脚跟并不断进化的。这一段也充满了社会学的印记分析,虽然很多观点不一定认同。 书中还有很多有意思的观点,例如《国富论》中说,如果每个人都能理性的使自己利益最大化,也会产生社会收益最大化。而凡勃伦却指出了不同于首要目标是高效率地生产高质量的产品的产业活动,营利企业活动是“为了追求利润而进行投资”的活动,其目的并不是为了使生产力得到发展,而是为了“积累货币”,企业家就是金钱至上的,要区别于社会利益。还讨论了能否说女性是有闲阶级?中产阶级为什么摆脱不了炫耀性消费?有闲阶级是否会永久存在等等。
徐汇自助书柜纸质书 中秋归乡火车上看完 有闲阶级,牛马阶级的理想
在看《有闲阶级论》之前,读读这本还是挺不错的。书中提出的炫耀消费的观点非常具有现实意义,这就是我们现在大多数人的生活状态:被手机绑架,被各种直播、广告、短视频绑架,深陷消费主义的陷阱而不能自拔。还不完的花呗,三个月、六个月、一年、两年的分期,让我们对花钱的感觉,仅仅就只剩下麻木地看到手机上不断变化的数字,花钱如流水,想存钱但迟迟不能付诸实际,为什么?为什么?为什么?安慰自己花钱是快乐,但要不要看你自己都买了些什么?衣服会过时,电子产品会过时,饰品会过时,一代一代,你难道能停下换新的脚步吗?不!当你看到别人的新衣服、新手机、新饰品……你会忍不住的。