民族国家与经济政策（修订译本）

建议知识分子和学者甚至每一个正常理性的中国人都可以看看，对于民族国家的思考应该站的视角和立场，我们应该相信，一个伟大的民族并不会因为数千年光辉历史的重负就变得苍老，只要她有能力有勇气保持对自己的信心，保持自己历来具有的伟大本能，这个民族就能永远年轻。 为什么德国的知识分子和学者都能够站在自己民族和国家视角思考问题，平等的看待欧美国家，我们的知识分子都没有脊梁骨，除了吹捧欧美就是贬低本国，人民史观和民族主义对于他们来说好像耻辱，只能说上个世纪下半叶还是没有彻底的改造，知识分子一定要有知识，中国人一定要知道自己是谁。 当然，最可笑的是，那群跟着国外资本势力屁股后面的反对本民族利益和未来的人，就算成功了也只是一条随时可以抛弃的狗罢了，不过我们不会让他们成功。

一个很适合切入韦伯思想的文本，文风激情又缜密。比如： 【事实上，政治经济学的任何工作都只有以利他主义为基础才可能。人们今天在经济、社会和政治等各方面努力生产出来的东西绝大多数都是使未来的后代受益，而非这一代人自己受益。如果我们政治经济学的工作有任何意义的话，那就在于而且只在于对未来、对那些在我们以后降生于世的人有所帮助。但也因为如此，政治经济学的工作不能以对幸福的乐观主义期望为基础。就和平和人类幸福的梦想而言，我们最好记住，在进入人类历史的未知将来的小门上写着：lasciate ogni speranza（放弃一切希望）！】 从就职演说那篇可以看出，韦伯是灵活的自由民族主义者，对内是官僚理性与自由主义，对外是强权竞争与民族主义，这也体现了自由主义在历史语境里的两面性。

除了李强教授英译版本时某些词语使用不准确甚至错误之外（当然也可以理解，他本不是社会学学者），这本书包含的三个演讲主要是在德意志民族的立场上做出的对于民族政策的价值判断。 韦伯也在自己的学说中提到了演讲应具有的价值判断性。该书中最值得思考的是韦伯对经济学的看法。与马克思的看法不同，他认为「一旦人们从经济学的文献寻找它自己的评价依据，就会立即发现，所谓存在着独立经济理想法则的观念不过是一种视觉幻象」。经济学的判断原则缺乏的自我审视是与生俱来的，如果不能用政治的价值判断而将经济作为时代主流推之任之，人类不仅无法得到所谓之幸福，更无法提高民族的整体素质。 令我深思的第二点，乃是韦伯对社会问题和人性心理的深刻入里。如果我们陷入了一种独特类型的幻觉，认为经济能够帮助我们避免自己蓄意的价值判断，我们很可能不知不觉落入本能、同情和反感中。 「更可能的是，我们在分析和说明经济事件时所采取的出发点往往在无意识中反而决定了我们对事件的判断。」 所谓判断，也不能站在单独个人的立场上，或个人所在阶层的立场上，判断的标准乃是民族的立场，国家的立场；判断中的冷静，乃是价值中立的起源。很多时候我们习惯从结果出发推导原因，小到个人琐事，大到某些政论。本能是最擅长欺骗人的，时时反思，时时关注吧。

这本书中的韦伯以带有种族主义色彩的形象示人。以前以为“一韦伯各表”——批判社会理论家吸收韦伯的科层制研究成果，而自由主义者吸收他“反马”的唯心主义学说。然而读了这么多年的韦伯之后，意识到他的基底是国家/民族主义者，他可以策略性地对社会建设提出批评和建议，也可以工具性地指责左翼理论或社会主义政策——这不冲突。归根结底他是一名国家/民族主义者。

社会科学是一门综合类学科，读马克斯韦伯就能深刻感受到社会科学各学科之间密不可分的关联。这本书由四篇演讲稿组成，除了第一篇，后三篇的关联度很高。只要读懂了第二篇基本明白了作者的主要观点，论点很有说服力。总之，非常推荐阅读。

翻译的真叫一个差劲👎🏻压根不是建立在理解的基础上做的翻译，望文生义。想读原著我又不懂德文，不知道有没有英文版！外国人至少翻译还讲点理解，讲点良心，不会对学术那么亵渎。

韦伯的审慎与激情的学术态度，值得系统性地读下去

此书收录的几篇文章都值得仔细研读

刚开始有点看不习惯，翻译的有些拗口，有些地方可能是译者口癖容易用词重复和语序颠倒，但是细细读下来反而习惯了，第一篇跟后三篇关联不大，第三篇要能看懂第二篇才能阅读顺利，总体是很不错的。