不要温和地走进那个良夜

不要温和地走进那个良夜 1、世界上最惊心动魄的风景都来自人心，而人心是“算”不出来的。 2、初心有如初恋，再也归不来。 3、翻手为苍凉，覆手为繁华。 4、阿加莎·克里斯蒂笔下那位好脾气的神探马普尔小姐有一句名言，“乡村生活看似平静，实则充满罪恶”。 5、LGBT群体（L=女同性恋，G=男同性恋，B=双性恋，T=跨性别者。 6、镜头真实却不露骨地出没于成人世界晦暗沉郁的沼泽地，将愁与忧来回吞咽，从不爆发，一直酝酿。 7、别人怎么看你无关紧要，自我定义才最重要。然而“真我”是否就该凌驾于个人所有的社会关系之上？“出柜”改变的，其实是周遭所有人的角色定位和生存经验，红尘万丈，你从来不是局外人，而是一个积极的同谋者，一起参与打造了一张社会关系的天罗地网，即使你的精神投射已经发生了改变和偏移，它仍然以特有的方式对你的认知和行为实施着监控，更遑论“真我”本身在实体性和稳定性上是如此可疑！ 8、社会身份毕竟不是一只隔夜的餐盒那么容易扔掉，它已经成了我们的另一件衣服，庇护我们的灵魂免受赤裸之虞。所以当它回头来反噬那些践踏它的愚勇之辈时，可想而知有多么凶残。 9、也是所有死局和困境得以和解的源泉——家庭的力量，它超越所有让人心脏悬停的欲望和情感，超越让人自我膨胀、令关系无法长久的离心力。即使世界变成了隔绝的孤岛，他们还有彼此可以触摸。他们的小秘密是那么“肮脏”，还有那么一些悲伤，但他们居然都没有被击垮！借用剧中犹太女拉比的一句祈祷词：“只有那些生来自由的人，出生在荒野的人，才能进入应许之地！” 10、“佳偶天成”的伴侣最大的问题就是太过“趣味相投”，爱情在最开始就达到了巅峰，怎么走都是下坡路。 11、爱情之有别于婚姻，在于它是一种充分个人化的、非秩序、非理性的行为和话语方式，甚至会演变为一种异己的、颠覆性的力量，却依然让人九死不悔。 12、一份真诚、绝望而无处附着的爱，终究只是在社会伦理和家庭规条双重夹击下瘫痪了的残缺者，成为对现代人情感枯竭的揭示与反讽。 13、《五十度灰》最大的意外就是揭开了中年主妇们的潘多拉之匣——小说有多畅销，读它的人就有多绝望！ 14、《山楂树之恋》让我感叹：不懂爱情的人，拍的爱情是多么乏味而虚假！而《同桌的你》又一次诚实地图解了这个时代是如何让人丧失了对爱情的全部信仰，最坏的爱情无过于此！ 15、在解释为何中国人的精神生活中没有爱情时，作家阿城说：“中国人的生活就是世俗生活”，爱情是一种俯瞰大地的言说，生活太过现实，言情文艺自然缺少一切需要浪漫元素的立论基础。言情文艺所需要的自信、尊严、神秘感，需要日积月累的安稳与富足来培育。 16、爱情和人生，都是如此脆弱，来无影、去无踪，发生和消弭皆身不由己。一面之缘，一夕之欢，擦肩而过，终生驻留…… 17、我们知道他们仍然爱得深沉，也理解他们的无缘相守，这更让人黯然神伤。 18、秋刀鱼之味》是我看的小津的第一部电影，此后就有了《东京物语》《行草》《东京暮色》《彼岸花》…… 19、人生不过就是，一滴泪在滑落脸颊之前，就已经被你的大笑蒸发。 20、他从来都没有疯，他跑得太快了，而时代在他身后气喘吁吁。 21、有时你感觉自己有东西迫切要与这个世界分享，结果却发现没有人在乎。”《悲惨世界》中，主教亦唱道：“尽管我们的生活本来微薄，不过我们愿意分享所有”，倾尽分享，一生悬命！