岸见一郎解读沉思录：生而为人的勇气

《沉思录》中有很多文章记述了对死亡的思考。 死亡，只要活着就无法体验到。即便有人经历过濒死体验，也没有人曾死而复生，所以，人只要活着就无法了解死亡并将其作为自己的体验。 本期岸见一郎带领我们去领略古罗马皇帝马可·奥勒留，给我一些什么样的启发。 国王的理想是政治与哲学统一、凡人的理想是人生与哲学的结合； 国王的话：有人对你犯下过错时，要立刻想一想他认为什么是善或者恶才犯下过错的。因为，一旦看清这一点，你或许就既不会惊讶也不会愤怒，而是去怜悯他。（七·二十六） 国王的话：要向内发掘！只要你不断发掘，就能找到不断喷涌的善之泉。（七·五十九）（此处的善：指的是幸福） 国王的话：怒不可遏时应该秉持这样的信条或原则：愤怒有失男儿气概，稳重温和才更具人情味儿，也更富男子汉气。（十一·十八） 国王的话：人是为彼此而生。所以，要耐心教导他人，去宽厚忍耐他人。（八·五十九） 国王的话：不要为将来而烦忧。（七·八） 国王的话：人生短暂。要保持理性与正义之心，不可以让当下荒废。（四·二十六）

《沉思录》是公元2世纪后期古代罗马皇帝马可·奥勒留传下来的一部私人哲学笔记，主要思考人生伦理问题，兼及自然哲学。主要来自于奥勒留对身羁宫廷的自身和自己所处混乱世界的感受，追求一种摆脱了激情和欲望、冷静而达观的生活。奥勒留在书中阐述了灵魂与死亡的关系，解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任。 现在日本作家岸见一郎结合当下时代的特征和个人的体会，再一次解读了《沉思录》，站在别人的肩膀上，总是更加容易学习理解。 在这里，有被“做世界公民”的大格局惊艳。原文里写到“宇宙即国家”“我的自然是理性的和社会性的。作为安东尼，我的国家是罗马；作为人，我的国家是宇宙。”奥勒留正是因为把自己看作是世界公民，才能过着双重生活，既是宫廷里的皇帝，同时也是哲学家吧。他生活在罗马和世界这样的对立关系之中，因为“世界公民”这一点，才会活在世俗应该如何取舍的矛盾里，但那只是站在皇帝立场上的困惑，作为一个人，奥勒留并没有迷失。如此宏大的世界观，现在的我们又有几人拥有？能够依靠理性做出正确判断，理性地处世？ 说实话，以前看到《沉思录》这样的关键词，我肯定跳过，之所以有勇气打开，一是现实生活和年龄到了必须修习自我，努力自洽的时候，二是这本书是岸见一郎的解读，有个预测~读起来总不会很难。所以，小伙伴们，大胆地阅读吧，没有难度哦！

突然发现自己是这样的渺小，读完此书，不觉自己又豁达起来啦。 （1）如果将工作的琐碎和掣肘仅仅视为痛苦，未免过于消极了。它还可以磨练我的意志和精神。知道很多道理，往往过不好，是因为不愿意俯下身做一些事情，苹果好不好吃，必须咬一口才知道。 （2）一味注重让咨询者倾诉内心郁结来使其心情舒畅的心理咨询，仅仅只是在进一步让其坚信自己正确，而周围的人不对…… 把自己不幸的遭遇袒露在众人面前，无非不是以此为借口，达到操作他人目的。 这不幸的遭遇，便是自己无法摆脱的梦魇。就其不幸的遭遇本身来看，这样的行为就显得更加的不幸。 （3）试图通过分裂国民来回避对政府的批判，或者虽然看似是反对分裂，但却企图通过宣传来自他国的威胁来实现国家的统一，此类现象也会存在，在战争中制造出对他国国民的愤恨或憎恶。 （4）大家都做相同的事情未必就是协作。走路时，右脚和左脚就不会同时向前迈出，必须两只脚交替迈出。只有两只脚交替迈出，身体才能平稳前行。 （5）沉睡者也是宇宙中所发生之事的制造者、促成者。 （6）因为憎恨、敌视邻人而将自己与邻人分离开来。但是，这么做的人却并不知道自己同时也与共同体分离开了。 （7）在学校或职场上欺负他人者，看似通过这种方式将自己欺负的人从团体中切割开了，但实际上是将自己切割了出去。 即便是那样的人，也无法离开与他人之间的联结独自生存。意图切断其他人与别人之间的联结，实际上却切断了自己与别人之间的联结。 （8）犯错者重获新生所需要的不是惩罚，而是培养共同体感觉。倘若知道自己绝非孤立无援，而是与他人紧密相连，他人是自己需要就会愿意帮助自己的“同伴”，即使之前问题不断的人也会改变生活方式。 （9）一眼清明澄净的甘泉，即使有人站在它旁边口吐污秽之言，它也不会停止汩汩涌动的清泉。 （10）人们常常会去乡间、海边或者山上寻找隐居之所。你也曾一直寻找这样的地方。但这是最为庸俗的事情，因为，只要自己愿意，人随时可以退隐到自己的内心深处。没有比自己的灵魂深处更加宁静祥和的地方了。尤其是那些通过凝视自己内心便可立即获得宁静的人更是如此。我这里所说的宁静是指良好的秩序。所以，要不断给予自己这种“隐居之所”，让自己获得新生！ （11）不受情绪左右的精神是一座足以藏身的坚固堡垒。因为，人类没有比这更坚不可摧的藏身之处了，只要躲避其中就可以活得淡定从容。所以，没有发现这座堡垒者是无知而缺乏智慧的人，发现了却进不去的则是不幸的人。 （12）怒不可遏时应该秉持这样的信条或原则：愤怒有失男儿气概，稳重温和才更具人情味儿，也更富男子汉气。 谦谦君子，温润如玉，卑以自牧，含章可贞。 （13）真正具有力量、胆识与勇气者是稳重温和的人，而并非那些暴躁易怒或者牢骚满腹的人。因为，越是接近内心平静（不动心）的人也就越接近力量与强大。并且，就像悲伤是弱者的常态一样，愤怒也是弱者的日常。易悲伤者和好愤怒者往往更容易受伤、屈服。 （14）“忍不住发火”之类的说法只是一种辩解。强大的人不会受愤怒驱使，更不会被其左右。 （15）人是否自私自利，关键在于他能将预期回报看得有多长远。这个时间性问题并非一个简单的计算问题，而是期待和想象力的问题。 “预期回报”是付出后可期待收获的远见和预期。利己主义者无法把预期放到长远的未来，如果不能立刻见到回报，便会觉得受到了损失。懂得“钱财乃天下流转之物”或者“宽厚不是为了他人”之类道理的人，能够将预期回报看得更加长远，但利己主义者却做不到这一点。 （1）不图小利，必有大谋。 （2）长期主义者。 （3）世间没有绝对的利他主义者。 （4）这与格局无关，只是患得患失。 （16）我尽我自己的义务。其他的事情不会分散我的精力。 （17）人格健全是指把每一天都当作最好的一天去珍惜，不过激、不麻木、不伪饰。

奥勒留是一个孤独的人，《沉思录》是他用外语写下的感悟，是给自己的笔记。很真实，能感受到他的挣扎，他的自省，他安慰自己，他说服自己。就像我们每个人的自言自语。 这个星球上，穿越时空，有这样一个小小的人儿，如你我一样挣扎，曾经来过。 💖强求不可能之事是一种疯狂行为。但糊涂之人往往很难避免去做一些这样的事情。 （五·十七） notes：就像曲曲说的，指望你和这一个人一定能在一起，指望这一个股票一定能涨，都是在赌，正确的期待是指望你从这个过程中学到东西，培养自己的能力。 💖生命对任何人来说都只有一次，而你的人生即将终结。但你却依然不懂尊重自身，而是将自己的幸福寄予他人的灵魂之中。 （二·六） notes：不可将自己的幸福寄托在他人身上。 💖不要奢望柏拉图的理想国。要为点滴进步而感到满足。并且，也要认识到自身成就的微小。（九·二九） notes：不要好高骛远，也不可妄自菲薄。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。 💖在能生活的地方就能好好地活着。而宫廷也是能生活的地方，所以，在宫廷中也能好好地活着。（五·十六） notes：境随心转。一念静心花开遍世界，每临绝境峰回路又转。 💖他们之所以会如此，是因为对善与恶的无知。但是，我知道善的本质是美，恶的本质是丑，并且明白犯错者自身的本性也与我相同；不过，并不是指血统相同，而是在共享知性和某种神性这一意义上相同。所以，我不可能受到他们任何人的伤害。因为，谁都无法将我拖进丑恶之中。 我不会受到他们（犯错者）任何人的伤害，因为，没人能把丑恶强加于我。（二·一） notes：没有人能真正伤害我。我自己也不能把恶强加于我自己。 不能因为我自己做错了某些事情，就苛责于自己，要宽厚。 💖客观事物并不会触及灵魂，只是静静地存在于你自身之外。苦恼皆源于你的内在判断。（四·三） 如果你正在为外在的事物苦恼，那令你苦恼的并非事物本身，而是你对它的判断。（八·四十七） 很多令你烦恼的琐事皆源于你的判断，所以，你完全有能力将它们消除。（九·三十二） notes：令你烦恼的并非事物本身，而是你对它的判断。烦恼即菩提。 💖要保持纯朴的赤子之心和谦卑的君子之姿，不要在意那些介乎美德与败德之间无记的事物，充分发挥你自身的潜能、绽放你自己的光彩。以宽厚之心去爱人，用虔诚之心去敬神。（七·三十一） notes：最喜欢的一段，敬天，爱人。 💖一方面，只要是必须忍耐并善待的人，对我们来说就是最亲密的存在。但只要有人妨碍我们本来的使命，那人便如同太阳、风、野兽一样成了无记之物。（五·二十） notes：如果有人来妨碍我们本来的使命，那人便成了无记之物，不必在意。 💖“当偶然事件对人的生存具有重大意义的时候，我们就称之为命运。”（“偶然和命运”《九鬼周造随笔集》） 要热爱并迎接神为自己编织的命运！（三·十六） “表示人类的伟大，我的公式就是热爱命运。不要想着命运的其他可能，未来不要，过去不要，永远都不要。不是仅仅去忍受必然，也不要去逃避。一切理想主义在必然面前都是虚伪的。不要追逐虚无，要去热爱必然的事物，热爱自己的命运。”（尼采《瞧，这个人》） notes：要热爱命运。 💖要形成这样的思维习惯：一切事物都因变化而生。自然最喜欢使现有事物发生变化，然后再制造出同类型的新事物。（四·三十六） notes：宇宙喜欢多样性和变化。你只管大胆去推动变化，宇宙会回应你内心的呼唤和渴望。 💖要像已经死去的人一样，要像已经结束了生命的人一样，将今后的人生当作一种额外的馈赠来过，要让往后的生活顺乎自然之道。（七·五十六） notes：向死而生，感恩命运的馈赠。

哲学的终极问题——为什么人终有一死还必须认真活着，人生的意义是什么。听作者解读沉思录，让自己思考人生的意义，并找寻应对的方法！@斯多葛哲学的智慧——在不确定中获得理性、宁静与自由！

没看过《沉思录》的建议直接看原著，得到属于自己的思考之后再看看其他作者的解读，毕竟每个人的人生经历不同，先看解读可能会影响自己的思考结果哦。

“把每一天都当做最好的一天去珍惜，不过激、不麻木、不伪饰。” Book：《岸见一郎解读沉思录》 Author：岸见一郎 对于我而言，大部分读过的书都会收纳起来，常放在手边的书并不多，《沉思录》却是其中的一本。原因很简单，它并不是成体系的哲学，更像是一系列的人生箴言，你不需要从头阅读，或者从某个章节开始阅读，随便打开一页，都是古罗马皇帝奥勒留写给“你”的话。 但它之所以被放在“哲学”范畴，是因为这些箴言探讨的是古希腊哲学的中心课题：何谓人生以及对人来说幸福是什么？ 因为对《沉思录》有着很深的情怀，所以关于《沉思录》的书籍也令我非常感兴趣，这本岸见一郎的作品让我从《沉思录》中又一次汲取到了更多的能量。 岸见一郎就是畅销书《被讨厌的勇气》的作者，他是哲学家，但又能把哲学与心理学很好地融合，并且书写出来，指引无数迷途的心灵。更让我惊喜的是，他竟然会希腊语，而这本书就是他直接阅读希腊语原文《沉思录》之后写下的解读。 他并不是按照《沉思录》的记录顺序展开解读的，而是将其中的箴言打乱、重组，分成了不同的人生课题，比如说： 顺应自然，与他人共生，审视自我，应对情绪，面对困难，放下所执，接纳命运，接受死亡，活在当下…… 我们读哲学并不是为了学习高深的道理，而是渴望应用到现实中，来指导我们的生活，在这个不确定的时代中把握确定性。而岸见一郎正是结合自己对现代人生活状态的观察和思考对《沉思录》进行了解读。 如果你正面临着人生的低谷与困难的抉择，不放读读这本书，我相信古罗马皇帝玛克斯•奥勒留跨越2000多年的声音，会给你人生以指引。 “无论接下来的人生路是一马平川还是崎岖不平，都不自暴自弃，也不因倦怠而麻木，即便不知道明天会如何，也去做今天可以做的事情。”

只要活在当下，就没所谓生与死，因为只有现在，人总不能为不存在的事物难过或开心，过去和将来都不存在。 生亦何欢，死亦何惧。奥勒留14孩子都死翘翘，自己还经常征战沙场，见识过最残忍血腥的场面。他提笔写下《沉思录》，估计是知道这世界上没有特别重要的事情要说最重要就是眼前事。

我把现在当成过去生活，因为过去真的离我太远了，他永远不会再回来看我。 我更在乎现在，现在的一切决定，将来都无法改变，不要做出让自己后悔的事情。

晦涩个人的解读，由此引发了对沉思录的兴趣