权力的困境：武则天和她的时代

读完这本书，最大的感受就是：可恶，又被书名骗了。 作者文笔不错，行文流畅，可惜又是典型的文不对题。书名《权力的困境：武则天和她的时代》，起得宏大深邃，仿佛要剖析这一整个权力运行的逻辑。实则，又是把人骗进来杀。 首先，作为人物传记，全书缺乏对武则天生平事迹的系统梳理。至少也该讲讲她如何从感业寺一步步走向权力巅峰，以及她在位期间的统治策略与权力整合等政治实践。 其次，所谓困境，至少也该探讨一位女性君主在男权社会的制度夹缝中所面临的真实困境，比如如何平衡皇权稳固与伦理道德的冲突，如何在大唐复杂的政治中突围等等。 然而这些都没有，作者只是挑选几则流传已久的传闻进行讨论。以及大篇幅地描写她身边的男性，比如父亲的优良品质如何被她遗传，丈夫李治如何深情宽厚，儿子李显李旦如何可怜无助。 以他人作为参照来映衬也不是不行，但问题在于，一旦视线回到武则天本人身上，她便立刻化身为心狠手辣、牝鸡司晨、祸乱朝纲的大反派。这种叙事方式实在是一言难尽。 害，若是仅将本书当作一本历史八卦消遣读物还挺不错，毕竟作者文风着实可爱，但顶着这么个书名，实属不该。 结尾也很令人无语。 作者写道，武则天最终“放下权力的荣耀与枷锁，回归到一个女人”。 很奇怪的叙事，什么是回归到女人呢？ 武则天什么时候不是女人了呢？她做女儿时是女人，做才人妃子时是女人，当皇后时是女人，称帝改周时是女人，最后政变退位时是女人，她自始至终都是女人。 与其说她最后是回归女人，倒不如前一句的结尾：武则天是以一种伟人的思考方式，走完了她自强不息的一生。 从这个角度看，《权力的困境》所揭示的困境，并不仅仅是当时大唐朝廷的制度束缚或道德围剿。这种困境还延续到世人至今仍难以跳出性别的桎梏，平等且客观地接纳一位女性伟大的灵魂。

原来真的有李君羡，他也是猛将，但和武媚娘、李治没啥太大关系，太宗年间他就因“与妖人交通，谋不轨”被诛，籍没其家。《至尊红颜》那时候很火啊，赵文卓、贾静雯、保剑锋，里面的爱恨纠葛让小小的我留下了奇怪又深刻的印象。 “籍没其家”除了抄没家产之外还有抄家为奴的意思，在唐朝抄家为奴不但自己是奴隶，连后代子孙都是奴隶。上官婉儿也是因祖父上官仪涉嫌谋逆被籍没其家而为奴的。 看到武士彟(yue)这个名字，只知道他是武则天的父亲，知道他死的比较早，完全没想到他也那么励志啊，从商人一点点爬到荆州都督的位置，又会看脸色又能干，几起几落也毫不气馁的往上爬，干劲儿十足。只可惜死的太早，他一死，他的儿子们就把武则天三姐妹和她母亲赶出了家门，她们被迫投奔娘家弘农杨氏，这才有了后面的种种。但是杨氏一族只将她们看成是谋利的工具，还为了固宠将武则天送到了太宗身边。 我真的第一次知道，唐朝的妃嫔们不是光侍寝，讨好皇帝就行了，她们还得各司其职地干活！像武则天是才人，职掌宴寝，她就得在宴会上端茶倒水，在寝宫里铺床叠被。唐朝后宫不养闲人，又得陪睡，又得打工，太难了吧！ 李治也和印象中完全不一样，他由李世民自己抚养长大，文韬武略都拿得出手，写的一笔好字，还有音乐天赋，打压士族门阀，强化君权，缺点可能就是命不够长吧。 坊曲飞骑案，同桌士兵饮酒吐槽废帝无奖赏，不如侍奉皇帝（李显），从而被同行之人告密，告密者升官，被告者拷打处死，自此开了武则天时代的告密之风。对武则天来说，源源不断的告密者能让她更好地控制朝堂，掌握官员们的动向。 武则天的四个儿子，太子李弘聪慧但身体不好，早死；次子李贤不被喜欢，借着府内搜出甲胄，被废，后来自缢；三子李显（李哲）继位55天，因大肆提拔韦氏外戚被废；四子李旦继位，战战兢兢如履薄冰，后来让位给武则天。书里对武则天毒死李弘，逼死李贤的言论进行辟谣，她狠，但是还不够狠，远远比不上一日杀三子的李隆基。 公元690年，武则天67岁，于洛阳称帝，改国号周，成为中国历史上唯一一位女皇帝！直到神龙政变下台，统治长达15年。不过女子掌权还是难，武则天是中国第一个女皇帝，也是最后一个，自她以后，一代代皇帝们对后宫的防范就大大增加了。武周最后还是回到了李唐。感觉前面还挺好看的，但是到中间就开始越来越拉胯，最后部分神龙写的不错，李显向母亲“拜谢死罪”，分析得很有意思。 权力的困境没有讲多少，而且几乎没有正面写过武则天咋样，都是从他父亲、他丈夫、他儿子的视角来写，写他们都是挺好的，或多才多谋，或乖巧隐忍，写武则天就是冷酷残忍，为了权力不择手段。而且非常非常讨厌最后一句话，什么叫“但终其一生，她放下了权力的荣耀与枷锁，回归到一个女人”，我请问呢？她是一个皇帝，一个政治家，权力是政变失去的，不是她主动放下的，什么叫回归到一个女人，这个评价真的很多余很减分。

翻开《权力的困境：武则天和她的时代》，初衷很简单：想去走近这位千古第一女帝波澜壮阔的一生。她实在是太厉害了，我对她的佩服与好奇，由来已久。 通读全书，确实对武则天有了更深入的了解。不过若以严格标准来看，作者对武则天的着墨似乎不算特别详尽，与我心中一部“真正解读女皇”的传记相比，还有些距离。但话说回来，对于我这样对这段历史还比较陌生的小白来说，这本书依然是一把很好的入门钥匙。读完，非但没减少兴致，反而让我对武则天更为着迷了。

相当令人无语的一本书，用武则天把人骗进来杀。全书都在讲李唐的男人，武则天只是他们权力道路上或辅助或绊脚石一样的工具人，似乎她称为中国历史上唯一的女帝只是顺势而为，没有什么很多主观能动性，这本书也没有提现武则天的主体性，写她全是为了写她生命中的那些男人。作者在写男人的时候相当主观，赞美之词溢于言表，写到武则天的时候就假装客观，实际上根本没有深入分析，甚至少有的深入分析也不过是为了描述她给李唐男人带来的影响。

上一次读史明朝那些事，读到更多的是当年明月解读的荡气回肠、理想主义。 这次读史时间线短，聚焦的事更多更细、更有逻辑、人物的生死浮沉被展开，不免沉重，封建社会下，极权阶层中充斥的残酷，唯政治权力是论，非升即死，亲情不再是可被言说可被回忆的，是被利益被政治裹挟衡量的。 皇权、相权、士族、外戚、宦官，几方势力在日常权力游戏里角逐，大多时候人民是隐形的。超过某个度，才有祖训“人民可以亲近而不可看轻；人民是国家的根本，根本牢固，国家就安宁。 作者最后关于权力困境的思考，武则天从李唐权力局中被迫（如果她不自己上，权力可能要被相权夺去）杀出，自己架上了这架权力马车，可她又何尝不是被这权力的马车架上了，她下不来，也战战兢兢。 武则天，14岁经历父亲离世、被兄长逐出家门、姐妹被母亲的娘家像牲口一样出卖，自己被表姐当做礼物献给李世民，在后宫底层才人的位置上做到25岁李世民死，在感业寺做尼姑到27岁，因为漂亮聪明被李治看上，得以进入权力中心，60岁还不认命，67岁当皇帝，15年的统治，82岁生命终点。她的生命是自强不息的，突破伦理的，传奇伟大的。

为什么千古只有一个武则天?（现代都没有）或者是，像武则天这样女人称帝需要几步: 第一步，你得生对时代。经过魏晋南北朝几百年的巨变，唐朝民族融合已到一定程度，民风开放，相对繁荣。生在两宋以后基本别想了，还没出头都给你按死了。 第二步，你得找准时机。不仅生在唐这种开放年代，还要正处于历史上少有的权力真空期，也就是士族没落，寒族崛起，两力相绞，才能有武则天拉拢寒族，甚至平民出头的机会。 第三步，还得有李治这种皇帝老公配合。李治在被舅父长孙无忌和世家大族控制权柄的情况下，迫切需要武则天这种锋利的大刀为他开路，所以才有了从感业寺二回宫门。开完路捍卫皇权后，又患头风，疑神疑鬼，只能相信自己老婆，让她帮忙处理政事（毕竟历史有太子或权臣篡位，从没有皇后当皇帝不是），才有了二圣临朝。 第四步，你得生几个糟心孩子，比如早逝的太子李弘，平庸的李贤，暴躁的李贤，以及时刻装孙子的李旦。证明不是我不还政，实属这几个不堪重任啊。 第五步，也是最重要的一步，要有耐心，十四岁入宫，十二年不升职，忍到李治继位两年才把自己接回宫，此时连才人位置都没了，再忍到李治借废王立武夺权，当上皇后，忍到扫清一切阻碍，登上皇帝，这个在别人的故事里往往还只是个开头，而她已经六十七岁了。 第六步，活的长。别的皇帝在六十多岁的时候要么昏庸恶政（汉武帝刘彻68岁颁布罪己诏）要么求仙问药，要么早死了，武则天还能兢兢业业拼事业，不仅登上帝位，还能继续当十五年皇帝!!!这长寿基因，不是一般人能有的。 第七步，就是武则天的个人能力了，有耐心，有野心，有手段，有才能，更有打破固定思维的勇气，自古以来”就是对的吗?“自古以来”就不能改吗?我偏要在最高等的祭祀场所上刻九龙捧凤,那又能如何? 当你有了以上七点，也不要太开心，毕竟在一个没有女性接受完整教育，合法当权的年代，你只能是昙花一现，你的晚年还在思考是让侄子还是儿子当皇帝，最后神龙政变，皇帝又成了皇后，你成了千古唯一的那颗星。 说到最后，武则天能当皇帝，一定程度上是妻权的胜利，而不能说是女权。毕竟，在唐朝人的眼中，她只是个丈夫身体不好，代夫理政，到时还政的职业代理人。相较于武则天当皇帝，他们更不能容忍的是太平，女儿是万万不能继承的。 愿当代能照耀更多星辰，愿你不再孤单。

很意外也很惊喜，书里的武则天终于没有了大段大段的宫斗和情情爱爱，虽然有些地方还是避免不了男性观点，但是确实不多。 第一个就是说武则天的父亲对她和她家世的影响，其中提到她父亲是从0到1，说这个过程是最难的。如果武则天只是进宫做了皇后，这么说无可厚非，但是有了武则天当皇帝，再来说父亲的功绩是“最难的”，实在难理解。（想到一句话，一个女性有了功绩，大家免不了就开始称赞她的父亲，她的兄弟，她的丈夫。比如张桂梅校长的电影…） 再一个就是最后，武则天以皇后（还是太后？忘了）身份下令，作者的评价是她回归了一个女性身份。怎么说呢，你可以说武则天最后是以后位下令，但是不是“女性”。就像“男性”不代表“皇帝”一样。这两个词之间的区别最基础的就是有无权利。 后依旧是权利的象征，武则天在拥有权利之后，从来没有放弃过权利，去回归一个“普通的女性”的身份。 作为一个对性别很敏感的人，能只在书里看见这两处，说实话已经很满足了，毕竟女性写的书里也少不了性别导致的特殊语言。 总体来说写的很好，权利谋略之中能看见上位者的大善，武则天如果定武周，必定天下大乱，但如果还政李唐，却是皆大欢喜。 反正读的时候真的很震撼，我历史看得少，以前草草了解的时候好奇过为什么武则天要还政，还困惑过为什么不让儿女跟她姓，为什么不让女儿继续继承。 而且作者有些话写的挺有趣的，抛开里面对于历史的走向研究我不懂有无错漏之外，完全推荐。

首先，文不对题。这本书作为入门了解一下当时这一段历史还可以，很好读也有史料穿插，但是它实际上并没有讲明白书名所示的“权利的困境”。被这本书吸引是引言里提出的“到底是什么让武则天放弃垂帘听政而直接捅破窗户纸走向帝位，因为这事实上使得武则天在失去作为母亲的社会权力的同时也未能很好的把握作为帝王的社会权力”，但是看完这本书，我并没有找到这个问题的答案。第二，部分内容论证牵强。较为明显的就是本书中对于武则天对李贤的不喜之处的论证，只因为出生场所而对儿子不喜到冷酷的地步，和李先后任对武则天的态度矛盾。第三，文笔倾向明显，以为自己在读的是关于武则天生命中重要的男人们的书。前半本书集中笔墨在描写武则天的父亲武士彟、李世民和李治，他们明明对兄弟和孩子也算得上无情残忍，却更侧重于描写他们的成功和远见。明明是应该集中描写武则天的书，却在后半部分（李弘去世后）把武则天塑造成一个暴虐、残忍、对子孙无情的人，明明李世民和李治也并不比她好到哪里去，中间还不断穿插她的儿子们各个因此而有多惨，感觉并不客观，像是武则天的政敌写的，努力伪装但总是露出马脚。而在全书的结语部分，又开始和引言一样形式主义地赞颂武则天，让人感觉非常割裂且不通顺。写武则天，写作为政治家的女人，就该写她在权力和妇孺思想之间的权衡，写她身世浮沉却为往上爬而做出的努力，写她面对子孙太子之争的权谋考量而不是随着情绪和直觉作出的选择，写封建帝制到底是怎么把一名女性逼迫着冲破枷锁而走向帝位，写她经历了什么，是什么让她决定非做皇帝不可亦或者她为何最终为何将权力置于高位。遗憾的是，本书对此只在引言和结语略作讨论。

只能说还行，但是不能作为想了解武则天的很好的书！因为本书最严重的问题是“文不对题”！！！ 本书名为“武则天和她的时代”，但是只有引言和结语分析了武则天面临的权力困境，其他章节用大篇幅的文字描写了武则天这一生中的各种男人，从武士彟到李世民再到李治、李弘、李贤、李显和李旦！！！连武则天的政绩都没有写，别太爱男好嘛！！！本书可以改名为《权力的困境：武则天和她的男人们》🥴🥴🥴 连教员给武则天的评价都是非常正面的“你觉得武则天不简单，我也觉得她不简单，简直是了不起。封建社会，女人没有地位，女人当皇帝，人们连想也不敢想。我看过一些野史，把她写得荒淫得很，恐怕值得商量。武则天确实是个治国之才，她既有容人之量，又有识人之智，还有用人之术。她提拔过不少人，也杀了不少人。刚刚提拔又杀了的也不少。”但本书作者某些段落写的过于主观，而且某些对于武则天的女性身份的评价也有失公允！！！

武则天的不同之处在于，我不介意当你的“工具人”，我要让你越用越称手，自此我才能拥有“权力”。我不介意你拿我干什么，因为我明白我最终要得到什么。目标明确，就没有怨气，反而“卖力干活”。这才是“逆天改命”的气质。