周易： 全译本（国学经典）

全书六十四卦，每一卦、每一句爻辞，都没有绝对的吉凶祸福，这是我最大的收获，人生要么顺风顺水，要么坎坷不顺，但《周易》里，世事永远在变化，没有一成不变的境遇，盛极必衰、否极泰来，低谷不是终点，高峰也不是常态，身处低谷时不必自怨自艾，默默沉淀、积蓄力量，终会迎来转机；身处顺境时不能骄傲浮躁、肆意张扬，懂得收敛自省、居安思危，才能守住所得，这种动态平衡的人生道理，彻底抚平了我遇事极端、容易焦虑的心态。

读程向东《周易 全译本》，再次领会:天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。清华校训就是出自这里，自强立身、宽厚待人。只要你自强不息，只要你依据客观规律办事，我相信总会能主宰自己的命运的，再迷茫的人生都会有柳暗花明的一天。

《周易 全译本》 程向东 译注 上经 ◆ 《象》曰：天行健，君子以自强不息。 ◆ 初九，潜龙勿用。 ◆ 九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。 ◆ 《象》曰：“或跃在渊”，进无咎也。 ◆ 上九，亢龙有悔。 ◆ 《象》曰：“亢龙有悔”，盈不可久也。 坤为地 ◆ 《象》曰：地势坤，君子以厚德载物。 ◆ 六二，直方大，不习无不利。 ◆ 六三，含章可贞。或从王事，无成有终。 ◆ 《象》曰：“含章可贞”，以时发也。“或从王事”，知光大也。 ◆ 六四，括囊，无咎无誉。 ◆ 《象》曰：“括囊，无咎”，慎不害也。 ◆ 六五，黄裳，元吉。 ◆ 《象》曰：“黄裳，元吉”，文在中也。 水雷屯 ◆ 初九，磐桓，利居贞，利建侯。 ◆ 六三，即鹿无虞，惟入于林中。君子几，不如舍。往吝。 ◆ 《象》曰：“即鹿无虞”，以从禽也。君子舍之，往吝穷也。 ◆ 六四，乘马班如，求婚媾。往吉无不利。 山水蒙 ◆ 《象》曰：“勿用取女”，行不顺也。 水天需 ◆ 初九，需于郊，利用恒，无咎。 ◆ 《象》曰：“需于郊”，不犯难行也。“利用恒，无咎”，未失常也。 ◆ 九三，需于泥。致寇至。 地水师 ◆ 初六，师出以律，否臧凶。 ◆ 上六，大君有命，开国承家，小人勿用。 风天小畜 ◆ 上九，既雨既处，尚德载。妇贞厉，月几望，君子征凶。 天泽履 ◆ 履：履虎尾，不咥人，亨。 ◆ 初九，素履，往无咎。 ◆ 【原文】《象》曰：“愬愬，终吉”，志行也。 【译白】《象传》说：“愬愬，终吉”，是因为谨慎践行自己的志愿，最终得以实现。 【原文】九五，夬[插图]履，贞厉。 【译白】九五，坚决果敢地践行，要坚守正道以防危险。 【原文】《象》曰：“夬履，贞厉”，位正当也[插图]。 地天泰 ◆ 《彖》曰：“泰，小往大来，吉亨”，则是天地交而万物通也，上下交而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。 天地否 ◆ 《彖》曰：“否之匪人，不利君子贞，大往小来”，则是天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子，小人道长，君子道消也。 天火同人 ◆ 上九，同人于郊，无悔。 地山谦 ◆ 《象》曰：“谦谦君子”，卑以自牧也。 雷地豫 ◆ 《象》曰：“不终日，贞吉”，以中正也。 ◆ 六三，盱豫，悔，迟有悔。 泽雷随 ◆ 六二，系小子，失丈夫。 ◆ 六三，系丈夫，失小子，随有求得。利居贞。 山风蛊 ◆ 蛊：元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。 风地观 ◆ 观天之神道，而四时不忒。圣人以神道设教，而天下服矣。 ◆ 六三，观我生，进退。 ◆ 《象》曰：“观我生，进退”，未失道也。 地雷复 ◆ 【原文】初九，不远复。无祇[插图]悔，元吉。 【译白】初九，阳气刚刚回归，象征君子还没有开始施为。没有大的悔恨，大吉。 【原文】《象》曰：“不远”之“复”，以修身也。 【译白】《象传》说：“不远”之“复”，是说君子在教化别人之前要先修养自身。 山天大畜 ◆ 大畜：利贞，不家食，吉。利涉大川。 ◆ 《象》曰：天在山中，大畜。君子以多识前贤往行，以畜其德。 ◆ 上九，何天之衢，亨。 山雷颐 ◆ 《象》曰：山下有雷，颐。君子以慎言语，节饮食。 泽风大过 ◆ 九二，枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。 离为火 ◆ 初九，履错然，敬之无咎。 下经 ◆ 咸：亨，利贞。取女吉。 ◆ 九四，贞吉，悔亡。憧憧往来，朋从尔思。 雷风恒 ◆ 《象》曰：“妇人”贞吉，从一而终也。“夫子”制义，从妇凶也。 ◆ 《象传》说：“妇女”占问吉祥，是因为六五以阴柔应于九二，象征女子能够顺从丈夫，从一而终。而“夫子”应该裁制事宜，一味顺从女子就有凶险。 ◆ 《象》曰：“振恒”在上，大无功也。 天山遁 ◆ 《象》曰：天下有山，遁。君子以远小人，不恶而严。 ◆ 九三，系遁，有疾厉。畜臣妾吉。 ◆ 九四，好遁，君子吉，小人否。 雷天大壮 ◆ 九三，小人用壮，君子用罔。贞厉。羝羊触藩，羸其角。 火地晋 ◆ 初六，晋如摧如，贞吉。罔孚，裕无咎。 地火明夷 ◆ 刚好有一匹强壮的马，君子因此获救，吉祥。 【原文】《象》曰：六二之“吉”，顺以则[插图]也。 【译白】《象传》说：六二之所以吉祥，是因为既柔顺又能坚守法则。 【原文】九三，明夷于南狩[插图]，得其大首。不可疾，贞。 【译白】九三，在光明消逝时，君王到南方巡狩，获得猎物的首级。此时不可操之过急，应当坚守正道。 ◆ 【译白】《象传》说：“入于左腹”，是说内心受到了启发，察知明夷之道。 【原文】六五，箕子之明夷，利贞。 【译白】六五，像箕子那样韬光养晦，利于坚守正道。 【原文】《象》曰：“箕子”之贞，明不可息也。 【译白】《象传》说：“箕子”的贞正，在于外在的光明隐入内心，心中的光明从不熄灭。 ◆ 六五，箕子之明夷，利贞。 雷水解 ◆ 《象》曰：刚柔之际，义“无咎”也。 山泽损 ◆ 六三，三人行，则损一人；一人行，则得其友。 ◆ 《象》曰：“一人”行，“三”则疑也。 ◆ 上九，弗损益之，无咎，贞吉。利有攸往，得臣无家。 泽天夬 ◆ 九三，壮于頄，有凶。君子夬夬，独行遇雨，若濡有愠，无咎。 ◆ 九五，苋陆夬夬，中行无咎。 天风姤 ◆ 姤：女壮，勿用取女。 地风升 ◆ 初六，允升，大吉。 泽水困 ◆ 【译白】《象传》说：“困于葛藟”，是因为上六所处的位置不当。“动悔有悔”，象征困顿至极，有所悔改，未来将会逢凶化吉。 水风井 ◆ 【原文】《彖》曰：巽乎水而上水，井。井养而不穷也。“改邑不改井”，乃以刚中也。“汔至，亦未[插图]井”，未有功也。“羸其瓶”，是以凶也。 【译白】《彖传》说：下巽为绳，为入；上坎为水。将井绳伸入井中，将水打上来，这就是井卦的象征。井水养育万民，无穷无尽。“改邑不改井”，是因为阳爻居于中位，恪守中道。“汔至，亦未[插图]井”，是说功用没有发挥出来。“ 泽火革 ◆ 《象》曰：“大人虎变”，其文炳也。 ◆ 《象》曰：“君子豹变”，其文蔚也。“小人革面”，顺以从君也。 雷泽归妹 ◆ 《彖》曰：归妹，天地之大义也。天地不交而万物不兴。归妹，人之终始也。说以动，所归妹也。“征凶”，位不当也。“无攸利”，柔乘刚也。 ◆ 《象》曰：“愆期”之志，有待而行也。 水泽节 ◆ 节：亨。苦节，不可贞。 水火既济 ◆ 既济：亨小，利贞。初吉终乱。

“天行健，君子以自强不息。”这句《周易》里的硬核格言，道尽了进取的本色。手里这本全译本，把诘屈聱牙的古文掰开揉碎译成白话，卦象爻辞一目了然。它没把经典供在高台，而是拉到烟火日常里讲透变通与处世。想啃原典又怕门槛太高，这版通俗好读的译本，绝对是普通人走近易经智慧的贴心向导。

对于经典，除了敬畏，就是膜拜。 评判标准不好造，选择其中一句做为答谢。 【原文】《象》曰：“或跃在渊”，进无咎也。 书中对于这句原文的解读是：君子在一些复杂的环境中，也能自由进退。 个人观点（有欠妥之处，请多指教哦） 生活中，我们经常用善恶来区分一个人是否值的交往。若善，自然没话说。反之，就屏蔽在社交圈之外。 历史中，恶人常常过的很好，好人反而英年早逝。 说到这里，我想引用曾仕强先生的观点：君子之所以是君子，除了能够很好的适应复杂环境外，还需要有打倒小人的能力，如果，你做为君子连小人都斗不过，算什么君子。 起初听到这句话也觉得有点极端，但是，我们需要明白一件事，古人留下来的经典，不是让我们死死的刻在脑海里，而是帮助我们生活的更好的方法指导。 相信，看到这里你可能会恍然大悟，也可能会觉得是一派胡言。 不管怎么样，这是你的选择。我要说的是，我们不用二分法来打天下，而是用系统的逻辑来判断问题的走向，进而做出合理的决定。

本书以伏羲八卦为根基，包含六十四卦，搭配卦辞、爻辞。以乾、坤、震、艮、离、坎、兑、巽八种基本卦象推演世间变化。程向东译注版本兼顾原文与白话译文，既讲解卜筮体系，也阐释为人处世、事物盛衰转化的哲理，不把吉凶看作绝对定论，揭示世事流转的规律。 核心主旨 世间万物处在动态变化之中，没有永恒的吉，也没有绝对的凶。物极必反，盛极则衰，人要顺应时势，懂得守正、知进退，在变动之中把握自身。 核心金句 天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。 穷则变，变则通，通则久。 谦谦君子，卑以自牧也。 亢龙有悔，盈不可久也。 君子安而不忘危，存而不忘亡。

原来《周易》从来不是一本单纯的占卜书，它更像一本教我们与世界相处的哲学指南。“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，这句刻在无数人骨子里的话，在书中有了更具体的注解：顺时势、知进退、守本心。 事物永远在变易之中，低谷时不必消沉，高峰时更要懂得收敛。这本跨越千年的智慧之书，至今仍在为我们的人生提供温暖而坚定的指引。

程向东译注的《周易》全译本采用文白对照形式，完整注解六十四卦经文与易传，通俗解读阴阳变化与卦象哲理。全书梳理上古易学思想，揭示天地运行规律与处世智慧，兼顾原文原貌与白话解读，降低阅读门槛。既是中华传统文化的思想根基，蕴含古人观物悟道、修身处世的哲学，也适合传统文化爱好者入门研读，读懂古老经典背后的生存智慧。

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六十四卦对应不同处境，刚好能套在职场抉择上。起步阶段要沉心积累，别急于表现；小有成绩保持警惕，别骄傲自满；走到高点更要懂得收敛。阴阳平衡的思路帮我跳出单一视角，看问题兼顾利弊，做决策不再冲动，不管处理工作还是人际，都多了一份分寸感。