她们的唐潮

这本很一般，而且有挺明显的常识错误，作者胡说，编辑也不看，不明白这评分怎么冲上去的，试举几例。 一： p7 作者对唐代屠牛入罪，有一段说法舛误殊甚，其云：“唐昭宗有一年大赦天下，而屠牛者却不在大赦之列，《改元天复赦文》记载：‘惟十恶五逆，屠牛铸钱，合造毒药，谋故杀人，及持仗行劫……并不在原免之限。’屠牛位列十恶五逆的首位，在当时的统治者看来，屠牛和故意杀人是同等严重的罪行，可见牛在唐朝历代统治者心中的重要地位。” 作者说屠牛位列十恶五逆的首位，这是对唐律严重不了解才得出的看法。 按《唐律疏议·名例一·十恶》：“周齐虽具十条之名，而无十恶之目。开皇创制，始备此科……自武德以来，仍遵开皇，无所损益。”说明唐十恶之目肇于北周、北齐，备于隋。《隋书·刑法志》：“﹝开皇元年﹞更定《新律》……又置十恶之条，多采后齐之制，而颇有损益。一曰谋反，二曰谋大逆，三曰谋叛，四曰恶逆，五曰不道，六曰大不敬，七曰不孝，八曰不睦，九曰不义，十曰内乱。犯十恶及故杀人狱成者，虽会赦，犹除名。”犯十恶之目，罪在不赦，这也是成语十恶不赦的来源。 又，五逆观念源出佛教思想，《阿阇世王问五逆经》：“有五逆罪，若族姓子、族姓女为是五不救罪，必入地狱无疑。云何为五？谓杀父，杀母、害阿罗汉、鬪乱众僧、起恶意於如来所。”五逆并未出现在唐律中，但唐代文献经常十恶五逆并用，大抵表示杀父杀母等不孝行为。 屠牛罪虽重，但也不可能列入十恶五逆之中。 二： p140 “目前我们了解到最早的关于女子从政的记载，始于周朝。周朝有一位非常著名的女政治家，就是周武王的妻子妇好，好是其姓氏，妇是亲属称谓。妇好在“国之大事，在祀与戎”的周朝，不仅掌管当时重要的祭祀事宜，还骁勇善战。出土的大量甲骨卜辞记录了她屡屡征战沙场，并立下显赫战功的光荣事迹。” 周武王的妻子妇好……作者胡说，编辑你也不看吗，你们出版社干什么吃的？ 三 p155 作者又称香车宝马起源于唐朝富家女，并说：“香车宝马”一词就是源自韦应物的《横吹曲辞·长安道》一诗：“宝马横来下建章，香车却转避驰道。” 这也是胡扯，我只举一例。《乐府诗集》录南朝梁沈君攸诗《羽觞飞上苑》“隔树银鞍喧宝马，分衢玉轴动香车。” 现在资讯这么发达，查一查好不好。

历时多天，终于看完。很好看的一本书，讲了唐朝女子的故事，也让我看到了唐朝的另一半。