成为更理性的人：哲学始于惊诧

5小时读完，推荐 大学四年研究生三年，每年两篇作业加一篇毕业论文，十五个主题就够这一本小书了。哲学专业不好找工作，提前做好准备这本小书也够些个稻粱谋了。 学生：老师，哲学系的都写哲学简史，都研究这十几个课题，读者不会觉得重复吗？ 老师：教授级出的专著都没人读，你一个哲学毕业生写的书愁什么没人读？ 学生：那学了哲学有什么用？不还是做这无用功吗？ 老师：学哲学就是能够让你坦然自己做得这些无用功。 学生：学哲学又不好找工作，又做不出啥意义，那学这个还有啥意义？ 老师：君子固穷，学哲学就是让你穷得自洽、穷得泰然自若。 老师：你不是专业调剂过来的吗？ 同学：我是自己报的哲学专业！ 老师：那你为啥报这个专业？白瞎高考的600多分了。

哲学始于惊诧，我们要像小孩子一样对这个世界充满好奇，去质询身边看似早已经熟悉的世界。 这本书摇了一堆哲学家，陪着我们一起去探寻什么是教育、自我、世界、真理、朋友、爱情、习俗、道德和义务、正义、国家、艺术、信仰、死亡和意义。 本书的结构非常清晰，富有逻辑，章节间的连接也比较自然。不过一些具体的思考通常浮光掠影，点到为止，留下更多的空间引导大家展开自己的思考，挺不错的一本书。推荐。

苏格拉底说:“我只知道自己一无所知。”读完这本书之后，我发现自己真的是一无所知。在哲学的世界里，从来就没有天经地义的事。人如果停止了思考或者不去思考，与石头🪨无异。 哲学始于惊诧，哲学也始于生活。哲学一直伴随着我们，指引着我们去思考，去过幸福而有意义的人生。哲学对问题不断的追问和追思，是在对事物本质的探求。保持对世界持久的好奇心就是哲学的起源。 我们应该知道从哪里来，要到哪里去，做人做事也要有目标和方向。人生在根本上就在于不断地省察，而这恰恰是哲学这种生活方式所能赋予生命的意义。 教育在本质上是自我教育。所以通过读书和思考也是对自己的教育，使得自己不断成长。“把自己作为礼物，实际上是要对日常生活重新加以肯定，对多样性的、个别的自我给予热烈的拥抱。”自己是自己最好的礼物🎁，去发现，去经历，去探求。 阿尔贝·加缪提出:生活本质上是荒谬的，人如果试图用理性的方式认识世界、获取意义，那注定是徒劳的。我想，虽然在这个过程中会遇到迷茫和困难，也许到最后也并没有发现什么真正的意义。但就像西西弗斯不断地推石头一样，一个人在知道了生活中充满了假、恶、丑之后，可以选择坚定地维护真、善、美，他这么做并不是为了获得什么报偿，而就是要在这个世界上捍卫普遍法则，正是在这种捍卫中他彰显了人性的意义，成为这个世界永不妥协的抗争者。 在加缪看来，西西弗斯是一个荒谬的英雄，他用全身心的精力去做无用功，但他的激情和痛苦恰好成就了他这个英雄人物，“迈向高处的挣扎足够填充一个人的心灵”。

慢慢悠悠的读完，很多人都谈到是这是一本基础的哲学入门书。但是那些伟大哲人的思维片段后者结晶，值得反复思考。很多火花，在其他时刻某个瞬间已经进入我们的心底，这一刻被吸引出来，掠过我们的大脑皮层，带着思维的闪电在刺激着某个部分。伟大之所以伟大，就在于不同时刻总能有不同的感悟。所以哪怕基本也值得反复看、重要的是反复思考。

爱智慧的人类 推荐等级：★★★★ 小孩子喜欢问为什么，大人却常被这种十万个为什么的场景感到困扰。或许在人类内心深处总是对这个世界充满好奇，只是随着年龄的增长不再那么坚持。 《成为更理性的人：哲学始于惊诧》可以告诉你哲学家是怎么看待人生中的那些困惑，可未必会满足你的好奇心，依然需要自己去寻找答案。哲学可以说就是爱智慧的代名词，只是以其独有的方式去进行。 1.自我教育 《大地上的亲人》里教育是通过读书的方式让人明事理，在本书中提到的教育更为深刻，自我教育。这既是教育的本质，也是哲学思考中非常重要的一部分。 在我看来，阅读并思考书中提到的内容无疑就是开启了一场自我教育的旅途。我们可以在先哲的思考和回答中得到一些启发，但未必会寻找到自己满意的答案。 或许在日常的忙碌中我们没有闲暇去思考那些生命中最重要的问题，可借助阅读的机会，我们得以获得机会去进行自由的探索。暂时忘掉俗世中的事务，一心扑在哲学思考上。 作者在每一个部分都讨论了那些普通人反复会遇到的重要话题，在引用前人回答的基础上也做出了自身的解读，甚至可以说是穿越了时空的一次思想交流。 言必称希腊罗马是很多人提及西方哲学的一种习惯，本书也不例外。在作者的笔下，这些先贤的比例占比极高。故而对于那些更青睐其他哲学的读者可能会有些不那么适应，但想必还是可以有所收获。 2.始于惊诧 “哲学始于惊诧”这是古希腊哲学家柏拉图和亚里士多德对于哲学开端的思考。或许就像亚里士多德所言“人在本性上想要知道。”人们生活在现实世界中难免会产生困惑，从而进行求知。 哲学始于惊诧和反思，但不止于此。我们在此后的坚持追问更为重要。正如苏格拉底的名言“我只知道自己一无所知。”这种“无知之知”并非简单的文字游戏，也不是哗众取宠。 在作者的解读下，我们发现其背后有三层深意。第一层是无知，提醒我们不要自以为是，意识到自身和认知的局限性；第二层是知道自己无知，这就像从愚昧巅峰将自己推向绝望之谷开始攀登开悟之坡；第三层是在知道之后要进行行动，毕竟知识不会自己灌进我们的脑子，更不会替我们来改变世界。 作者熟悉古希腊罗马等诸位先贤，从而可以在自己熟悉且擅长的领域里给读者以启发和思考。更为重要的是在两者之间架起了重要的桥梁，而不只是局限于尘封的世界。 我们虽然关注的是先哲所处的那个思想世界，但更为在乎的恐怕还是自身所处的现实空间和精神世界。普通读者可以在其中获得思考的乐趣，但依然会想要应用于自身，至少可以试着去解答心中的疑惑。 3.解惑之书 “人非生而知之者，孰能无惑？”唐代文学家韩愈在《师说》里的经典语录点醒了不少迷茫的人。承认这个事实之后就需要进行解惑，这个时候就需要求助他人或书籍。 作者的这本小书可以说是一本解惑之书，聚焦于那些人类普遍关心的话题，在整理了前人的答案后给出了自己的见解。结论读者未必会同意，但背后的思考过程和逻辑还是值得学习。 更近一步来说，面对同样的疑惑，我们可以不用胡思乱想，完全可以借助已有的思索与回答。这不光更加有效，也可以让我们获得更大的进步。 “人是理性的动物”亚里士多德的这句话揭示了人应该过上哲学生活。不光预设了理性的普遍存在，还强调了它对人的基本要求，更为重要的是去进行使用。 在人类好奇心和求知欲的驱动下开始了哲学思考，可想要答疑解惑，往往就要仰仗人类自身的理性思考能力。这在很多时候就要求我们对自己和身边的世界以及那些早已习以为常的保持新鲜感和好奇心。 4.不疑生疑 “于不疑处有疑，方是进矣。”张载的话既告诉了我们做学问的重点，也启发了我们如何进行哲学思考。坦白来说，很多书中提到的可能是很多人早就司空见惯的，却能给人以常读常新的感觉。 熟悉世界的陌生化，这是书中对于哲学思考的概括。它也提醒我们没有必要完全打破重来，可以在现有的基础之上开始我们的探索之旅。前人的答案未必可以回答我们的问题，却可以在解答的过程中发挥不小的作用。 按照书中的分类，人生中的问题可以大致分为四类：关于“我”、 关于“世界”、关于价值和群体生活、关于死亡及其意义。这些问题都很重要，但有些可能会引起不适。 “生命的到来毫无缘由，死亡的降临同样不可预测。”对于死亡以及其意义的思考在我看来尤为重要，特别是对于那些讳谈生死的人。关乎人生最为基本的问题不能这么轻易就放过。 在苏格拉底看来，哲学就是练习死亡。死亡带来的恐惧或许让我们无法思考但却也逼着我们不得不去思考。这就像哲学思考一样，走进怀疑的世界，为自己用理性蹚出一条路。 5.审视之后 苏格拉底说“未经审视的人生不值得度过”，但也不要忘了周濂老师说的“过度审视的人生没法过”。在《打开》一书中周老师在介绍哲学史的过程中对此有更加详细的讨论。 我们作为普通读者，确实可以在作者和本书的帮助下开始对自己的人生审视。可在审视之后，哪怕可以在书中先哲的思考和答案里获得一些启发也要意识到这种行为本身并不是没有代价的。 爱智慧对于爱智求真之人或许没有尽头，可对于生活在真实世界里的普通人来说我们要充分意识到自己的思考和探索是有成本的。我们既要清楚什么时候开始，更要明白到哪种程度需要暂告一段落。 即便是那些有志于此的专业学者，在和现实生活保持一定距离之后也依然会需要留出足够的时间和空间给生活本身。我们作为普通人更是如此，哪怕问题确实很重要，也要明白适可而止的重要性。 于本书而言，作者用较为通俗的语言在归纳总结的基础上开启了读者的探索之旅，在入门之后是否选择深入了解依然取决于每一个读者。你可以就此别过，也可以追根溯源。 6.写在最后 不难想见，以本书的体量和读者群体来说，其中必然是舍弃掉了一些复杂的东西。好的一面是没有了晦涩难懂的专业术语作为阻碍，不好的是容易滋养傲慢，忽略了获得感和真正的掌握还有十万八千里。 在某种程度上可以说，本书只是作者在以往经验和思考的基础上给出了自己的一家之言。对于问题的探索并没有止步于此，恰恰相反只是开了一个不错的头。 在阅读和思考的过程中，我们没有必要对书中的赞同或反对，但可以以此为平台来进行思想上的一次交锋。或许在学术地位上有高低之分，可面对具体的问题彼此都是平等的。 作者受过专业训练，给出的答案相对靠谱，但也不是无懈可击的。我们身为普通人，现实生活中鲜活的经验教育也可能让理论之花绽放不一样的精彩。 个体的生命是短暂的，在历史长河中却可以汇集成为不消失的宝贵经验。于个人来说，哲学思考未必会有理想的答案，却可以帮助他人和后来者获得更多的启发和思考。

求知、是人类的本能。好奇心、是求知的起点。亚里士多德认为，哲学源于闲暇与诧异，是智慧、思辨、自由的学问。作者通过自我认知、真理探索、爱情本质、死亡意义等15个题目，阐述如何利用逻辑推理和批判性思维、打破僵化的思维惯性。以黑洞之谜、电车难题等案例，证明哲学并非答案仓库，而是生存的理性工具。借助斯多葛学派观点，区分可控（如行动）与不可控之事（如结果），提出转化焦虑为行动的智慧。面对生命有限性，持续反思、追寻答案将会使我们的人生更具智慧。

“哲学始于惊诧”，这是古希腊著名哲学家柏拉图和亚里士多德对哲学开端的思考。亚里士多德认为，哲学是自由人的自由追求，并无别的目的，而是为了解答自己的困惑。

对习以为常的事物提问，迈出洞察世界本质的第一步！ 一本教你如何进行哲学思考的书：一起思考15个哲学基本问题，呈现哲学家对于问题的提出与剖析，让哲学思考成为你的生活方式。

本书梳理了一条哲学发展的脉络，抛出了如下哲学世界的金句: 哲学始于惊诧。——苏格拉底 我思故我在！——笛卡尔 哲学是在练习死亡。——柏拉图 无知之幕。——苏格拉底 以及用西西弗斯的荒谬绝伦和诸多希腊神话联合展现了人性曲木以及哲学的慰藉，得出哲学是爱智慧的本质，进而拥抱用哲学来主导生活的方式。唯有踏上形而上学的智慧之旅，成为更理性的人，人生才能摆脱西西弗斯式的荒谬感。

真好，享受一种哲思的快乐，跟随作者的脚步，抛开眼前的纷纷扰扰，把熟悉的世界陌生化，思考一些平时不会深入思考、但又随时相伴的大问题，比如何为世界，何为自我，何为意义，何为死亡等等，让我想起王小伟老师的新书《日常的深处》，原来在习以为常的日常生活之中，还有如此多的惊喜和感动，单调的生活立马生动起来。读完可能很多思辨都忘记了，但书的最后作者提到“把自己作为礼物，实际上是要对日常生活重新加以肯定，对多样性的、个别的自我给予热烈的拥抱”，对自己突然又更热爱了一点。