
[日]田中正人
《惊呆了!哲学这么好》是一本超萌的西方哲学入门书。阅读本书,我们可以在看可爱漫画的同时,变得更有智慧、成为更好的人、过更好的生活。为什么要读哲学?因为人生中的一切疑惑,哲学都能给出解答。哲学跟每个人都息息相关,能帮助我们过好这一生。苏格拉底说:“未经反思的人生不值得一过。只有正确了解真、善、美,灵魂才能变得出色。” 哲学书晦涩难懂怎么办?《惊呆了!哲学这么好》帮你用看漫画的方式秒懂哲学,用500幅粉红小插图,说透72位哲学家、210个哲学概念和2600年西方哲学史!只要三分钟,就能够认识一位哲学家、懂得一种哲学思想,一步踏入哲学世界。 《惊呆了!哲学这么好》用生动可爱的插图,按照古希腊、中世纪、近代、现代的时间脉络,梳理了西方哲学的发展历程,并根据时代划分,介绍了每个时期具有代表性的哲学家及其思想。在哲学家介绍页面,了解每位哲学家的生平、名言、著作等;在哲学概念解说页面,轻松理解哲人的大智慧。看完这本书,你会发现,原来哲学这么有用、这么好玩,还能这么萌! 《惊呆了!哲学这么好》日文版上市后,迅速登顶人文思想类图书排行榜,销量已突破15万册。中文版由中国社会科学院哲学研究所学者特别审定,采用进口纯木浆书纸,轻便易携,专色印刷,色彩生动,心情也跟着明快起来。
(时间2小时19分钟,进度73%) 哲学阅读入门核心是“慢读”和“追问”。 《沉思录》中有一段话,我反复读过许多遍。它说:在进行磨炼和净化的一个人的心灵中,你不会发现任何腐朽,任何不法和任何愈合的伤口。当命运就像人们所说的使演员在剧终前离开舞台一样夺走他时,他的生命并非因此就不完全。 这段话里藏着一个斯多葛学派的核心洞见:一个人的完整性,不取决于他活了多少年、完成了多少事,而取决于他在每一个当下是否保持了理性灵魂的秩序。磨炼不是为了让灵魂变得无坚不摧,而是为了清除那些附着在理性之上的虚假判断和紊乱激情——就像清除一块铜镜上的锈迹,让它重新映照出世界本来的样子。奥勒留说,灵魂会自我矫正,甚至自我着色。但真正的净化恰恰是褪去那些外加的颜色,回到理性自身的清明。 人的一生都应该进行这种磨炼和净化。不是为了取悦某个外在的裁判者,而是为了让灵魂获得一种内在的重量——一种不会被命运的风暴轻易吹散的重量。 磨炼和净化,让我想到了“慧”。 汉字的构造本身就是一个哲学命题。“慧”字从“彗”(扫帚)从“心”,意思是拿扫帚扫去心上的尘垢。这不是一个随意的比喻。在认识论的层面上,它暗示了一个深刻的观点:我们的心智并非一面白板,而是一面不断被各种印象、欲望、恐惧所覆盖的镜子。所谓的“智慧”,不是往心里添加更多的知识,而是清除那些遮蔽我们看见事物本相的障碍。正如现象学所说的“回到事物本身”——首先要做的,就是悬搁那些习以为常的判断和偏见。 一个星期的忙碌之后,星期日给自己放一天假,于是陷入了疯狂的阅读之中。我要让阅读成为那把扫帚,扫去心里的灰尘。 扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。这句话看似俚俗,其实暗合了佛教唯识宗的修行要义:外境的清洁永远替代不了内心的净化。而阅读,尤其是哲学阅读,正是这样一种内在的扫除工作——它不提供现成的幸福方案,但能让我们看清自己为何不幸福。 (一) 这本书漫画画风很可爱。我一直没看,因为我被一种固定的视角困住了:总觉得学一个东西就应该是从大概框架到具体细节。这导致我读不下去。 我忘了,其实很多时候人的精力和视角是有限的。从大量具体细节到大概框架,有时候也是省时省力的优径。 这里涉及一个认识论上的“视角主义”问题。尼采说,没有事实,只有解释。我们的认知路径从来不是唯一的。所谓的“从整体到部分”不过是理性主义传统偏爱的一种演绎逻辑,它假设我们首先把握了本质,再去理解现象。但另一种路径同样合法——从现象出发,在大量具体的、看似琐碎的细节中慢慢拼凑出整体的轮廓。这是一种归纳的、生成性的认知方式,它更接近我们实际的生活经验:我们从来不是在理解了一个人的全部之后才去爱他,我们是在一个个具体的瞬间里,逐渐看见他的完整。 所以,与其说“从细节到框架”是一种妥协,不如说它是对认知有限性的一种诚实。承认自己无法一眼看透整体,反而是一种理智上的谦逊。这种谦逊,正是净化的一部分——它扫去了“我必须先掌握全貌才有资格进入”的傲慢。 (二) 对于目前三个月的哲学少量阅读中,我依旧还在沉迷对事物“着色”的好奇。 着色——这是一个很现象学的说法。事物本身是什么?我们永远无法知道“物自体”(康德),但我们能看到事物在我们的意识中如何显现。不同的哲学理论就像不同颜色的滤镜,把同一个世界投射成不同的样子。斯多葛主义把它投射成一场需要理性驾驭的风暴,佛学把它投射成缘起性空的幻象,实用主义把它投射成一个有待解决的问题。 这种“着色”的过程,其实是在改变我的潜意识。佛学说,无明产生颠倒妄想,颠倒妄想产生贪、嗔、痴。无明不是没有知识,而是没有看清事物本相的智慧。我们之所以贪恋某些东西、嗔恨另一些东西,是因为我们给它们着上了虚假的颜色——把短暂的当成永恒的,把痛苦的当成快乐的,把无我的当成有我的。 哲学也许根本没有改变我什么,但它让我观察到了自己的“嗔”。这很重要。因为在观察到“嗔”的那一刻,我已经不再完全被“嗔”控制了。正如维特根斯坦所说,哲学不是一种学说,而是一种活动——一种澄清语言和思想的活动。它不提供解释方案,但它会让问题变得更清楚、更具体。而具体就意味着一定量的确定性,意味着减少一定量的恐惧和不安。 恐惧源于未知,不安源于模糊。当我们能够把一团混沌的情绪拆解成一个个清晰的命题——“我在生气,因为我感到自己的期待没有被满足”“我在嫉妒,因为我暗暗比较了两种不可能重叠的人生”——那些情绪的力量就开始减弱。哲学不能替我们消除痛苦,但它能教会我们辨认痛苦的形状。而一个被辨认出来的怪物,已经不那么可怕了。 最后,我想起那句常被引用的话: We see things not as they are, but as we are. 我们不是看到了事物本身,而是看到了我们自己。我们的眼睛从来不是中立的镜头,每一次观看都是一次投射——投射我们的恐惧、欲望、偏见和尚未扫净的尘垢。磨炼和净化,就是让这面镜子变得越来越清亮。不是为了看到“事物本身”——那个也许永远不可及——而是为了在看的时候,越来越少地看到自己的倒影。 而当你越来越少地看到自己,你才越来越多地看到了世界。
不错,可以从整体层面梳理一遍,最后还有详细的推荐书籍 孟德斯鸠 论法的精神 三权分立,专制政体的原则是恐惧。 1492年,哥伦布登上新大陆 霍布斯 利维坦 专制统治 洛克的政府论,社会契约论 资本主义 亚当斯密 社会主义 马克思(自由竞争导致贫富差距,分化出资产阶级和无产阶级) 功利主义 边沁 存在主义 尼采(人们的行动原理是权力意志,超人创造新的价值观) 实用主义 约翰杜威 精神分析 弗洛伊德 德国唯心主义 康德(极规律的生活,理性的二律背反比如世界是无限的,也是有限的。批判哲学不是否定而是对事物的重新认识和思考。) 黑格尔 (世界所有都是精神的。辩证法,一种主张,必然伴随着其相反的意见。不否认矛盾,吸收双方积极的一面,提出新的想法,完成更高层的知识,循环往复,人类最终可以理解绝对真理,掌握绝对知识。伦理是道德和法律的共同体。)叔本华(无论社会如何变化,苦恼都不会消失,称为悲观主义。逃离方式沉浸于艺术中,或者佛教。音乐,绘画,文学,美食,同情,佛教) 现代(1850年) 分析哲学 罗素(伦理学),维特() 科学哲学 波普尔(可证伪性)库恩(断续性变化,每个时代的思考框架称为范式) 现象学 胡塞尔 存在主义 法兰克福学派 极权主义 阿伦特(集体由于个人是极权主义,单一政党推行集体优先就是其特征) 符号学 结构主义 列维 施特劳斯(社会文化解读) 后结构主义 福柯 后现代主义 无数价值观的相互认可,对比近代黑格尔和马克思。鲍德里亚(拟像就是没有原型创造) 正义论 女性主义 后殖民主义
西方哲学涉及到的哲学思想与哲学家众多,内容庞杂,将数千年的哲学史简要地概括和表达出来,难度非常大。本书做到了。 对哲学家、哲学流派甚至最难于理解的哲学思想用简洁易懂的语言和图像在不厚的一本小册子里表述尽量明白,离不开作者令人惊叹的阅读量。果然书末附了参考文献。 读完本书,对西方哲学脉络有了大概认识,对哲学家和哲学著作具备了一定的基础认知,为接下来再进行更深的学习和探寻一定程度上指明了方向。 总之,本书是一本成功的哲学入门小书。
很生动的一本哲学入门书,以时间为线索,让我对古代到中世纪到近现代的西方哲学家及其思想有了大概的了解。也让我明白了我对哲学并没有想象中那么感兴趣,与其思考时间与存在之类的抽象问题,不如活在当下去多体验自己的人生吧
这是一本超赞的西方哲学通史著作,内容超级哇塞,但是手机阅读感不好,主要是字小费眼,建议投屏到电视机上阅读,或者在电脑上装一个PC版的微信读书再阅读。 各位看官如果经济不拮据的话,我还强烈建议购买实体书阅读,且上卫生间时可以当“随手档”,哪怕放在书柜里装逼也很有档次。 最后装个逼,书籍记载了人类所有的知识。而知识,是人类进步的灯塔。
你想成为一只快乐猪吗? 做一个不满足的人和满足的猪哪个更快乐?你会如何选择? 我的回答:人的痛苦是因为能感知到快乐所以才会有痛苦。如果猪没有痛苦那么也无所谓快乐,猪只是凭着生物的本能活着(我不是猪🐷,只能从自己的角度假设猪没有人类复杂的情感)。况且并没有人会一直快乐或者一直不快乐。😂 以上是关于这本书中一个哲学问题的探讨。哲学,直译为“爱智慧”,是批判与反思的智慧。哲学家们会不断提出新的观点来推翻前人的观点,也会不断修正自己的观点。哲学家门的各种百花齐放的争议推动着哲学的发展史,突然觉得我们学生时代课本里学的那点哲学知识太单薄。 这本哲学入门级漫画相对于晦涩艰深的哲学专业著作更好读。作者把深奥的哲学知识用轻盈有趣的方式给呈现出来了。非常适合入门级的选手。 世界是什么?意识是什么?当我生命结束离开这个世界,我对于他人而言已消失,世界对于我而言也消失了。唯物、唯心并没有对错之分,只是看世界的角度不同。 另外推荐«惊呆了,原来这就是社会学»,一起食用更佳。分享读完这两本书后印象最深的观点: 这世上并没有适合所有人的真理。不同文化没有优劣之分。共同的价值是不存在的,价值因人而异。 希望我们在被主流价值观所约束,被周围人的看法困扰时能跳出这些声音对我们的束缚,从更外围的世界看待圈内的自己,保持自己的节奏不被外界的噪音所干扰。 阅读,悦读,只为看到更大的世界~
强烈推荐,超级好看!可以说是萌新的引导手册。 真三分钟了解一个哲学家。没有那么专业晦涩的知识,就是几句话概括哲学家的主要观点。可以从头了解西方哲学史,大部分哲学家都提到了,非常全面。 就是插图手机上看比较不方便,字儿很小。建议用电脑。
33/2026(纸质书) 看加缪的《反抗者》看得我一头雾水,涉及太多哲学人物,紧急找到这本书补课。虽然还是有许多不明白的地方,但是每天进步一点点吧。
《惊呆了!哲学这么好》 🖌作者:[日]田中正人 斋藤哲也 🔎都说未经思考的人生不值得一过,都说生活的最终意义都要寻求哲学。 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 💛无知之知,即知道自己的无知。了解自己真的很难,了解自己的无知就更重要了。 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 📚这本书介绍的是西方哲学。书中共汇聚了 72 位哲学家,210 个重要的哲学概念📝,并根据以下时代划分: 🔶古希腊🔶中世纪🔶近代(分为前后期) 🔶现代(介绍了每个时期具有代表性的哲学家及思想,帮助我们快速把握西方哲学的发展脉络!) ——📒概念列举—— 1️⃣ 斯多葛学派: 由创始人芝诺在雅典集会广场的画廊开设学园讲学而得名。其提倡不为感情所左右、常怀克制之心,而进达到从欲望的束缚中解放出来,寻求一种淡然的生活方式。 2️⃣ 物自体: 出自康德《纯粹理性批判》。当我们佩戴红色眼镜,事物就会被渲染红色。如果我们的双眼天生就是这样的构造,我们就看不到真实的世界。因此,康德认为我们通过感官构造获取信息,经由意识,创造出事物。人类无法触及物自体本身。 3️⃣ 劳动异化: 出自马克思《1844 年经济学哲学手稿》。马克思主张人类的本质是劳动。但在资本主义体制下,不拥有生产资料的劳动者受到追求利润的资本家的摆弄,本来快乐的劳动变得痛苦。 4️⃣ 差异原理: 出自鲍德里亚《消费社会》。在发达国家的消费社会中,人们选择商品时,相比实际功能,更注重产生差异的符号,标榜自己的与众不同。消费社会不断生产出仅有些微差别的商品,让消费欲望无限制地生长📈进而使人们卷入这个结构当中。 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 📙柏拉图: “人与人之间是爱的花园,人若懒惰自私,它便会荒芜;你若勤于用爱浇灌,它便会向你呈现爱的芬芳。” “生气是拿别人做的错事来惩罚自己。” ㅤ📘黑格尔: “人是靠思想站立起来的。” “自己打败自己的远远多于比别人打败的。” ㅤ📕尼采: “一个人知道自己为什么而活,就可以忍受任何一种生活。” “生命中最难的阶段不是没有人懂你,而是你不懂你自己。” 📒慢慢明白了阅读的意义,明白了我们生活经历的意义,好像慢慢找了自己让自己幸福的含义: 尊重自己的内心,遵从心的潜意识,去感受、经历一切,也许有轮回,也许只是为了一个证明自己存在的终点。
快速翻阅一过。本书最大的亮点在于其独特的呈现方式。作者田中正人(平面设计师)与斋藤哲也(哲学专业编辑)的合作,完美融合了视觉表达的直观性与哲学思想的系统性。 翻完这本书,或许记不全所有哲学家的学说,但一定会记住哲学思考的乐趣:当我们开始追问“为什么”时,便已站在了哲学的门前。在快餐文化盛行的今天,保留一份对根本问题的沉思,或许是抵抗精神虚无的最好方式。