
王冷佛著 锦熙改编
此案是震惊晚清北京城的真实大案,清朝四大奇案之一! 说有位旗人阿洪阿之女,名三蝶儿,原本与青梅竹马的表弟玉吉有婚约,但因玉吉父母双亡,三蝶儿父母悔婚,三蝶儿被迫嫁给另一名男子春英。 婆家的人口复杂,大婆婆严苛,二婆婆刁钻,丈夫愚蛮,还有太婆婆与小叔小姑们,都需她伺候,每日不堪其苦。 一日深夜,惊叫惊醒梦中人,春英竟惨死床下?!满地鲜血! 春英家人状告三蝶儿谋杀亲夫! 可这案情疑点重重!三蝶儿年方十九,身材娇小,胆小如鼠,怎敢谋杀亲夫? 又如何轻松将尸体藏于床下,身上毫无血迹? 知县大人明察秋毫,其看他如何棋高一着,诱出真凶!
叹息。 此案是震惊晚清北京城的真实大案,清朝四大奇案之一! 说有位旗人阿洪阿之女,名三蝶儿,原本与青梅竹马的表弟玉吉有婚约,但因玉吉父母双亡,三蝶儿父母悔婚,三蝶儿被迫嫁给另一名男子春英。 婆家的人口复杂,大婆婆严苛,二婆婆刁钻,丈夫愚蛮,还有太婆婆与小叔小姑们,都需她伺候,每日不堪其苦。 一日深夜,惊叫惊醒梦中人,春英竟惨死床下?!满地鲜血! 春英家人状告三蝶儿谋杀亲夫! 可这案情疑点重重!三蝶儿年方十九,身材娇小,胆小如鼠,怎敢谋杀亲夫? 又如何轻松将尸体藏于床下,身上毫无血迹? 知县大人明察秋毫,其看他如何棋高一着,诱出真凶!
因其真实,反应和描摹当时的一些世态,所以值得一看。 但从头到尾看得牙关紧咬,为了三蝶儿母亲的固执小气,为了春英的暗中赌气,为了三蝶儿的左牵右挂,也为了玉吉的莽撞幼稚……尤其是玉吉,不能养家兴家于前,不顾弱妹生死于中,不虑杀人结果于后,出事了拿自以为的借口屡屡逃避,让人着实同情不起来。 与其说是包办的悲剧,不如说是人格不成熟的恶果啊!
写篇读后感吧 阅读这本书时,就如同踏入了一段尘封于历史烟云中的沉重往事,每一个字都像是在诉说着那个时代女性的悲苦与无奈,以及封建礼教下人性的扭曲。 从案件本身来看,春阿氏的行为无疑是令人震惊且难以理解的。她亲手结束自己丈夫的生命,这背后隐藏着太多不为人知的辛酸。春阿氏生活在封建家庭之中,她的婚姻并非基于爱情,而是父母之命、媒妁之言。丈夫对她缺乏尊重与关爱,更多的是将她视为传宗接代的工具。在漫长的日子里,她承受着身体和精神上的双重折磨。这种痛苦逐渐累积,最终爆发成了那场惨剧。这一行为反映出当时女性在家庭关系中极度的弱势地位,她们没有话语权,自己的幸福被他人主宰,一旦陷入不幸的婚姻,就仿佛陷入了无尽的黑暗深渊,找不到出路。 从社会层面而言,这个案件深刻地揭露了封建礼教对人性的压抑。当时的礼教规定严格地束缚着人们的思想和行为,尤其是对女性的要求更为苛刻。女子要“三从四德”,要在家庭中逆来顺受。这种思想观念使得像春阿氏这样的女性即使遭受不公平待遇,也很难有反抗的勇气和途径。而且,在当时的社会环境下,对于女性犯罪的审判往往带有强烈的道德偏见。人们更多地关注她作为妻子的身份,而忽略了她作为一个个体所遭受的苦难。这就导致了整个司法过程缺乏公正性,只是简单地将她定罪处决,而没有深入探究事件背后的根源。 读完这个故事,我内心充满了复杂的情感。一方面是对春阿氏深深的同情,她本应拥有美好的人生,却因为时代的局限而走向了悲剧的结局;另一方面又为那个黑暗的时代感到悲哀,无数的女性如同春阿氏一样,在封建礼教的阴影下苟延残喘。同时,这也让我更加珍惜现代社会赋予女性的权利和平等的地位。如今,女性可以自由地追求自己的梦想,选择自己的伴侣,不再被封建礼教所禁锢。然而,我们也不能忘记过去的历史教训,要时刻警惕任何可能侵犯女性权益的思想和行为,让每一位女性都能在阳光下幸福地生活。 《春阿氏谋夫案》不仅仅是一个简单的刑事案件,它更是一面镜子,映照出封建礼教下女性的悲惨命运,促使我们不断反思历史,珍惜当下,并且为构建一个更加公平、和谐的社会而努力。
之所以耐着性子读完,不是想知道结局,只是因为一点凡事有始有终念头,通观全书,槽点太多: 1、篇幅严重注水,事情本身并不复杂,能啰里啰嗦写这么多,基本靠大量对故事情节推动无甚意义的大量闲白对话,几个“大侦探”以讨论案情为名在那里叫“春”对诗的那一段,看的我真想打人。 2、人物严重注水,故事核心就是那么几个人物,但篇中却安插了大量毫无剧情推动价值的人物,让人看的不知所云。 3、人物脸谱扭曲可憎,通篇除了丽格外,几乎找不到一个正常人,人人言行有悖人情,不合常理,看的过程中你会不时抓狂的问自己,这是人说的话吗?这是人做的事么?这是人应该有的脑回路吗? 4、缺乏基本逻辑。说是奇案,其实案子并不奇,奇的是查案的方式。全书一个基本逻辑就是,如果你不是一个好人,那么坏事儿肯定是你做的,至于作案动机作案时间这些都是不必要的。找了一大堆侦探调查,几乎全是打听小道消息和花边儿新闻。我也知道清朝那会儿查案定案肯定不会像今天这样有法度,但基本的逻辑应该是有的吧,全书几乎没有一处讨论作案动机和分析作案时间,傻子也知道凶犯杀人后可能会跳墙逃走,但是好像没有一个人调查案发时附近有没有人看到可疑之人,提审杀人嫌犯普云,没有一个人问案发当晚你身在何处,反而是盯着人家裤子上的血迹大做文章,事情已经过去了很多天,嫌犯到衙门听审还特意换上作案时的衣服?拜托,救命啊…… 还有最无法容忍的一点,文中“大侦探”何止一处自比福尔摩斯,想必作者也是借此自比柯南·道尔了,真正的大无语=_=
别看,别看,别看。 又臭又长,磨磨唧唧,屁大的事啰里啰嗦说不清道不明,反复咀嚼。 名声二字,杀人不见血。 媳妇熬成婆是封建社会最大的悲哀之一,现如今婆媳关系的恶略是男人的问题。 如果她敢于表达,似乎很多事都不会发生,问题就是她自始至终只会“低头不语”。哀其不幸的时候,更使人恨的是怒其不争。 如果他多动动脑子,不甚冲动,更不会有这恶事。 就这破书竟然还要57个书币!?!?
《春阿氏谋夫案》是一部改编自真实案件的长篇小说,通过对清末社会背景的生动再现,展示了封建婚姻制度对女性的残酷压迫。 小说通过春阿氏与婆家人的冲突,以及她与青梅竹马的表弟玉吉之间的隐秘情感,深刻揭示了封建社会中女性的无助与悲哀。 春阿氏为保护情人而甘愿顶罪,最终病死狱中,玉吉也殉情自缢。 这一悲剧故事不仅揭示了人性的复杂与多变,更批判了封建礼教的残酷与不公。 其细腻的情感描写和深刻的社会批判,使《春阿氏谋夫案》成为一部具有持久影响力的文学作品。
这本书写的是——1.德氏携三蝶儿孤儿寡母投奔妹妹家。父母之命媒妁之言,姨母文英有意要三蝶儿为儿媳。 2.三蝶儿母亲好体面,没有直接说出不愿结亲的想法,纵容文英在邻里四散传言,两个孩子也默认结亲事宜,情根暗种(三蝶儿虽有意避嫌但他们多年一起长大,仍有情意)。 3.家生变故,聂之先中暑病遇庸医而亡,妻文英难以接受也凄惨离世。 4.三蝶儿母亲趁机“澄清”婚约的“莫须有”,与三蝶儿搬出。趁女儿不在家,肆意定夺答应文家的提亲,要三蝶儿与文家长子成亲。 5.三蝶儿难忘表哥,但无奈,只得嫁出。却受二太太范氏(原暗娼,后被文家老爷娶为二房)坏心挑拨,欺负打压三蝶儿。三蝶儿在文家的日子过的并不顺心,说是孙媳,实为奴婢,操劳一家人的家务,对婆婆言听计从,不敢有一句不是,还要承受丈夫的胡乱发气。 6.表哥玉吉得知心爱之人的遭遇,为其愤满不平。痛杀春英(三蝶儿的丈夫,文家的长子),范氏逃过一劫。 7.结局:三蝶儿为爱人认罪,无期徒刑,在狱中得疫病而死。表哥玉吉殉情。 总评:本书情节简单,只有情杀,插叙了一下三蝶儿与表哥玉吉的早年经历。没什么跌宕起伏,比不上十宗罪和窦娥,起一个比窦娥还冤的晚清大案不过是借这个名头宣扬一番。(个人观感罢了。)叙述重复,一模一样的供词,没有艺术性的语序或者修辞的运用。像英语作文都知道同一个词最好不要重复出现不然会显得没有文采,比如“解决”可以用“solve”“resolve”“settle”“work out”…。中文也应如此。(或许是这本书是白话版,只是单纯的翻译,却没有做句子造词上的升华,显得有点平平无奇了。) 如果非要说好的方面,那应该是主题内容方面:1.父母之命媒妁之言,婚姻不自主是悲剧的开始。(不是说婚姻自主就没有悲剧,恋爱脑吃野菜的大有人在,只是相对于本书就事论事。) 2.屈打成招。本书中官府断案有几大特点,首先是“先定罪”——未查清事情真相就开始说“阿氏,你因何原因杀死自己丈夫?”先行扣帽子。“上刑”,当犯人不配合或是官老爷没得到自己想要的答案就开始动刑掌嘴。“诱导”式,引导被审者承认罪行“你丈夫,婆婆对你打骂,你恨不恨他们?”官场的黑暗令人嗟叹。 3.不能偏听偏信。古来总说“女子无才便是德”,但其实是女子无才辨是德。没有才学,能明辨是非也是一种很好的德行。推崇女子不读书的,大抵是像明清时“八股取士”“文字狱”一般将人的思想限制在一定范围,不能有任何抵制反对国家的言论。国君这样是为了控制臣民,而男人这样是为了控制女人。圣贤之言被他们按照自己的切得利益而修改,细思极恐。与信息数量不成正比的是信息的真实性,若是看见一个狗影子,就全跟着响起狗吠声,那还能有真相和公理可言吗?不仅是大家都要有不随意相信传播的鉴别能力,更要有坚信自己不能被定义的能力。推崇白幼瘦你就要白幼瘦嘛?胖不能是一种美嘛?女人的重心应该是相夫教子你就改放弃工作在家相夫教子嘛?你不需要被定义,无论怎样都很美! 4.“这话说得也不全然对。世间苦乐,并没有标准。你以为的苦,旁人或许为乐,你以为乐,旁人或许觉得苦,一苦一乐,都是个人境界,每个人心里对其标准都有区别,何必发这牢骚。”“你心里以为乐,就是乐。你心里以为苦,就是苦。中庸上说,喜怒哀乐之未发谓之中,只要发现了,便可以为喜,为怒,为哀,为乐。与未发现之前,那喜怒哀乐,还不是一个样吗?” 这两句话充满哲思,有利于平衡本心,达到知足常乐。佛家说戒贪嗔痴,一个贪字当头,有了欲望会滋生很多烦恼,有了对比就会有内心的失衡,若是能改变现状,那也算是一个激励。若是无力改变现状,又不肯放弃念头,那是自找烦恼。
《春阿氏谋夫案》以清末光绪年间北京内城镶黄旗驻防区域内发生的一桩真实命案为基础,生动描绘了封建社会中女性的悲惨命运。 小说通过春阿氏这个旧时代封建包办婚姻的牺牲者,揭示了她在复杂家庭关系中的挣扎和无奈。 十九岁的春阿氏原本与青梅竹马的表弟玉吉有婚约,却因对方家庭变故被迫嫁给愚蛮的春英,遭受严苛的大婆婆、刁钻的二婆婆以及愚昧丈夫的折磨。 面对如此困境,她选择替情人顶罪,直至病死狱中。 作品通过对这一悲剧的细腻描写,深刻反映了封建礼教对人性的扭曲和压迫,揭示了社会的冷漠与不公。 尽管小说在构思和结构上存在一些不足,但其对真实历史事件的改编和对人性深处的探索,使其在面世一个世纪以来,仍然吸引着无数读者,展现了不可忽视的文学价值和社会警示意义。
按理说,法不容情!各位大老爷们自以为尽了人道主义,结果是有冤不能伸,一个蒙冤死,另一个跟着死,混沉沉一片不分明。
此书写得有些长篇累牍的,很多内容重复讲来讲去,本来是一个真实的历史案件平铺直叙,对人物的描写也令人想尽快翻过。。。。