蹒跚前行：1870—2010年全球经济史

作为一本经济史著作，我认为作者是非常专业且博学的。首先，写史，要求尽可能地还原历史事件和过程原貌，记录历史人物的言论和行为，因此最好是基于一手的历史信息，即从彼时的各种记录中筛选出全面可靠的事实，并且去研究特定历史人物的生平、事迹，以及他们的言论和著作，而不要使用其他人带有主观误导性的二手加工货。书中大量引用了较为可靠的数据、指标、论文、著作、言论、年报等，都以注释的形式标明出处，体现了严谨专业的治史态度。其次，说博学，是因为作者没有只论经济，而是把过去150年间的全球经济史，与技术迭代、政治秩序、军事战争和环境变化相结合，让我们看到全球经济的起落，是如何与技术的进步、政治的变革、世界大战的爆发，彼此交织、相互影响的。 哈耶克vs波兰尼，市场vs调控，小政府vs大政府，新自由主义vs社会民主主义，效率vs公平，左边的和右边的始终对立，彼此排斥，彼此斗争，但又不能绝对地吃掉彼此。就像来回摆动的钟摆一样，在某一侧的正向顶点，动能消失，开始向着反方向运动。为什么不能停在中间最平衡的位置呢? 因为左边的和右边的都不是十全十美的，左边有点儿没良心，右边有点儿没脑子，所以彼此看不惯，斗来斗去。为什么不能突破最高的顶点呢？因为左边的和右边的都不能完全没有对方，否则世界就全是聪明的坏人和善良的傻子了。人性是最复杂的，所以左右总在对立斗争，但人性也是最灵的，所以一切都统一在永恒的摆动中。

五个小时，读完前言第一章后，花时间草草看了章节名，大概描摹出整本书的脉络，又读了后记。 1870-1914，一战前，有限的发展，技术未能影响全世界，政治上发达国家民主化，全球化+政治出现了全球帝国大不列颠 1914-1945，一战及二战，战争，经济危机，法西斯和纳粹思想盛行 1945-1990，二战后，西方新自由主义，新民主主义尝试的胜利。社会主义的兴起和冷战失败 1990-2010，美国例外主义被德日挑战，极端宗教组织，2008年金融危机后进入发展停滞，，全球重大问题（气候，环境保护），未能得到共识，贯彻共识 2016-2020，欧洲左翼政客抬头，美国新冠应对不力 本书看到的部分，1500这个年份的出现，可以看到本书作者对《全球通史》这本书的肯定，《通史》以1500为节点，将全球史分为了上下部。全球通史的作者认为，人类的问题是人类的社会变革，文化发展跟不上技术变革造成的。本书的核心观点也是，前行的是技术（只是作者细化为了利用自然和组织人力生产的知识），蹒跚的是政治和文化。 他认为的一战后奠定20世纪经济腾飞，人类生活水平进步的两个关键点，凯恩斯的演讲和罗斯福新政，也证明了他的核心观点。凯恩斯的演讲讲的是人类的问题不是技术问题，而是如何“智慧，惬意，幸福”生活的问题；而罗斯福针对危机，给出了自己的答案：限制政府，扶助金融，管理市场，解除禁令。说明认为问题在政治，文化之余，他很看重重要个人的作为对历史的影响。 读完了这个后记我想暂停本书阅读，系统性的阅读近年的新闻，罗斯福新政相关书籍与政治学书籍是对这本书更明智的“读”。

1870年是工业革命的巅峰时期，也是英国作为日不落帝国的辉煌成就。美国也经历南北战争之后，奴隶解放经济腾飞。全球化成为19世纪最后三十年的重要标志，也伴随着帝国主义、社会主义、民族主义等思想碰撞，技术经济、科学管理、电气化革命，最终帝国争霸，第一次世界大战爆发，西班牙流感与战争消耗最终联盟打败协约，过度依赖战争经济失衡发展演变成大萧条。战败德国也通过现代金融试图摆脱困境，纳粹、法西斯崛起，独裁政权引发第二次世界大战。战后马歇尔计划实现了西方战后重建，同时社会主义试验也开创了苏联繁荣。石油资源分配，让苏联、中东获得短暂优势。信息技术革命，打破冷战均势，社会信仰对决，最终民主自由战胜了僵化集权。新自由主义再次东亚倔强，亚洲四小龙，改革开放全球繁荣，世界贸易组织一些列成就。自由市场也孕育着危机，1998亚洲金融危机、2000互联网泡沫、2008年次贷危机，新自由主义与新凯恩斯主义依然此起彼伏。未来的机会在哪？2010年代社会危机恢复，也孕育了下一个技术机会人工智能。经济制度在不同地区实现了人类文明进步，也因不合时宜而阻碍社会发展。发达经济体包容韧性，发展中经济体动荡不安，没有谁能够审时度势，顺应时代，勇立潮头。了解历史也认清现实，经济与政治是一体的，这是一本不错经济史，穿透经济周期政治经济总结，值得一读。

世界如何去印度化 最近流行了说“美国印度化了”，但事实上他们本来就同出一源，属于印欧雅利安的不同分支。 本就同出一源，谈何“印度化”？印度古代宗教不管怎么千差万别，都有一个共性：就是都是围绕着主神、战神和民事神三层结构展开的，这三层神话结构反映到政治秩序上，就是祭司阶层（婆罗门）、武士阶层（刹帝利）、平民阶层（吠陀）三个等级，不仅印度，希腊、罗马、波斯都是如此。请注意印度第四等级首陀罗不是雅利安人，是属于不可接触的奴隶（不是人）。 本书非常精炼和清晰的记述世界140 年现代化探索之路，作者已经没有福山的自信，不能说美利坚就是灯塔，也算详细的记录了马列的探索，西方学者优秀的之处虽然有立场，但下笔还算含蓄和“客观”，讲述苏联计划经济在信息处理与激励机制上的根本缺陷，批判二战前的德意法西斯主义经济模式，讨论北欧社会民主主义的“民主化与乌托邦建构”，但对东亚经济奇迹和中国改革开放的制度创新，因为文化的陌生，只能用“奇迹”解释。 140 年来因为“信息“传输”+储存的进步，人类的经验叠加进步，产生了“科学”发展的指数级别的进步，科学的进步极大的提高了生产力，衣食住行+医学有极大的进步，世界的人口也蓬勃发展，但是欧美文化上的“印度”等级属性，不断扩大的贫富差距，自然会产生不断严峻的阶级矛盾不断激化，自然就会产生战争。 游牧民族天然的“印度”基因，就是通过疆域扩大，掠夺资源和奴隶创造财富，二战后的欧美繁荣，特别是苏联解体后，是建立在“新自由主义”的资本全球化，将地球村印度化，让欧美资本在世界范围内开疆扩土，从南方国家（亚非拉）掠夺的财富，缓和了国内的阶级矛盾，骨子里第三世界是第四种姓的首陀罗，只是西方统治阶层在国家内部，被迫解放家奴，如同八旗扩编，最早是军队中引进黑人，到二战后给妇女和黑人投票权，教育平权，看美国不断扩大的移民来源，从意大利和爱尔兰，到东欧斯拉夫和拉美、亚裔不断吸收下层精英，出现了繁荣期，但美国那些个红脖子、老白男、铁锈带蓝领，即MAGA派中坚力量，再加上有南非民族烙印的马斯克，他们认为四个种姓搞不清楚自己位置，乱套了。黑人、拉美裔和亚裔，你们这些首陀罗怎么也能上位呢？自然拥趸懂王，妄图恢复雅利安的美国。今天美国的问题倒不是“印度化”，而是欲去印度化而不得。（题外话，不少高华拥护懂王是以为拿了美国身份，自己就是上三旗了） 但出身婆罗门的甘地脱去西装，手持纺车的“反现代化”，他深知工业化的本质是最大限度的社会分工和集体主义平等平权，这将和种姓制根本冲突，因为教义就是命由天生的因果轮回，如果物质极大丰富，就不能让四个等级平稳有序，中国式的“爱民如子”的扶贫和集体主义的“转移支付”是游牧民族不能理解的文化盲区。自然认为如果你们想过上我们上等人的生活，肯定是要来抢劫我们，呼吁愚民“小院高墙”，印度教的西方人，根本不理解东方集体主义的“一代人有一代人的上甘岭”，“我活不活无所谓，我只要你死。”的牺牲精神，“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。” 2025 年#123

《蹒跚前行：1870—2010年全球经济史》是一部从1870年一直讲到2010年的全球经济通史。作者布拉德福德·德龙聚焦于三个关键问题： 1. ​​工业革命及其后续的技术浪潮​​如何在短短数代人之间把人类带入前所未有的物质繁荣——例如电力、内燃机、信息技术的相继突破，使全球 GDP 和生活水平大幅跃升。 2. ​​现代公司组织、全球贸易与金融一体化​​怎样改变了经济生活结构，催生了跨国公司、全球供应链，也让危机（如1929 年大萧条、2008 年金融危机）具有了系统性冲击力。 3. ​​这种高速成长为何未能兑现“让人类步入理想社会”的承诺​​——它反而带来了气候变暖、经济衰退、不确定性与不平等加剧等新困境，说明经济增长与社会福祉并非自动等同。 作者用“蹒跚前行”来形容这一体系：技术进步确实创造了巨大价值，但分配、治理与环境代价使得全球发展呈现“前进与后退”交织的蹒跚步伐。全书既是对两个世纪经济变迁的系统梳理，也是对当下与未来政策抉择的反思。

1870-2010年（加长版的20世纪）以来的进步和经济发展， 这个百来年间全球经济发展速度特别快，是上一个百年的4倍！彻底摆脱了马尔萨斯那沉闷的陷阱。 作者推断可能是3个原因： 大公司科层管理，全球化， 还有一个是工业实验室（这个说法新鲜哈，不就是企业的研发部门吗？） 但他观察并推断2010 后经济会放缓，仅仅用10年的时间段来观察做推断，感觉又很狭隘片面而悲观了？历史上无数个10年段的小趋势，你要线性外推的话，不知打脸多少回了。 作者好像是凯恩斯主义者，主张哈耶克与波兰尼两种经济学的结合=凯恩斯主义？ 反正我对此说法不是很感冒。 麦迪逊推的是精英小团体的共和制，那时并不看好普遍民主。 1870-1914（一战）是第一个发展的黄金时代、镀金时代。 法西斯和s主义 差别： 法西斯重民族主义，nazi -国家sh主义工人党，原来是当年的对手嘲笑其 乡巴佬的，哈哈，希特勒不喜欢sh主义这个词，但习俗已成，也没办法改名了。 都是极权主义，却好像又适合大萧条那个市场失灵的时代。 美国的 1938（欧洲的战后45）-1973 这个期间是第二段全球发展的黄金年代，社会民主主义大行其道。社会民主，靠市场做蛋糕，全民（民主）来分蛋糕。 但到了70年代，人们却对社民主义要求太高而心生不满了。还要滞胀，70年代发生了2次大的衰退，一次73年赎罪日战争引起的油价暴涨好几倍，一次70年代底沃克尔大力加息对抗通胀。 之后是80年代的新自由主义。作者不喜欢里根和撒切尔的这种政策，觉得是苏联垮台等 救了、延续了新自由主义。作者觉得新自由主义 未能带来更高的投资率、更多的创业、更快的生产率增速，也未能让中产阶级的工资和收入重新快速增长。新的政策还导致收入与财富不平等严重加剧。给富人减税，导致贫富分化。 接着是90年代的扩大全球化，信息技术革命的时代，摩尔定律拖着产业向前迅速奔跑。 07年的 次贷危机，带来的大衰退。作者也忽视了中国巨大的地产泡沫，为兔子巨大的财政开支叫好，感觉他比较短视。 最后作者给了4个迹象就 潦草得出的他所认为的人类迅速发展的这个百年时代要结束的结论，个人觉得简直是极度肤浅，这确实不敢恭维： "2000年前后的几十年间，四个趋势性事件结合起来终结了加长版20世纪的历程，并可能标志着人类向乌托邦蹒跚前行的时代画上了句号。第一个事件是在1990年，德国与日本的高创新性和高效率产业成功挑战了美国的技术领先优势，削弱了美国例外主义的基础。第二个是2001年再度点燃的极端狂热的宗教暴力，我们之前普遍认为类似事件的退潮已过去多个世纪，而思想家们则在震惊之余谈起所谓的“文明之间的战争”，其实没有那样的事。第三个是2008年开始的世界经济大衰退，表明我们已经遗忘了凯恩斯在20世纪30年代留下的教训，并且缺乏能力或意愿去采取必要的措施。第四个是从大约1989年（当时科学研究的结论已变得比较清楚）至今，全世界还没有为抗击气候变暖采取建设性行动。引自 结论 我们仍在蹒跚走向乌托邦？" 呵呵，作为一部工业革命后的全球经济和社会思潮的发展、变迁史还不错，但其中观点是太多的不能盲目认同。 最多打个3星吧。

如本书作者在引言里所讲，本书是他对20世纪经济发展历史故事的阐述，这个故事从1870年自然启动，于2010年落幕。而2010年是中国在世界经济体系中显露出强大影响力的开始。 1870年左右，随着工业研究实验室，大型现代公司以及全球化的到来，把世界整合成了一个市场经济体。国际贸易，交通运输，通信技术以及人员流动均出现了全球化。作者书里比较让我印象深刻的是人员全球化的部分：各国边境开放带来的最大影响是移民，但许多温带地区的定居地限制来自中国，印度等地区的贫穷移民的进入。这些地方被保留给欧洲人，有时也包括来自中东地区的人。在欧洲人移居的各个气候温和地区，本地平民主义者非常成功地保持了“欧洲色彩”，如美国，加拿大，阿根廷，智利，乌拉圭、澳大利亚和新西兰。而来自中国和印度的移民潮被引向了其他地方，如锡兰的茶叶种植园或马来亚的橡胶园等。有多达5000万的中国人和印度人移居海外，主要去往东南亚、非洲、加勒比地区和秘鲁高地。数十年的移民浪潮使欧洲的工资水平提高，因为留在本地的劳动者面临的就业竞争变小了，而且有来自新大陆的廉价进口产品可供选择。美洲工人也没什么损失，毕竟原住民都没了，人口稀少。对于热带地区的移民接收体和非移民接收体（如巴西）来说，移民涌入压低了相对工资。英国的资本，巴西人参股兴建的橡胶种植园以及从中国输往马来亚的劳动力，的确打压了巴西劳动者的工资，虽然他们甚至不知道有马来亚这个地方。移民流出对中国和印度本土等移民资源丰富的经济体的工资没带来多少提高，人口太庞大导致外迁移民显得微不足道。中国和印度的庞大人口及低水平物质财富和农业生产率制约了接收亚洲移民的其他地区的工资水平，包括马来亚，印尼，加勒比及东非等。 美国后来的总统胡佛1897年来到中国，收获了自己人生的第一桶金，但究竟是什么方式，他后来发现不太容易解释。胡佛本人的财富主要不是来自全球化，而是依靠他对采矿技术的娴熟掌握，以及作为经理人和组织者的技能，当然还有”魔法“的加持。技术驱动型增长从1870年开始加速，但并不是所有人都像胡佛一样好运。特斯拉这个天才竟然没能从自己的发明中获利，最后穷困潦倒，靠慈善救济为生。庞大的财富是由创造带来的，贫困是由破坏导致的。非同寻常的美国增长熔炉中的火焰在2006年后快速冷却。 作者在第三章描述了加长版20世纪发达国家的民主化问题。这章的灵魂人物是宏观经济学家哈耶克。哈耶克是一个极具影响力的思想和行动潮流的标志，特别是，他得到了来自富豪和权势阶层的赞同和支持。所以一届普通人支持哈耶克的论点是不是多少有点傻？根据作者的描述，美国的民主也挺黑暗的，CIA还暗杀了工会主席。 第四章讲的是北方国家对南方国家的殖民与剥削。 第五章的主轴是第一次世界大战。大英帝国发明了现代的集中营。某个地区有活跃的游击队？那就把所有人都包围起来并圈禁到铁丝网内，男女老少没有例外。不给他们太多食物，也不考虑卫生问题。 第六章第七章讲的是大萧条时期。现在好多书里把福特写得像圣人一样主动提高工人工资，其实是迫不得已，工作强度太大不得不为之，不然招不到工人得。 第八章第九章讲了现实版社会主义，法西斯主义和纳粹主义。主角必然是苏联和德国。 第十章是二战，这是一场真正得全球战争。整个大战中，约有6000万人（上下浮动1000万）因战争死亡。 第十一章冷战，第十二章北方国家和南方国家得制度之争，第十三章是人类的不平等，第十四章社会民主主义的辉煌三十年，后面转向了新自由主义（第十五章）。第十六章和第十七章讲的是信息技术，大衰退。 最后一章还蛮有意思的，尤其提到了川普。在不同阵营的人看来，川普要么是美国衰落的表现，要么是救世主。

我算是知道为什么翻译这么差了，我下了英文版再用微信阅读自带的翻译，得出的结果和这个译者的译文差不多，但用ai翻译就明显比这个译者的译文好。 比如“unskilled worker”这个译者和机翻都写的是“非技术工人”，但ai就能翻译出这个应该是“非熟练工人”。 我说这玩意读起来那么难受呢。

这本书梳理了1870-2010年全球经济的历史，讨论了一些有重大意义的人物和事件，分析了前因后果，逻辑清晰严密，论述深入浅出。有一些事件耳熟能详，有一些也是初次了解。但是讨论到作者亲身经历的时代和人物，作者的政治立场和意识形态倾向就过于明显，不如前面的部分客观理性。

布拉德福德·德龙通过这部著作试图传达的是一种“审慎的乐观”：虽然我们并没有实现理想中的完美社会，但在经历了长20世纪的动荡后，人类已经具备了解决物质匮乏的基础。未来的挑战不在于生产力的增长，而在于我们能否设计出更好的政治经济制度，来驾驭这些技术力量并妥善处理不平等问题。