心的分析
[英]伯特兰·罗素
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[英]伯特兰·罗素
本书是英国哲学家罗素于1921年写成的一部著作，也是早期分析哲学史上的一部经典之作，被认为是一部具有里程碑意义的心理学和哲学著作。1921年，罗素应邀来华讲学，其中在北京大学作了一系列关于“心的分析”的讲演。《心的分析》主要探讨人类内心的各种心理现象，包括意识、思维、感觉、欲望、信念等，旨在通过逻辑分析和语言学的方法，深入剖析这些心理现象的本质和相互关系。罗素在《心的分析》中融合了哲学、语言学和心理学的思考，展现了一种跨学科的研究方法，为心理学与其他学科的交叉融合提供了启示。 书中以通俗易懂的语言和生活中的实例为依据，对心理现象进行了深入浅出的剖析，使得普通读者也能领略心理学的魅力，不仅深化了读者对人类内心的理解，也为读者提供了宝贵的思想资源和方法论启示。 罗素的许多新颖观点和见解对后来的心理学和哲学发展产生了重要影响，尤其是在意识流理论、身心关系和自由意志等问题上。
一、物理学和心理学不是由它们的材料分别的。心和物同样是逻辑的构造；它们所由构造的，或它们所由推论的细目具有各种各样的关系，其中有些为物理学所研究，有些为心理学所研究。广泛地说起来，物理学是以细目的主动地位去集合它们，而心理学则以它们的被动的地位去集合它们。 二、因果律两个最重要的特点——它们将自然地被称为心理学的——是主观和记忆的因果作用；这些并不是没有结合的，因为在记忆的因果作用中的因果单位，是在一个有一定时间占有一个有一定的被动地位的细目集团，并且对主观下定义是由于这种状态的集合。 三、习惯、记忆和思想都是记忆的因果作用的发展；记忆的因果作用是来自神经（和其他）组织中通常的物理学的因果作用，这虽不确切，但是可能的事。 四、意识是心理现象一种复杂的并绝不普遍的特点。 五、心是一种程度的东西，大都在众多和复杂的习惯中显示出来。 六、我们在物理学和心理学两者中的一切材料是隶属于心理学的因果律的，但物理学的因果律至少在传统的物理学中，只能依据物来陈述出来，而这种物是推论的并构成的，绝不是一种材料。在这一方面，心理学更接近于实际存在的东西。