
周裕锴
本书此次为修订重版,并与其他几种书共同组成“周裕锴禅学书系”。本书在考察大量的禅宗、诗歌文献以及禅僧与士大夫的活动史实后认为,禅宗与诗歌的这一次“语言学转向”,体现了宋人对语言与存在关系的更深刻的认识,是宋代文化全面繁荣的产物,而禅与诗在文字上的相互渗透和深层对应,在文化史上尤具有重要意义。
“文字禅”是宋代文化整合时代的产物,其以文字为媒介(以文字为诗),以禅为内核 、技巧,表现的是文人思维,彰显的是文士身份。(一句话概括 大致如此) 对于了解江西诗派以及苏黄诗学很有帮助🤗
写得好好呜呜呜思路极为清晰,逻辑论证严丝合缝 虽然我现在看完还不知道什么是“文字禅”😢(当然这得怪我)
本书此次为修订重版,并与其他几种书共同组成“周裕锴禅学书系”。本书在考察大量的禅宗、诗歌文献以及禅僧与士大夫的活动史实后认为,禅宗与诗歌的这一次“语言学转向”,体现了宋人对语言与存在关系的更深刻的认识,是宋代文化全面繁荣的产物,而禅与诗在文字上的相互渗透和深层对应,在文化史上尤具有重要意义。
戏为作题跋 十年文字九年删,辛苦堪谁庾岭间。 有学杨歧能挺出,户曹真得水曹闲。