
何忠礼
中华民族五千多年的文明史,各个发展阶段都有其独特的历史地位,两宋时期尤其如此。我们这套“知宋”丛书,旨在为那些已经具备一定文史基础且渴望深入了解两宋历史的读者,提供一个便捷的学习途径。 本书精选宋代科举研究的代表性作品,呈现宋代科举制度的全貌。书中探讨的主题涵盖了科举制度的创立、改革,进士、明经诸科及制举、武举各类考试的设置情况。此外,还重点关注了科举促成的社会流动性,士大夫阶层的崛起,以及科举对宋代文化繁荣的推动作用。本书内容扎实,编排有序,除选文外,主编亲撰导论、编者按,呈现选编思路及对宋代科举制的理解。本书不仅是对宋代科举的一次学术综览,也有助于读者进一步深入认识宋代社会的诸方面,为读者呈现了一个科举塑造下的生动宋代。
选文质量甚好,如能适当收录欧美学者(贾志扬)和日本学者(近藤一成)的观点会更好。不过居然有人觉得八十年代那两篇文章质量很好?恕我直言,这种机械地套用马克思“唯物史观”的文章不过是用理论代替自己思维的贫乏,完全不能正确解释宋代科举制度的发展与影响,归因到最后直接跳过论证阶段,或者忽视具体问题,平地起高楼,将一切归因于阶级斗争,归罪于统治阶级的统治术。删除这两篇八十年代的文章,这本书的质量能更上一层楼。 编者自己有些观点也值得商榷,宋代科举制度的确兴盛,但这并不意味着其达到了所谓的“顶峰”,至少取士泛滥的弊病也深入宋代社会的骨髓了。不要粗暴地举出明清科举的“八股文”“文字狱”来否定明清科举,认为其是僵化的。治宋史者应该抛弃“宋代特殊论”,在关注宋代的同时承认明清。
宋朝之前,当官靠门第,穷书生没出路。宋朝把科举放宽了。不管你是农民还是商人的儿子,只要考得上就能当官。有个叫吕蒙正的穷小子,住破窑吃冷饭,靠着科举考中状元,后来还当了宰相,他上朝时笑着说:“我这宰相,是笔杆子写出来的,不是爹传的。” 宋朝怕考官偏袒熟人,发明了“锁院”考官考前关在宫里,不许见外人和考生名字糊起来改卷。有个考官本来想给亲戚高分,结果糊名后,把亲戚的卷子打了低分,亲戚考上后追着考官骂,考官只能苦笑“我哪知道是你”这时候的科举,是“真凭本事吃饭”。 宋朝给科举考生的福利特别好,考中进士,直接给官做,工资高到能养一大家子,连仆人都能雇得起。有个考中进士的书生,本来连饭都吃不起,当官后买了三进的院子,街坊都喊“这是‘科举改命’科举在宋朝,是“穷变富贱变贵”的最快路子。 宋朝的宰相,大臣几乎都是科举出身,连皇帝都得听这些“科班文官”的。有个武将立了大功,想当大官,结果文官们说“你没考科举,没资格”科举不光是选官工具,还成了“朝堂的准入证”,宋朝的天下,慢慢变成了“读书人说了算”。
除了篇数少点,都很好,纸张一流,秒杀那些摸着粗糙的轻型纸