神武军容耀天威：明代皇室的尚武活动”（甲骨文）【把明朝带入欧亚历史研究者的视野，促进了关于明廷和其他近代早期宫廷间的比较研究。】

1. 鲁氏认为，明朝的尚武传统一直传承在历代帝王的血脉之中，但其外在表现，即田猎、巡狩、骑射、马球、猎苑等，同皇权的强弱息息相关。土木堡之变后，明朝皇帝声威大损，士大夫集团趁机起势，开始对皇权进行规训。考虑到尚武活动系重要的接近权力中心的政治资源，给予了皇帝另一条文官集团无法掌控的考察 提拔 奖惩的人事权通道，自然不在其支持之列，因而尚武活动日衰。这一点非常赞同，朱祁镇确实罪无可恕 2. 鲁氏认为明代的尚武活动大概率传承自辽金蒙元，对这种所谓“内亚史观”极不赞同，田猎巡狩原本就是汉家传统艺能，不能说蒙元毫无影响，但视为主要因素仍应商榷。 3. 正德喜欢带弗朗机等国使者巡狩，嘉靖曾致信奥斯曼的苏莱曼，可见明朝对外交流开放之盛，明代皇帝眼界之宽 4. 该书还是凸显了鲁氏最大的问题，即太“掉书袋”，恨不能把搜集的所有资料都罗列出来，几乎把本书成了明代台阁体诠释、应制诗品鉴，许多地方脱离了主线，显得散乱，当然确实下了苦功，在当代汉学家中实属难得

2024年九九消寒书第八本，被书名吸引而来，以为是战争史，没想到不能说风马牛不相及，也只能说关系不大。整体观感虽然可以填补部分知识空白，但是不如那本金楼与白象。而且主要只选了明前期和明中期，要是一以贯之的话就更好了。

这本书最先吸引我的还是《神武军容耀天威.明代皇室的尚武活动》的别致书名，与社科文献甲骨文丛书系列一贯的标新立异的精美设计。 这本书的作者是美国的科尔盖特大学的鲁大维教授，研究方向为蒙古帝国史和东亚史、军制史，他笔下的这本书也以“陌生化”的西方视角和新颖的专著主题与观点以飨读者。本书被许多读者称为“新明史”和“探讨明朝的内亚化”的一类书籍，如作者本人所述“中美两国治学之道颇有出入”,这本书和国人论史的方式可谓天壤之别，与日本明史大师檀上宽从“华夷秩序”来叙述也大有区别。作者的资料引用广阔，包括时人的宫廷诗词歌赋、《明实录》、国内外史学大师专著等，以此来研究明代的帝王和皇室的田猎、骑术箭术、演武、兽苑猎苑与明朝军事政策、军事力量、政治力量变化、制度变化的紧密关系。作者着重描写了明太祖洪武帝、明成祖（太宗）永乐帝、明宣宗宣德帝、明英宗正统（天顺）帝、明武宗正德帝四位明朝前中期的帝王演武活动和其时士大夫的态度与文人舆论，通过展示历代尚武的案例来揭露朝堂内的争议、皇帝与文人的意见相左、皇帝统治权的缩小、宫廷的蒙古化来体现明朝军事的发展和变更、复兴和衰落。这本书还揭露了许多的细节，譬如永乐帝与御用的文人官僚合法性的塑造是同一的、明英宗对恢复武备和军事力量的重视、明武宗试图恢复明初皇帝统治权的努力、明世宗和明穆宗、明神宗维持军事的复兴等。 尽管本书中有些文字略显生僻，对一些与明朝军事相关的史实掌握不够完备，但是作者谦虚谨慎的治学态度与闪耀新颖的观点，足以引人入胜。 如作者所愿“抛砖引玉”，希望这本书有望给予中国本土死水一潭的明史学界以新的思路和冲击。