盐与唐帝国：唐代的盐法、财政与国家复兴

书的内容确实不错，是由一系列从中晚唐到五代十国的财政体制的变革史相关的论文编集而成。就是特别难读，一句话很可能是半句白话文，半句文言文，而且由于是论文集，有许多重要的内容也会多次提及。（说句实话，AI时代这种书最容易被淘汰，短话长说，绕着说） 吐槽完了阅读感受，在内容上，我还是很喜欢的，受益匪浅，盐铁专营自古都是帝制时代的核心议题。安史之乱后，唐王朝还能继续存活100多年，经济上的“盐政改革”和“两税法”肯定功不可没。但是站回百姓的角度看，封建王朝背景下的每次赋税制度改革，都是在更好的剥削。真是兴，百姓苦，亡，百姓苦。 不禁想问，帝制下的税收与现代国家的税收本质上有什么区别？我想应该区别在于税收目的：帝制时代的税收目的是为了更好维护王朝统治，而现代国家的税收是在维持国家运转的基础上提供公共服务。另外，“再分配”也是现代国家税收的一个重要目的。

从人们生活离不开的盐说起，衣食住行，国家政策体系改革，一粒食盐和不同的角色进行了丰富多样的人生体验。 读到最后，也从书本里学到了原来古代以前的蚕农，会用盐泡蚕茧，以此达到消毒目的。 城镇的兴起是围绕在乡村附件，乡村养蚕人家比城市养蚕人家多，而城市人家不可一日无盐，乡村养蚕人们确还要交蚕盐税，这条蚕盐法甚至是五代后唐至南宋时期官府在农村实行按户配售食盐的制度。 该制度在唐朝后期已有实施 ，五代后唐时确立。据《续资治通鉴长编》记载采取“以官盐贷于民，蚕事既毕，即以丝绢偿官”的运作方式。实施时间为二月育蚕时按户配盐，六月新丝上市后以丝绢或折钱缴纳。配售办法为“以版籍度而授之”，即依据农村户籍分配食盐，并规定禁止转卖及带入城市 [1-3]。宋代仍在京东、京西、开封府等地实行 。 读书可以使人明智，不管是在古代还是现代，市场经济，国家经济这样的词条，是一直存在，由始至终。

二是度支、盐铁转运使以及在贞元四年以后逐渐明确的“判户部”一使，发展为唐代后期的财政三司，三司分掌国家财赋，有明确的职权范围。其中度支使掌管两税、榷酒，及西部的盐池、盐井等收入；盐铁转运使掌管东南盐铁，也即国家盐利的大部，以及榷茶等税；至于“判户部”一使，则负责度支、盐铁转运使所掌财赋之外散在各地的阙官俸料、职田钱及除陌钱等。

国家的财政基础是社会稳定运行的国家，作为国家掌握的财富分配是其中最为重要的部分。帝国财富的产生似乎是一个常态，特别是在上升阶段，也就大帝国维持的消耗远小于财富产生的数量，帝国似乎就会进入了财富分配的状态，很多时间在没有确定的标的来作为转移的对象，在我们过去使用流通的物品，无论是金银还是盐等都是我们能够发生社会变化的因素，非常类似于香料在西方历史之中作用，因为发展于地中海的罗马帝国本身不需要盐，地中海附近盐还是非常之多，即使变成了横跨欧亚非的大帝国也不需要盐，而且还是在不断发展商业化过程，但在工业革命之前，过去商业化都是衰败的开始，大唐似乎也是这样，我们看到了衰败的开始是安史之乱，本质上还是财富转移的方式不能维系社会存在，即使没有安禄山，还有有其他的节度史发生叛乱。在社会之中选择的物品总是包括了若干流通的物品，本身具有使用价值，社会必须或生存必须，而且非常容易形成垄断的价格体系，使得成为锚定物，在我们的社会之中似乎就是盐了，金银的数量总是非常有限的，盐属于消耗品，数量与金银相比还是非常之多。盐甚至可以改变社会体制以及存在状态，很多时间我们都是看到了变化的结果，其中的原因也可以有很多，但往往忽略了长周期以及其中经济因素，在五代十国的时候，某个枭雄的崛起就是占领了陕西地区的盐田，获得了足够发动战争的财富。对于历史事件的解析总是可以从多个视角不同的时间尺度来进行分析，往往可以获得了不一样的认识。

唐玄宗李隆基在位期间一共用过三个年号：先天、开元、天宝。即位之初的第一年，根基不稳、受人钳制，因此，主要任务是夺回掌控权，是为“先天”；夺权后，大权在握，励精图治，造就“开元”盛世；再之后，物阜民丰、天下来朝，改为“天宝”。 所谓“普天之下，莫非王土”，这天下如此富足，乃“朕”之功、“朕”之所有，那么，“朕”该如何任意的支配这天下财富为“朕”所享用呢？ 现有的政府组织，中书门下宰相领导的政府班子，以均田制为财税依据的“量入为出”制，作为一个系统，来钱自有所用且手续繁杂，那么，有什么方法能够跳出这个系统，从而实现任意支配天下财富的目的呢？ “朕”既掌至高之权，自是不必拘于常理，那么，“朕”直接任命某人专事专办，来实现“朕”的某项需求，不就可以了吗？ “使”职因此应运而生。（马伯庸《长安的荔枝》里讲的“荔枝使”便是这一情况下衍生出来的众多使职中的其中之一） 开元、天宝年间，诸使自皇宫纷纷而出，成为皇权意志的具象化身，攫取天下财富以供天子享用。 这样的日子真是美好。如果后来不出现那件可怕的事情的话。 ——杨国忠说，安禄山必反；安禄山说，我绝对不反；其他人说，安禄山装傻充愣，迷惑主上。 在这个时候，安禄山的造反就成了薛定谔的猫，猫是死是活，得打开盒子才能知道。 最终，盒子打开了，“大猫”一跃而出，便要搅动这山河变色。 唐政府集结天下兵马，要与安禄山的叛军集团决一死战。但是等等，勤王保驾的忠君之义、军事势力的对抗博弈、战马甲胄的搏命厮杀、与传奇猛将的热血传说……这些都先靠边站，兵马未动，粮草先行，打仗，尤其是动员数十万军队、跨越数千里疆土、打一场旷日持久的战争，是一件极其烧钱的事，很快，国库告急，进而军饷告急，将士们如果吃不饱、穿不暖、养不活妻儿，还怎么上阵杀敌、消灭反贼？ 这是一个关乎生死存亡的棘手问题。 问题出现了，那么解决方案是什么呢？ 开源。 现有的财税收入无法覆盖巨大的战争成本，那么，调整现有的收入结构、扩大收入来源，就成了当务之急。 ——盐，社会生活、生产的绝对必需品与战略物资，具有产地集中、便于管理等优点，且历来便有官营垄断以课利的传统，又一次被拨回聚光灯下，承担起解帝国燃眉之急的赋税重任。 盐铁转运使，便是基于实现这一目标与解决这一任务，而专设的新组织首脑，与玄宗在天宝年间设立的使职一脉相承。此外，还有户部、度支二使，与盐铁转运使一道，以课税地域、类目等划分，成为分掌天下财赋的“三使”，并在宋时演变为财政三司。 基于新的目标与任务而构建的新的组织，自盐铁转运使下组建了新的决策与执行团队，并确立系统的组织制度，既要保证本职的生产、转运、销售、供利以中央，还要勾检内部、以防贪腐，更要确保垄断地位，因此而设立巡院组织，以防范和打击私盐，也因此衍生出壕篱制（盐池“堡垒”）、团保连坐法（发动民众检举监察）、酷法威慑（走私即杀头）、联动地方官缉私等制度。 以上种种所述，经历了多轮的内部调整与外部较量，非一时之功。在“榷盐”成为唐中央政府倚重的支柱性财税利器的过程中，所谓“天下财赋，盐利居半”的巨大成功，亦面临新问题层出不穷的挑战。 这其中包括但不限于： 新旧财税组织的权力冲突，即盐铁转运使的新组织，分割以宰相为领导班子的财赋权力，造成两派的交替攻讦； 当生产的事权与榷盐的利权集于盐铁转运使一人时，很容易产生贪腐与擅权尊大的情况，因此，为了遏制此种现象的发生，便有了事权与财权分离的策略，即在组织内部分授权于两人（使），盐铁使专司生产，度支分管所营财利； 急于大量、快速取用盐利，以解平叛战争、削藩战争等的迫切之需，而大幅提高盐价，短期内财税收入激增，但很快导致官盐销路阻绝，催逼黑市私盐盛行，官方盐利难以为继。针对这一新问题的出现，关键是大幅降低盐价，以畅流通，因此很快使盐利复归提升； 盐利以铜钱为最终利润成果，但是大量的交易导致铜钱的短缺，因为铜本身就是短缺的；外加急于快速敛财的目的，出于解决这一问题的需要，盐铁转运使一方面推行“轻货”（即绢帛等）代钱，另一种解决方案，就是铸“大钱”——即在稍加提高一枚铜钱的含铜量与尺寸后，官方宣布这种钱要比以前的一枚铜钱价值高十倍、甚至五十倍，这种强制性的做法民间当然不买账，因为铜本身是一种商品货币，具备自身的价值衡量标尺，且“大钱”的类似于“信用货币”形态在当时并不具备生存的经济土壤，因此而宣告失败； 榷盐最初的模式是官方负责生产，交与被登记造册为专门户籍的盐商分销，并从盐商处取利。但这种做法主要有两方面的缺陷，一是多数时候盐商并无足够的钱来事先足额支付，导致赊销成为一种常态，也因此当分销不畅时，盐商无钱，官府便无法获得盐利，因此产生了大量坏账；二是当盐商坐大时，便会勾结官吏以谋私、与中央政府争夺盐利，侵蚀政府的利益。面对这种问题的出现，“官销”取代“商销”的方案便被推到台前，并衍生出“就场专卖”、“屋税盐”、“俵配制”等策略，即在城镇地区，以固定区域销售食盐、按照拥有房屋的数量配盐取利，在乡村地区，按户配盐以取利…… 以上只是就榷盐本身在动态变化中，所面临的诸多问题及解决方案的一部分，重点不是具体的事件和时间对应，关键的表述主线在于，基于问题出现，提出解决方案并构建执行组织，同时要平衡组织内外部各方的需求，并对解决方案及因此衍生的执行依据、组织、制度等做出动态调整和实时演变，以适应解决新的问题。 “盐为食肴之将、国之重宝”，财税乃是国家之基，取天下盐利以归纳中央，以及两税制的改革（基于“均田制”被破坏，原本的租庸调制推行受阻的事实及问题，赋税依据从“量入为出”的按人头征税，到“量出制入”的按土地资产征税的转变），和榷茶、榷酒的多种关键物资的垄断取利，以至无不可征税等等，凡此种种，所体现的赋税“膨胀化”，是支撑唐政府能挺过安史之乱并续命百多年的基础依托。 只不过，这一套“解题思路”，调动了全天下的人力与物力资源，分配了集体创造的财富，波及是整个社会面，但这所有的所有，似乎仅仅取决于皇权、皇权代理人、以及分割皇权的藩镇节度使的一念之间。

读这本书，还是很震撼的。虽说囫囵吞枣啃了一下《盐铁论》，但从未想过盐的发展及政策会牵动国家的经济命脉，尤其是作者介绍的唐代的三司、盐政、使职和盐法的变革等核心问题，让我重新认识了盐的民生价值与战略价值：不仅仅是作为食肴的百味之宗，更是关乎国运的国之重宝。膜拜作者夯实的史学功底！ 看《长安的荔枝》一书时，感慨唐玄宗为博贵妃欢心，“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，特设置了“荔枝使”。读了这本《盐与唐帝国》，才理解玄宗皇帝在财政上早就有了自己专属的“理财经理”，否则“外奉军兴，内蛊艳妃，所费不赀计”的无厌诛求，何以满足？如此，开元末到天宝初，“兴利之臣”如韦坚、杨慎矜、王鉷、杨国忠 相继得以重用。 . 国家财富可由皇帝任意支配，这是玄宗初设使的目的之一，这样就随之产生了“羡余”现象——地方官吏勒索来定期送给皇帝的各种附加税。这也导致了财务部门权力移于使职的同时，财赋统一的原则也开始发生变化了。 . 吴丽娱老师的《盐与唐帝国：唐代的盐法、财政与国家复兴》就是这样一部专门的唐代盐史研究。这本书里特别提到了盐铁转运使等财政诸使，以及他们的兴起与发展如何改变中 枢机构。唐初主掌财政的是尚书省六部之一的户部。宇文融之后，财政设使便日益成为一种普遍现象，这不仅与唐朝推行均出制有关，也引起了中 央官制的改变，甚至影响更大。 . 宇文融，从现代意义上讲，就是唐玄宗的专属理财经理，开元九年后以兵部侍郎兼侍御史，相继兼租地安缉户口侍使、租庸地税使、劝农使，这些使职皆由玄宗直接任命。宇文融也很厉害，很短的时间里“客户凡八十余万，田亦称是”，且还有“羡钱数百万缗”直接进献给皇帝。宇文融的理财过程已经明显地反映出皇帝与使职之间的特殊关系。 . 盐铁使确实伴随着第五琦创立榷盐并推行全国而派设的。榷盐法为刘晏继承并改造为历史上有名的官卖商销的“就场专卖法”获得成功。盐税则作为战争中主要的税赋资源而维持军国的用度。 . 盐，不仅是一种关乎民生的调味料，老百姓开门七件事“柴米油盐酱醋茶”之一，达官显贵的宴席上“河东紫盐”在众多美味之中也是堂而皇之地位列一品，彰显其百味之宗的不二之位，更是一种十分重要的战略物质。唐代盐业发展上承汉魏南北朝，下启宋元，并因安史之乱创建榷盐法，全 面推行专卖制。自此，盐的问题就不仅是盐，关乎财政与税收，诚如陈寅恪先生说的“转运江淮及创盐法间接税，乃天宝后维持中 央 政 权之zui大政策”；而盐法间接税相关联者是王朝的存续，涵盖国家政、经、社生活之全部。“盐之为食肴之将”与“盐之为国之重宝”的双重意义，是论盐，也是论唐代财政与国家复兴乃至中国社会发展。

安史之乱后，财政使职逐渐发展形成的户部、度支、盐铁三司取代了尚书户部而分掌中央财政，形成一套新的理财系统，解决中央内部财赋经营分配，实现与地方争利，在此过程中涌现出刘晏、裴耀卿、第五琦、李巽等理财家。唐朝后期，盐池争夺成为政权易主的重要筹码，官销、大中池法等举措更像是晚唐在枯竭盐利中的回光返照，经济和历史自有其运行规律。

《盐与唐帝国：唐代的盐法、财政与国家复兴》是一本深刻剖析唐代经济与政治变革的佳作。盐，这一看似平凡的调味品，却在唐代的国家命运中扮演了举足轻重的角色。作者吴丽娱以盐政和盐法为切入点，深入探讨了唐代财政政策的演变及其对国家复兴的深远影响。 书中不仅还原了唐代盐法从专卖到改革的全过程，还揭示了盐税如何成为国家财政的重要支柱，甚至影响到中央集权的巩固。通过对盐政与物价的分析，作者展现了中古社会经济规律的运行，让我们看到历史的智慧如何在现代社会中延续和传承。 这本书不仅是历史学者的研究成果，更是普通读者了解古代经济与国家治理的窗口。它让我们明白，国家的繁荣与复兴离不开对经济命脉的精准把握，而盐政的成败则映照出一个时代的智慧与局限。翻开这本书，你将看到一个微观视角下的宏大历史画卷，或许还能从中找到对当下社会与人生的深刻启示。

之前看知否的时候就和很多人说过，里面白家顾家的联姻，顾家的权力在那个时代能帮白家省下很多的税金。结果没人信