精解《孙子兵法》：人人都能用的博弈思维

《孙子兵法》让我重新理解了不输。 读完这本《精解〈孙子兵法〉：人人都能用的博弈思维》，我最大的感受不是学到了多少计谋，而是被一个很朴素的道理提醒了：人很多时候不是输给别人，而是输给自己太想赢。 以前我会觉得兵法讲的是怎么赢，怎么以弱胜强，怎么抓住机会翻盘。但这本书给我的感觉恰恰相反。它一直在提醒人，先不要把自己放进一个会输光的位置。只要你还在场上，只要你还有后手，只要你没有被一次错误清零，就还有机会。 这个道理放在投资里特别明显。很多人亏钱，并不是因为完全没有判断，而是因为太急了。想快点赚，想快点翻身，想证明自己看对了，于是上杠杆，追涨杀跌，甚至把一次判断变成一场豪赌。问题是市场不会因为你很想赢就让你赢。只要你把自己放在一个错一次就出局的位置上，最后大概率会被清算。 巴菲特让我印象深的地方，不是他每次都能抓到最低点，而是他永远不会让自己死在牌桌上。别人爆仓的时候，他还有现金。别人恐慌的时候，他还有余力。别人被迫离场的时候，他反而可以等机会。这种慢，表面看不刺激，但其实是最强的生存策略。 创业和职业选择也是一样。以前我会更容易被机会感吸引。看到一个风口，一个新方向，一个看起来很大的可能性，就会想是不是应该赶紧冲进去。但读这本书之后，我会更在意另一件事：如果失败了怎么办？如果事情没有按照预期发展怎么办？如果它拖成一场持久战，我能不能撑得住？ 裸辞这件事就是一个很典型的例子。以前只会想，辞了之后自由了，可以全力做自己想做的事。但更应该先想的是，如果半年没有结果，如果现金流断了，如果方向判断错了，我还有没有退路。没有退路的勇敢，很多时候不是勇敢，只是把自己逼进险地。 战争怕久战，人也怕。很多事情刚开始看起来很有希望，但一旦拖久了，消耗的不只是钱，还有人的心气、判断力和选择权。人一旦被消耗到只能被动应付，就很难再做出好决策。所以我现在越来越觉得，做任何重要选择之前，都要先看它会不会把自己拖进泥潭。 这也让我重新理解了守正出奇。很多人喜欢出奇，因为出奇看起来像机会，像逆袭，像一夜之间改变命运。但如果没有守住正，出奇其实就是赌。正是什么？是主业，是现金流，是手艺，是长期能力，是你在低谷的时候还能靠它活下去的东西。奇是什么？是风口，是副业，是某个突然出现的机会。 普通人的问题往往是，正还没守住，就急着出奇。基本盘还不稳，就想靠一次投资、一次转型、一次副业改变命运。这样看起来是在抓机会，其实是在暴露自己的弱点。真正能接住机会的人，往往不是最激动的人，而是早就准备好的人。 读这本书之后，我对实力的理解也变了。一个人的实力不只是看他最高能冲到哪里，还要看他最低能不能守住。判断错了有没有缓冲，环境变坏了有没有后手，机会没来时能不能继续活着，这些东西没有那么漂亮，但很重要。 所以这本书给我的最大提醒，不是要变得多会赢，而是先变得不容易输。 不输不是保守，也不是不行动。它是先把自己能控制的事情做好，不轻易上桌赌命，不因为别人跑得快就乱了自己的节奏。等到真的有把握，等到势出现，再下重手。 很多胜利不是冲出来的，是熬出来的。别人因为急、因为贪、因为自信过头而出局，你还在。只要还在，就还有下一局。

本书不仅保留了原著的精髓，更通过生动的案例和贴近生活的比喻，使得这部古老的兵书焕发出新的生机。书中将《孙子兵法》中的战略思想、战术原则与现代社会中的商业竞争、人际交往、个人发展等场景相结合，让读者深刻体会到“知己知彼，百战不殆”、“攻其不备，出其不意”等经典策略的现实意义。本书巧妙地将博弈思维融入《孙子兵法》的解读中，让读者在领略古代军事智慧的同时，也能掌握现代决策的科学方法。书中引用了大量古今中外的经典案例，使得抽象的理论变得易于理解，直观感受到博弈思维在实际应用中的威力和魅力。阅读本书是一次自我决策能力和思考能力的全面提升，对于个人的成长和发展具有深远的影响。

当智慧沦为表演：《孙子兵法》在当代的符号化困境 两千五百年前，一位名叫孙武的军事家在竹简上刻写下"兵者，国之大事，死生之地，存亡之道"的警句时，他或许不会想到，这些源于血与火考验的战争智慧，会在二十一世纪成为机场书店的成功学符号，成为商业精英茶余饭后的谈资，成为社交媒体上被碎片化传播的心灵鸡汤。《精读孙子兵法》这类书籍的风行，折射出一个令人深思的文化现象：我们正生活在一个智慧被表演性消费的时代，古典智慧的严肃内核被抽空，沦为一种文化装饰品。 当代读者对《孙子兵法》的接受呈现出明显的实用主义倾向。"知己知彼，百战不殆"被简化为市场竞争的策略；"上兵伐谋"被曲解为办公室政治的借口；"兵无常势，水无常形"则成了商业模式迭代的注脚。这种解读的偏差不仅体现在内容上，更体现在对文本本质的误解——《孙子兵法》首先是一部关于生死存亡的严肃著作，其次才是可被借鉴的智慧。当现代读者跳过对战争残酷性的体认，直接攫取所谓的"智慧精华"时，他们实际上是在进行一场危险的文化断章取义。 《精读孙子兵法》的流行背后，是当代知识消费的表演性转向。在社交媒体时代，阅读经典越来越不是为了内在的精神成长，而是为了向外展示某种文化资本。晒出一本《精读孙子兵法》的封面，引用几句"攻其无备，出其不意"，获得的点赞和评论成为阅读行为的主要回报。法国社会学家布尔迪厄所言的"文化资本"在这里呈现出最肤浅的形态——人们消费经典不是为了理解世界，而是为了被他人看作"理解世界的人"。这种表演性阅读造成了对经典的符号化抽空，《孙子兵法》不再是一部需要反复咀嚼的深刻文本，而成为标榜个人智慧的工具。 当代社会对效率的痴迷进一步加剧了对古典智慧的功利性解读。《精读孙子兵法》这类书籍往往标榜"三分钟读懂古代智慧""三十六计助你职场晋升"，将原本需要静心体悟的复杂思想简化为可立即应用的生活技巧。这种"智慧快餐化"的倾向，反映了现代人面对信息爆炸时的焦虑与懒惰。孙武笔下经过深思熟虑的战略艺术，被降格为一套应急的问题解决模板。读者不再愿意投入时间理解"凡战者，以正合，以奇胜"背后的整体战争观，只想知道如何在下次谈判中"出奇制胜"。 更值得警惕的是，《孙子兵法》中关于慎战、仁本的思想在当代解读中往往被有意无意地忽略。"不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也"这样的警句很少出现在各类"精华版""精读版"中。当现代读者只关注如何"胜"而不思考"胜"的代价时，他们对《孙子兵法》的理解就已经背离了原著的精神。这种选择性接受使得古典智慧沦为胜利者的修辞学，而非对暴力与冲突的深刻反思。 面对这种困境，我们需要重建对古典智慧的敬畏与耐心。阅读《孙子兵法》不应是一次功利性的知识采掘，而应是一场与古代智者跨越时空的对话。这意味着我们要放弃"立即有用"的期待，尝试理解孙武所处的历史语境，体会那些战略原则背后对人性的洞察。真正的智慧不在于记住多少句名言警句，而在于能否培养出一种战略性的思维方式——这正是《精读孙子兵法》之类书籍常常无法传达的深层价值。 古典智慧的生命力在于其超越时代的普适性，但这种普适性必须通过严肃的解读才能被激活。当我们把《孙子兵法》从表演性阅读和功利性解读中解救出来，恢复其作为一部伟大思想文本的尊严时，它的智慧才能真正照亮我们这个时代的精神困境。或许，对待古典智慧最好的态度不是"精读"，而是"慎读"——带着对历史的敬畏，对思想的尊重，以及对自身局限的认知，缓慢地、反复地进入那些历经时间考验的文字。 在这个意义上，读《孙子兵法》最终不是学习如何战胜他人，而是学习如何不被自己内心的贪婪与急躁所战胜——这才是这部古老兵书给予当代读者最宝贵的启示。

《精解〈孙子兵法〉：人人都能用的博弈思维》是一本将古代军事战略经典《孙子兵法》系统解构为现代通用博弈思维模型的著作。其核心不是讲述战争或历史，而是提炼出一套可用于商业竞争、人际交往、个人决策等日常场景的底层思维框架。 一、核心思维框架：从军事战略到通用博弈 本书首先建立了一个根本认知：《孙子兵法》的本质是在资源有限、信息不对称、充满对抗与合作可能性的环境中，追求“全胜”（以最小代价达成目标）的决策系统。它将其精髓转化为现代人可理解的博弈思维三层次： 1. 计算层（庙算）：在行动前进行的系统性评估与胜算推演，核心是“五事七计”（道、天、地、将、法及其具体比较）。 2. 原则层（兵法精要）：指导具体行动的核心法则，如“先胜后战”、“知己知彼”、“致人而不致于人”。 3. 应用层（奇正虚实）：在具体情境中组合运用原则，创造优势、迷惑对手、把握主动的方法论。 二、五大核心博弈原则的精解与转化 本书将晦涩的文言转化为可操作的现代思维原则： 1. “先胜后战”原则：优势积累思维 - 原意：先创造必胜的条件，然后再进行决战。 - 现代转化：反对盲目行动和“以战求胜”的赌徒心态。强调在关键对决前，通过长期、隐蔽的布局，在资源、位置、信息或心理上建立不可逆的压倒性优势。 - 应用场景：职场竞聘前的能力与口碑积累；商业竞争前的技术专利布局；谈判前的筹码收集与关系铺垫。 2. “知己知彼”原则：认知校准思维 - 原意：了解自己，了解对手，了解环境。 - 现代转化：这是一个动态、分层的认知系统： - 知己：清醒认知自身的核心资源（优势）、致命弱点（劣势）和真实意图（目标）。 - 知彼：不仅了解对手的公开信息，更要推断其决策模式、资源底线和核心关切。 - 知环境：识别规则（显性与隐性）、趋势（天时）与场地特性（地利）。 - 关键点：“知”不是静态情报，而是贯穿始终的动态感知与验证过程。 3. “致人而不致于人”原则：主动权思维 - 原意：调动对手而自己不被对手调动。 - 现代转化：博弈的最高境界是掌控节奏和定义游戏。通过设置议题、改变规则、创造新赛道或调动对方资源来使其被动反应，从而始终让自己在“选择题”上做决策，让对手在“判断题”上疲于应付。 - 应用：产品发布会定义行业标准；在冲突中提出自己的解决方案框架；通过创新改变竞争维度。 4. “以正合，以奇胜”原则：资源组合与创新思维 - 原意：用常规力量正面应对，用特殊力量出奇制胜。 - 现代转化： - “正”：指你的基本盘、常规能力、可预期投入。用于维持稳定、承受压力、建立信任。 - “奇”：指你的创新点、隐藏资源、非常规打法。用于打破均衡、创造惊喜、一击制胜。 - 核心洞见：“奇正”是相互转化且无穷尽的。今天的“奇”可能成为明天的“正”，关键在于永远保持一部分机动和隐藏的“奇兵”资源。 5. “避实击虚”原则：效率最大化思维 - 原意：避开对手坚固之处，攻击其虚弱之处。 - 现代转化：“虚”不是弱点，而是关键且脆弱的枢纽点。可能是： - 认知虚：对手的思维盲区或惯性。 - 时间虚：对手资源无法及时调用的时间窗口。 - 空间虚：对手未覆盖或防御薄弱的关键市场/领域。 - 结构虚：对手价值链或合作网络中脆弱的一环。 - 行动逻辑：不是在所有战线对抗，而是集中绝对优势资源，攻击能引发系统崩溃的枢纽点。 三、关键思维模型与决策工具 本书提炼出多个可直接使用的模型： 1. “形势”分析模型： - 形：静态的、可见的、已积累的资源（如资金、团队、产品）。 - 势：动态的、无形的、可创造的动能（如趋势、士气、品牌势能）。 - 决策启示：在“形”上求稳，在“势”上求胜。高手善于“造势”和“借势”。 2. “迂直”权衡模型： - 看似最直接的路径（直）往往阻力最大、代价最高；看似迂回的道路（迂）可能因阻力小而更快达成目标。 - 应用：直接挖角 vs. 培养新人；价格战 vs. 品牌升级；正面诉讼 vs. 舆论施压。 3. “分数”管理模型： - 大系统（“分”）由若干能独立运作又相互协同的子系统（“数”）构成。优秀的组织像臂使指，既能整体作战，又能分散灵活应对。 - 启示：设计业务单元或团队时，需平衡独立性与协同性。 四、博弈思维的日常应用领域 1. 商业与职场： - 竞争策略：是正面挑战（正），还是开辟新领域（奇）？ - 个人发展：如何“先胜后战”地规划职业路径？什么是你的“奇正”能力组合？ - 谈判艺术：如何“知己知彼”，并“致人而不致于人”？ 2. 人际与社交： - 理解关系中的“虚实”（对方真正的需求与软肋）。 - 在合作中创造“势”，引导关系向有利方向发展。 3. 重大决策： - 运用“庙算”对重大选择（如投资、择业、购房）进行系统性评估。 - 在复杂局面中识别关键枢纽点（“虚”），集中资源解决。 五、本书的终极价值：思维的重塑 这本书的精髓不在于提供“三十六计”式的诡计，而在于提供一种更高级、更系统的思考方式： - 从线性思维到系统思维：看到事物间的关联与动态变化。 - 从对抗思维到优势思维：重心从击败对手转向创造自身不可战胜的条件。 - 从冲动决策到计算决策：强调行动前的周密评估与胜算管理。 - 从关注“战法”到关注“心法”：最大的博弈往往是对自身恐惧、贪婪与急躁的克服。 最终，它让《孙子兵法》从一本兵书，变成了一部关于如何在复杂世界中，通过精妙计算、原则坚守与灵活创新，以更高概率达成目标的通用智慧手册。

在商业畅销书架上，《孙子兵法》的注本总以“历史权谋”“帝王心术”为卖点，将春秋战国的刀光剑影强行移植到现代职场。这类解读如同用青铜器盛装星冰乐，看似古朴深邃，实则让千年智慧在玻璃幕墙的倒影中支离破碎。《精解《孙子兵法》：人人都能用的博弈思维》一书，正是这种错位解读的典型样本。 书中用笔墨篇幅复刻楚汉相争的战术细节，却对“求之于势，不责于人”的现代组织管理价值轻描淡写。这暴露了注疏者的思维惰性：宁愿在历史安全区编织华丽叙事，也不敢将“五事七计”转化为可量化的SWOT分析工具。当互联网从业者试图用“兵贵神速”指导产品迭代时，他们更需要的不是赤壁火攻的案例库，而是如何建立“以迂为直”的敏捷开发模型。 真正的现代性解读应当如盐溶于水。当“不战而屈人之兵”遇见社交媒体传播，本可演绎为注意力争夺的认知渗透策略；“以正合，以奇胜”碰撞创业赛道，理应解构为蓝海战略的差异化模型。可惜本书仍在用战车阵型图解团队协作，用烽火台隐喻信息传递，这种思维定式让《孙子兵法》沦为历史的“复读机”，而非现代生活的“解码器”。

⭐⭐⭐⭐本书传达的不是如何“斗争”或“战胜”，而是如何提前布局、理解人性、借势制胜、降低成本与风险。这是从“打赢”到“无需一战而赢”的高级博弈观。 强调“知彼知己”的策略底层逻辑：以理性、全局、长期、动态的视角看待冲突、选择与变化，最终实现“无为而胜”的智慧。 ⭐深层次的思考 1. 从战争到生活的迁移本质：思维的抽象建模能力 🖊️兵法原属军事领域，但《孙子兵法》的精髓是对复杂系统中博弈规律的高度抽象。它可迁移到人生、职场、社交、商业，体现出东方思维中“因势利导”、“以柔克刚”的哲学底色。 2. 不战而屈人之兵”的智慧：从对抗到统合的思维进化 🖊️本书传达的不是如何“斗争”或“战胜”，而是如何【提前布局、理解人性、借势制胜、降低成本与风险。】这是从“打赢”到“无需一战而赢”的高级博弈观。 3. 动态世界中的策略应变：决策不仅靠力，更靠势 🖊️传统逻辑重“力”，如资源、能力、硬实力，而孙子讲“势”——大环境、时机、局面、心理、信息差。本书帮助读者构建“借势”与“顺势”的动态判断模型，提升应变能力。 4. 认知升级的路径：从工具使用者到局势设计者 🖊️读者不仅学会应对冲突与竞争，更逐步具备设计局势、引导局面的能力，成为真正意义上的“运筹者”而非“应战者”。

真是一本非常好非常好的书，作者先原文，再用通俗易懂的解译出来，随后用简明扼要的举例论证，让人特别容易就理解了，非常推荐。 摘自文中： 对方崩溃，我们就淡定；对方淡定，我们就想办法让他心态崩溃。 一定要尊重对手，不要觉得对手很无能，就不把对手当对手。 在对的方向坚持吧！我们因为坚持而拥有魅力。

「媲美“九阳真经”的刚性制胜之道」 现实生活中，商业角逐，企业博弈，个人职场发展，哪里没有斗争？❓ 《孙子兵法》为我们在现代社会的博弈提供了源源不断的灵感和力量❗ 如果说《道德经》侧重于柔性共生，消解对立来得到长久胜利，那么《孙子兵法》就是侧重于刚性制胜，主动打破系统均衡态，实现效能最大化的“全胜”。 既赢得了竞争，又赢得了格局。既要顺势而为，又要掌握造势的方法。 既要隐蔽自己，又要掌握主动权。既要反复推演，确保胜算，又要为最坏的情况做好准备。 日本软银孙正义视其为“创业圣经”，坦言“若无《孙子兵法》便无今日软银”。 德国管理学大师赫尔曼·西蒙称其战略思想“让现代MBA课程相形见绌”。 孙武：“如果你只有一个策略，那是战术，如果你有一整套成体系的斗争哲学与逻辑，那便是战略。” 📖《孙子兵法》核心价值观： 避实击虚，扬长避短，以自己独特的优势，去攻打敌人的劣势。💎 而想要对付实力远超自己的敌人， 根本性原则就在于对自然法则的运用， 也就是行使“道”的法则。 《孙子兵法》的颠覆性，在于它拒绝“非黑即白”的二元思维，而是以“矛盾统一”构建战略哲学❗ “全胜”与“破敌”的平衡： “不战而屈人之兵”是理想，“兵贵胜，不贵久”是现实，二者辩证统一于“最小代价换最大胜利”的终极目标。 “奇正”与“虚实”的博弈： 用“正兵”稳守根基，以“奇兵”破局制胜；示敌以虚而藏实，化被动为主动，堪称博弈论的东方原型。 “形”与“势”的转化： “先为不可胜”是实力积累（形），“如转圆石于千仞之山”是势能爆发，揭示从量变到质变的竞争法则。 假设在整体呈现弱势的情况下，我们如何才能做到「以弱胜强」？❓ 《孙子兵法》的核心在于阴阳并济， 它从来不主张「以弱胜强」， 而是主张创造「以强胜弱」的机会， 阴阳互根，阴阳互相转化， 阴盛则阳衰，阳长则阴消。 阴阳轮流主宰，要顺势借力打力。 强是局部的强，弱是暂时的弱， 所以强弱永远是相对的， 敌弱我强，敌强我弱，互相转化！❗ 📖《道德经》： “柔弱者生之徒，坚强者死之徒”， 柔弱并不是真的弱，柔弱事物拥有强大的生命力和适应力。 刚强并不是真的强，刚强事物暗藏着封闭和衰亡的危机。 强转化成弱，随着时空的变化而变化，弱的东西在特定时空表现为强。 强蕴含着弱，再强也一定有其弱点，这些弱点会导致系统性衰败，弱的东西的其他方面表现为强。 毛泽东「游击作战十六字决」：敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追💎 “强胜弱”与“弱胜强”的本质是相同的， 不同的战术策略，本质上都是贯彻「强胜弱」这一基本制胜机理。 其主要区别仅在于战术策略的不同： 以“敌弱我强”“敌强我弱”“敌我相当”三种兵力对比情况为例。 一、敌弱我强 当“敌弱我强”时，往往采用包围战术。包围是达成歼灭战的基本手段。 因为包围战术可以断敌退路、阻敌增援，并削弱敌抵抗意志，在减少自身战损的同时，最大限度实现全歼敌军的目的。此时“强”不仅能胜“弱”，而且胜得干净彻底。 二、敌强我弱 当“敌强我弱”时，往往采用游击战、运动战等战术。即利用天候、地形等因素，依托较大的作战空间换取时间优势，在运动中捕捉战机，或以己之分散造成敌之分散，尔后在某一时间节点迅速集中兵力，对敌形成局部优势，进而消灭敌军的一部。 然后不断重复此过程，各个击破敌其余各部，最终实现将敌我兵力对比由劣势转化为优势。 三、敌我相当 当“敌我相当”，即双方兵力处于相对均势时，往往采用正面牵制、打击翼侧的战术，即用一部兵力牵制敌人的主要作战力量，同时以主力打击敌人的薄弱部位。这一战术与“田忌赛马”的博弈策略本质相同，即在次要方向上以小部兵力来消耗或牵制对方的大部兵力，在主要方向上以优势兵力消灭敌人，以局部的劣势换取整体的优势。 总之，“弱胜强”是通过累积局部优势最后达成总体优势，或者说，总体的“弱胜强”是通过局部的“强胜弱”实现的。 因此“弱胜强”本质上是“强胜弱”制胜机理支撑下的战术策略的具体运用。 实现“强胜弱”，要遵循两个基本原则：“以强对弱”和“避强击弱”。 “以强对弱”是指，不管敌我双方总体实力对比如何，始终要保持核心战场或主要交火线上处于优势地位；“避强击弱”是指，应避开敌人的强点，打击敌人的弱点，实现作战效益最大化。 《孙子兵法》里的“以实击虚”“避实击虚”，即“以强对弱”“避强击弱”，是所有战术手段和对抗策略的核心思想。💎 《孙子兵法·形篇》： “是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。”，意谓胜利的军队总是先有了胜利的把握才寻求同敌人交战，失败的军队总是先同敌人交战而后企求侥幸取胜。 每一次交战之前，都做好准备，有了必胜的把握，才寻求同敌人交战。 所以，商业竞争要立于不败之地，就是要知己知彼，利用自己的优势取得胜利，在一次次小的胜利中，不断扩大这些优势。 从一开始你就要千方百计地掌握优势，有3种策略能让我们拥有优势。 第一个策略： 一开始就要下定决心，关注竞争状况和竞争者的资源。这个策略表示，我们要注意自己和别人都拥有什么，还表示，要了解降低机会的基本面。从事新事业时，在了解整个状况之前，不应该采取初步行动，成功的第一步是了解达成目标所需要的资源在哪里，数量有多少。 从一开始，我们就设法预测会出现什么机会，当它出现的时候，我们会像狮子一样扑向它。“最好”是“好”的敌人。很多人总喜欢追求最好的东西，而放弃好的东西。这样做不是聪明的策略，因为“好”总是胜过“不好”。而现实是，理想的机会很少自动上门，但常常有很多还算好的机会，尽管它不尽如人意、尚有不足之处，但这绝对远胜过完全没有机会。 第二个策略： 研究对手的情况，然后善用这种知识，以形成自己的优势。了解对手的优点、弱点、做事的风格和性格特点，总能让我们在竞争中拥有优势。当然，我们也要知道自己是谁。 当别人认为把你看作对手等于是在抬举你因而忽视你的时候，就是你为未来竞争积攒竞争资本的时候。所以，从一开始，我们便放心大胆地全面投资。 在竞争中，首先发现对方弱点并发起致命一击的人，常常是最后的胜者。 第三个策略： 你必须拥有正确的心态。从一开始，你就必须下定决心，不获成功绝不罢休。这表示你必须在道德的限制下，表现得积极无情，因为这种态度直接来自残酷无情的竞争。 既然决心追求胜利，就必须全力以赴。也只有全力以赴才能取得辉煌的成就。在竞争开始时更应如此。说得好听一点，这是努力取得早期的优势，希望建立独占的地位；说得难听一点，付出努力取得优势等于是削弱别人的机会。而与此同时，我们还要积极果敢，要有气吞山河的雄心与胆量。 没有追求胜利的态度，其他所做的一切如关注竞争状况和了解对手都将是徒劳的。获得知识、保持控制力、评价竞争状况，正是帮助你建立信心，协助你达成追求胜利最高目标的东西。 大多数的人招致失败的原因不是因为犯错，而是因为他们没有全身心投入，只有足够投入，才有可能在激烈的商业竞争中立于不败之地。 兵无常势，水无常形，引用《精解《孙子兵法》人人都能用的博弈思维》： 「孙武子说：“故形兵之极，至于无形。无形则深间不能窥，智者不能谋。因形而措胜于众，众不能知。人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复，而应形于无穷。”用兵的极致，在于用兵于无形。如果我们神出鬼没，就不会有什么漏洞被对方窥见。即使对方是智者，也拿我们毫无办法。我们以形制胜的方法，就是明牌告诉对手，对手也不能完全领会。因为他们只知道我是靠运动战获胜的，却不知道我究竟是出于什么原因排兵布阵的。“所以像这种胜利呀，根本无法模仿，学都学不会，只能靠灵活运用，领会精神。”这一段告诉我们：决定胜负的关键在于背后的动机和原因，而不是你到底做了什么。哪怕你明牌告诉别人你在做什么，他们也不一定能领会你的意图，也未必相信。」

在日常微读中，于我，算是耗时较长的了。时而听，时而看，时而悟，也只能算是囫囵吞枣式阅读了一遍。整体来说，开篇前两章就很吸引我，因为本人不好兵书、兵法，所以2017年微读过文言文版、读来费力、“难啃”（不看记录，完全没印象😅），但是这本书，一来，抛出博弈论、抛出“五要素”…深深地吸引了我。 评论区对本书褒贬不一，于我，读来不困难，容易联系现实生活、理解生硬“兵法”，整体来说，开卷确有获益，并且应该还会多次回看。

作者开篇就是不仅中国……就连日本、韩国乃至欧美……的句式，而且《避免战争》几个大字更是让人无语，请问，我们80年前的抗日战争怎么避免？现在的国际形势更是，算了，不发妄言。人类史即战争史，战争永远都无法避免，孙子兵法的内核是“能不战才不战”，不是说“不战”，讲究的是《不败》，“先胜后战”，根本不是所谓的避免战争，可能我比较肤浅，作者水平再高，开篇不仅…就连…的“格调”一铺垫，让我没有任何看下去的欲望了。