一个人可以废物到什么程度？（轻纪实）

🪶29岁的李树不想工作，也不想租房，在出租屋里躺了四年，耗尽所有积蓄之后，他搬了出来，以一顶橙色帐篷为家，住在一个废弃停车场里。去公园打水，公厕充电。除了一只流浪的白猫偷过一块猪肉，连小偷也不曾惦记过他。 有人是强者，有人是勇者，而李树觉得自己是弱者，没有什么才华与天赋，也没有强悍的意志力对抗世界和自我，于是索性放弃了。他自主地选择了过一种贫困潦倒、流离失所但毫无压力的生活，以一种平静而认真的姿态过着这种被绝大部分人认为是废物的日子。⏳ 这种“活着挺好，死了也无所谓”的态度真的是洒脱吗？我看未必，他只是长期陷入了一种“心无力”的状态，从生理与心理上都严重的影响着他的意识与行为，比起这文字的“风生水起”，我更衷心的希望他去见见心理医生。 当然了，这是个人意见，也是后话。他或许有自己的朝圣路吧。我不是除了我以外的任何人，而任何人都是值得我去尊重的。 推荐阅读📖

推荐！ 1.1万字左右的轻纪实小书，读起来感触很多。不过书名有些奇葩，本来最近我是有些颓废的，想看一个人到底可以颓废到什么程度，读完发现主人公在以自己的方式坚强的活着😂与标题不符呀！ 🌱李树是谁？ 他漂泊无依，仅有的400块的二手帐篷就是最值钱的资产了， 他有两身黑色的衣服，一个做饭的小炉子，他还有一个小铝锅，一堆从各处淘来的便宜食物。 他有多穷呢？这么说吧，除了一只流浪猫偷过一块猪肉，连小偷都不曾惦记他。 记得他当时回答了一个问题：人，可以废物到什么程度？ 他写道：“在出租屋躺了三四年，不打工，不出门，不社交，算废吗？ 你可能会说：废物这都是自找的，他有手有脚的。在这个社会找一个工作不是很轻松吗？ 可是，你是否记得在《了不起的盖茨比》这本书中说的：“每当你要批评别人，”他告诉我，“要记住，世上不是每个人都有你这么好的条件。” 🌱感悟： 读完后，没有觉得他很颓废，他是以自己的方式活着。 怎么看出来的呢？ 他将那些浸着汗水的、辛苦挣的3千块钱，留给正在上学的妹妹，他明明自顾不已还选择帮助家人。他穷，  却对广告商的流量诱惑摇头；  他过得简陋，却愿花两三小时煨一锅饭食。 他没有向生活妥协，联想到自身，其实有时我也想这样的“摆烂式”活着，可是没有那个勇气。小时候有想过，但也仅仅是想想。 其实啊，就像我们按部就班地工作生活，很多人也始终触摸不到真正的快乐。总会有人摸鱼，会应付工作，这何尝不是一种枷锁呢？ 书里说，”别人大都是颓废的，痛苦的，带着点呼救（或撒娇）的意思，但李树以一种平静而认真的姿态在过着这种“废物”生活。” ”贫穷，以及贫穷必然带来的麻烦都不罕见，罕见的是主动地选择这种生活。” 最后，虽然没有资格评判别人的生活，但还是想表达一下，很欣赏他的生活态度。 还有要吐槽一下书名，不知是作者为了猎奇的心理拟出的标题，还是其他原因，一股公众号标题味😂差点错过了这本书！ 别划走，还有一点想说，当我们普通人都能看到这本书都能认识到这个人时，说明他在d音或b站已经很火了，现在的李树是什么样子的呢？是否还是这样的生活？我没了解过后续，有知道的没？

书中主人公高考失利，家庭贫穷，工资后又因为性格内向自卑不愿意与人交往，于是工作连连挫败，可是他应该人品挺好，有真心朋友愿意咋低谷期帮助他，而且他有一片非常丰富的精神世界。 这两天也刷到了张赞英在人物的演讲视频，很多人从十三邀中说的，如果有来生，我绝对走我自己的路，认识张赞英的。但是在人物的演讲中，她讲述了几次自己的挣扎，在一次很好的工作机会面前，她当时怀二胎，她要在生孩子和争取很好工作机会面前做选择，她选择了工作机会，于是打掉了孩子，可是那个机会等了又等，最终却不了了之。 所以当你看到一个人ta颓废，不符合社会标准中那种奋斗有生命力的样子，可是你怎么知道人家没有用尽全力挣扎过呢。 鸟鸟在岩中花树讲过一句话，大意是说，你得很努力很努力才可以过上普通的生活。当时这句话戳中我了。 其实这篇给我带来了些力量的，如果是前两年阅读，我可能会觉得有共鸣，然后继续沉浸在挫折和疼痛中。现在我却看到，自己的求学之路其实还可以。自己的高考虽然也有点没有发挥出原本水平，可是还好，我的大学四年虽然没有像现在信息发达，有很多互联网老师指导，自己也没有意识去读书，可是自己大学四年还是保持了很好的学习习惯，而且有突破自己做过文物讲解员和跳了一年的汉舞。虽然读研同时遇上时代经济的下行期和和个人低谷期，起码熬着拿到了学历。而且还有个非常爱我尊重我选择的家庭，我也感受到越来越有力量。我的心力也回来了很多，而且要比之前的更强韧。

20min读完，坦白说，书不算书，写得也一般。但值得探讨的是，这是一个时代缩影下的青年的一种极端生存案例。 书中主角选择以帐篷为家、公园打水、公厕充电的极端简朴生活，本质是对商品社会运行规则的系统性反叛。这种反叛体现在： 1、物质链条的主动断裂：他抛弃了"工作-消费-再生产"的循环体系，将生存成本压缩至每天10元左右，通过降低物欲实现"去商品化生存"。这种选择揭示了现代社会对"必需品"定义的荒谬性——当我们将空调、房贷、社交服饰视为刚需时，实则是被资本建构的消费体系所驯化。 2、对道德评判的暴力性反抗：社会将"废物"定义为不创造经济价值者，却忽视了个体作为生命本体的存在价值。主角明知生存荒诞仍坚持自我节奏，或许就是一种最高级的生命积极。 3、对"内卷化"社会的另类突围：当多数人在竞争轨道上加速内耗时，主角通过主动"降维生存"实现帕累托改进——以生活质量下降换取压力指数级降低。这种选择折射出后物质时代价值观的嬗变：越来越多人将自由时间置于物质积累之上，新的贫困阶级也会因应诞生。 本书的价值不在于提供生存范本，而是撕开了现代性承诺的华丽外衣。它迫使我们直面一个存在主义命题：当剥离社会赋予的所有角色滤镜后，"人"的本质价值究竟何在？这种思考在意义危机弥漫的当下尤为重要。但需警惕将极端案例浪漫化——真正的社会进步，应致力于创造既能保障基本尊严，又允许多元价值选择的生存空间。

读《一个人可以废物到什么程度？》：噱头大于内容的失败之作 看到《一个人可以废物到什么程度？》这个书名，“废物”二字如一记响亮又突兀的耳光，蛮横地将读者的好奇心强行拽了过来。生活方式的选择本就千人千面，有主动为之，也有被迫无奈，本无绝对是非对错，理当尊重。但作者却拿“废物”做噱头，不禁让人揣测：这书到底想表达什么？是对生活态度的坦然接纳，还是在现实面前的无奈妥协？又或是两者兼具，抑或两者皆无？ 好奇翻开书，满心期待能收获深刻洞见，结果却是大失所望。书中既没有余华《活着》里历经苦难仍坚韧的生命内核，也没有《人间失格》中那种深入骨髓的无奈与绝望。通篇读下来，味同嚼蜡，就像喝了一杯寡淡无味的白开水，毫无阅读快感，弃之也毫无可惜之感。 书籍作为面向大众的传播载体，拥有广泛的受众，其内容必然会对读者产生或大或小的影响。既然作者选择将作品推向公共平台，就理应肩负起相应的责任。这本书既无思想深度，也无情感共鸣，完全是在浪费读者的时间。本指望能从书中获取对生活的别样思考，或是对“废物”生活状态的深度剖析，结果除了被标题吸引时那瞬间的震惊，一无所获。这本书，不过是用博眼球的标题来掩盖内容的空洞与乏力，根本称不上是一本合格的读物。作者这般行为，不仅辜负了读者的信任，更是对出版资源和读者时间的极大浪费，实在让人难以苟同 。

这是一本很简短的小书，用了20分钟就看完了，但是给我的影响却是久久不能平息的…… 遇到这本书之前，我刚打开卡夫卡的《变形记》看了个开头，正在主角异化变成甲虫的恐惧中战战兢兢的时候，我退出阅读后遇到了这本书，我想这有点宿命的意味在里面了。 说实话，我认为本书主角是现实版主动选择异化的格里高尔……所以我觉得他在异化的生活中感受到的恐惧应该少于格里高尔的，毕竟他是主动选择的。 至于为什么我会点开这本书呢？就是因为这个书名和我狠狠共鸣了，我内心里觉得我也很废物，很逃避，确实也一直在异化的边缘徘徊了（可能只有我自己这么想，我的朋友此时此刻都会跳起脚来否认这一点，因为她们爱我……）所以就想看看到底能“废”成什么样呢？ 好家伙，看完之后，我觉得我看清了我自己。就像文中作者说的，完全放弃是需要很大的勇气的，而我恰巧最没有的就是勇气。我决定重返上进之旅，主动戴上枷锁，我并不渴望过分的自由了，我一点都不特别，我非常平庸。 当然并没有说文中主角不好的意思（我觉得他可能就是很担心别人会觉得他不好而过上这样的生活吧），只是我知道我自己的庸俗劲，接受不了这样的生活。 但我想我是能和主角共情的，因为我也是因为恐惧压力才一步一步走到当下的这个状态的。也许就像张德芬老师说的：亲爱的，这里没有别人，只有你自己，我们试着不去在意别人的眼光，我知道那些凝视和评价很痛苦，但我们不去在意，只是做到让自己满意就好，会不会一点点让内在的那个脆弱敏感的小孩变得坚强起来呢……不抛弃不放弃也许才是人生的真谛。 其实这本书+《变形记》让我有点明白了爱和生存是怎么一回事了，我也一个新的视角理解佛家一直强调的利他了。以前我觉得爱是因存在而存在的，就是我决定爱了，那我爱的对象只要存在，我就会爱；而现在我明白了，爱是流动的，爱是因属性而存在的，那个属性消失了，爱就消失了。那是什么属性呢，就是“利他性”。以前我觉得爱是奉献，现在我明白，爱是一种看似奉献的索取，每份爱都是有所图，当施爱者认为得不到想要的了，爱就会消失，转变为其他情绪，留在生命里。爱从来都是有条件和有理由的，如今的我对这点更是深信不疑。而佛家讲究的“利他”其实并不是利“他”，而是利“己”，因为我们还是可以为别人付出所以我们还处于一个安全的、被联络着的不被异化的状态中，这个状态对大多数人来讲都是生存的必需品。所以，我真的很佩服文中的作者，他的胆怯变成了一种很巨大的勇敢，在我看来他因为逃避一种有难度的生活因而毫不犹豫地决定投身于另一种我认为更为艰难的生存境遇里去了，并感觉心甘情愿心平气和，这都是我做不到的事情，感谢他用切身的体会为我带来的感悟，让我看清我自己。如果有缘见到他，很想跟他聊聊天，带着感恩的心，真的谢谢他让我明白我对工作的感情，其实我真的算是热爱工作的。 总之，我决定去面对和享受不可回避的痛苦了，开始入世，接受审判，开始改过，承担一切。也许这就是《金刚经》里描述的状态吧：应无所住而生其心，不强求哪种状态是自己必须要有的或者是必须要避免的，一切看机缘，随遇而安，都是体验，都是享受，祝自己强大起来！也祝文中主角一切都好，也祝大家圆满顺遂，充满智慧！

“一个人可以废物到什么程度？” “在出租屋躺了三四年，不打工，不出门，不社交，算废吗？” 很短的一本书，花费30分钟看完，但正是这短短的一本书，给了我很深的影响。 这本书写了一个普通人在巨大压力下的真实选择，29岁的李树，在出租屋躺了四年，不打工，不出门，不社交，全靠仅剩的一点工资来生活。在这个时代，所有人都在卷着往前冲，他却选择了彻底躺平，用一种近乎自毁的方式，原告对世俗成功学的拒绝。 也许许多人骂他，但他的“废”是一种自我保护，当一个人发现自己既没有才华天赋，也没有对抗世界的意志力时，放弃对抗，或许是他能找到的唯一出口。这四年的躺平，不是堕落，而是一场漫长的自我和解。 它并没有站在道德至高点批判，仅还原了一个普通人在巨大压力下的真实选择。它让我们思考：所谓“废物”的标签，究竟是别人贴的，还是我们自己活出来的？当我们不再逼自己成为“有用的人”，反而能看见活着最本真的模样。 推荐一些同类书籍 《被讨厌的勇气》——岸见一郎、古贺史健 《人间失格》——太宰治 《倦怠社会》——韩炳哲 《我的二本学生》——黄灯 《秋园》——杨本芬 《蛤蟆先生去看心理医生》——罗伯特·戴博德 书友们生活愉快，下一篇书评见

篇幅非常短的一本书，地铁上不到10分钟翻完。故事很有现实意义和社会价值，全书只做展示而不进行分析，整体呈现的比较克制，很像“故事FM”播客节目。如果以微信公众号的标准来看还不错，但作为一本书则完全不合格，无论深度和维度都完成不够一本书的体量。电子版不要钱看看还好，要是出个实体书绝对要给差评。 书中的故事与“三和大神”类似，讲的都是个体以最低成本维持生命需求，摆脱社会体系对个体时间和精力的占有，形成游离于体系之外“擦边人”。NHK前几年拍过一个有关三和大神的纪录片，不管从深度还是广度都远胜本书，有兴趣的读者可以搜来看一下。 李树的行为很极端，但是这种摆脱社会的心态却很常见，说通俗些就是躺平、摆烂。有这种想法毫不奇怪，苏东坡都苦于“长恨此身非我有，何时忘却营营”，更何况我们普通人。但一般人抱怨抱怨也就完了，第二天该上学上学，该上班上班，小舟从此逝，江海寄余生既做不到，也不现实。而书中主角真的是彻底豁出去了，他拒绝消费，拒绝奋斗，拒绝被割韭菜，拒绝被资本功利主义挟持，真的把自己从现代社会中放逐了。毫不夸张的说，李树做的是很多人想做而不敢做的事。 当然，你要说李树是一个英雄、他怎么怎么完成了对现代社会的解构，这肯定是胡扯。这种社会调查的意义不是让读者基于自己的价值观发动道德上的讨伐，而是在于让大家看到一个一个具体的人、尝试理解个体所面对的苦难和挣扎，进而去消解宏大的集体叙事，把人性带入到社会中来。在这个创作前提之下，书的名字就显得非常糟糕。这种带有预设道德立场的标题，不但没能强调自己的创作目的，反而与其初衷背道而驰。起这么个破名字流量是上去了，但整体格调下来了。 我看很多评论对站在道德制高点上对李树的行为进行指摘，责怪主角不努力、毫无责任心、活着没劲等等，这种评价和当年白岩松那个著名的“不会吧”发言有什么区别？ 难道我们现在指望的是房价很低，然后工作到处随便找，然后一点压力都没有，然后只要喜欢的女孩跟她一追求就同意？不会吧？ 一个人能废物到什么程度？我所能想到的极限，就是像那些只站在宏大叙事的高地上小粉红一样，对远方的事情戏谑嘲讽，对身边的苦难视若无睹，对自身的遭遇哇哇大叫。

我承认是怀着对"废物"标签的猎奇心态点进本书，却在字里行间读到的，不过是个困顿迷茫的年轻人。用送外卖和居无定所来定义"废物"，我倒觉得大可不必，看看那些心安理得啃老的，还有那些夜夜笙歌的纨绔们，他们的人生就比送外卖更高贵吗？主人公也算自食其力，不拖欠房租更不借网贷，还会做菜，这些都是闪光点。最令我感到意外的是结尾处，辛苦跑外卖仅剩的几千块存款，还拿出大部分给妹妹转去做学费，这哪是什么废物？分明是个把家人看得比自己还重的人，若父母需要床前尽孝，他也定是第一个收拾行李回乡的。我想他缺的，大概只是个合适的工作机会，如果买了面包车也会有转机，至于人际关系这些，完全可以再慢慢搭建，并不是必须。 另外说到不事生产——我常去的健身房里就有群年轻人，日常就是撸铁、泡吧、玩乐，他们不用上班也开豪车，你在一周的任何时间去健身房都能见到他们。若按照对“废物”的定义，这些人简直不配活着。可现实是，他们活得理直气壮，十分精彩。所以说，哪有什么废物，不过是各活各的命数。我们不必强迫别人按照自己的想法活，少给人贴标签才是最重要的。

2025年第二十二本。 书名想给差评。不过书名也容易引起情绪流量。也好评吧，流量时代。我们一般开读前都会想“我可以‘废物’到什么程度” 真的，我也想去体验下这种生活。我家人一定会觉得我疯了。但是，是谁又发明了钢筋混凝土的“牢笼”让我花钱住进去呢？我不是自愿的的么？住着二层阁楼，看似很多人喜欢，却还要还十几年房贷，是谁病了？ 最近刚好读《我想和你谈谈为什么改变这么难》，没错，书名就是介么长😂。里面提到，当一个人开始避世，其实是一种自我保护机制。保护自己那仅存的“希望之火”。这个人还有很大的向生态度。包括“抑郁症”“自闭症”在内的很多疾病，都是在用一种方法避世。以保全自己。 正如我两年前辞职。带负债裸辞。现在回头看就是在避世。而这就是保存自己的一种方式。 不过好在，我选择了读书，特别是《金刚经》一直在读，以及我的书单中绝大部分都读完了，我觉得收获满满，特别是看到我行为背后的原因，非常值得。（此段是感觉废话） 书中“李树”是自由的，而且他自己也感觉到都是自己创造的当下的生活。我非常赞同。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，只是不愿意走出来罢了。在我看来，非常自由，惬意。 如果阅读本书，最好尊重每个人的选择，而不是看乐子，觉得自己过得好。谁好还不一定呢😂。如此，甚好。