被送养后，哪个家才是吾心归处（轻纪实）

这部聚焦被送养女性命运的轻纪实作品，将目光投向了主人公小丽颠沛而坚韧的半生。出生于粤中农村的她，因重男轻女的陈旧观念，自幼便被亲生父母送养给同村人家。养父母虽为她提供了基本的生活照料，可养父的家暴阴影始终如影随形，求学之路上更处处遭遇阻碍，最终她被迫辍学，早早踏入社会打工谋生。成年后的小丽并未向命运低头，她借着网络互助的力量自考深造，一步步挣脱困境，组建起属于自己的小家庭。可生活的波澜并未就此平息，生母一场突如其来的车祸，又将她重新卷入原生家庭的复杂纷争之中。作品以小丽三十载的身世漂泊为脉络，细腻勾勒出血缘羁绊与养育之恩的绵长拉扯，深刻描摹出一位女性在自我救赎与身份认同之路上的艰难探寻，更借此折射出传统重男观念的顽固烙印，以及时代社会变迁浪潮下，个体命运被悄然改写的轨迹。

摘录： 作为家中第五个女孩，因重男轻女在出生后就被送养。在收养家庭，她常被周围人拿身世调侃，还遭受养父的暴力对待，原生家庭也不时来打扰，让她饱受困扰。求学路上困难重重，她被迫辍学打工。后来在网友的帮助下自考提升，组建自己的家庭，却又因生母车祸，重新陷入与原生家庭的纠葛之中。

🎉🎊🌺🌸🌼🏵️ 陈尘这《被送养后，哪个家才是吾心归处（轻纪实）》，分明是蘸着人血写就的宗族礼法祭文，将“家”字钉在封建余毒的十字架上炙烤。书中那女婴生于七月半，未落地便被扣上“鬼胎”的诅咒，活脱脱一出现代版《狂人日记》——生父母的“重男轻女”是明晃晃的剔骨刀，养父的拳头混着村人的讥嘲腌渍伤口，连收养这等善举也成了买卖人情的遮羞布，教人惊觉“吃人”二字竟能在百年后借尸还魂。求学路上的沟坎儿哪里是求学？分明是旧社会裹脚布换了新名目，流水线上的螺丝钉尚能喘口人气，这“第五个女孩”倒成了祠堂供桌上的牺牲，连网友施舍的萤火微光都成了礼教黑屋里漏进的星子，照见新时代“救救孩子”的呐喊早被资本嚼成了渣滓。待得组建家庭，偏撞上生母横死，血缘这玩意儿便似未剪断的脐带，将人勒得青紫——旧伤叠新创，倒比祥林嫂捐门槛更荒诞三分，原来封建余毒早学会了换西装打领带，在法治社会的公堂上大谈孝道伦常。陈尘的笔如解剖刀，将“家”字从族谱祠堂剖到法院案卷，露出里头盘根错节的利益虬枝，所谓亲情，不过是权力与金钱的遮羞布上绣几朵海棠花。鲁迅若见这般“轻纪实”，怕是要冷笑：原来百年过去，我们仍活在无物之阵，连吃人的筵席都学会了扫码点餐。

纪实故事讲述一名因重男轻女被送养女孩的坎坷一生，历经家暴、辍学，靠自考自救，成年后仍难摆脱原生家庭纠缠，沉重道尽血缘与归属的艰难命题。

看似是一个女性的故事，实际上却是在讲述重男轻女背景下出生的千千万万女孩的命运。而这千千万万人中，能像作者一样突破桎梏的终究只是极少数人。 更悲哀的是，在重男轻女家庭环境下长大的女性，成家后也有很大一部分走上了同样重男轻女的老路，却自我麻痹或者美化为“男孩子终究是调皮一些”“你是姐姐应该让着”“你是女孩子，不能像哥哥或弟弟那样”“没有男孩子，别人会瞧不起的，所以生一个，又不是养不起”“爷爷奶奶或者老公非想要儿子，不是我想要”。 计划生育年代下，“多余的女孩们”，运气差（不知道是活着运气更差还是死了的运气更差）的直接被扔在荒郊野岭，自生自灭。运气好的被邻居、亲戚、同乡等收养，再好一点的被外公外婆或者爷爷奶奶带大（户口也不和父母一起），最好的是成长在父母身边。可惜，运气最好的女孩，也不一定能被父母“看见”。除非她相对那个不争气的哥哥/弟弟而言，真的极其优秀，要不然她做什么都是应该的，甚至不够好。而弟弟或者哥哥，仅仅因为两腿中间多了一个“外挂”，就能享受到全家的呵护。

一个弃婴，在养父母家中成长的纪实文学。和余华写的《在细雨中呼喊》有相似之处。(不过《在细雨中呼喊》更有戏剧性。孙光林被原生家庭抛弃后，又无奈的被寄生家庭抛弃，然后回到那个曾经抛弃他的家里生活。这个故事想想就很……)

文章不长，读起来感觉句句真实。 边读，脑海里不断浮现不久前网上的那段从小被送人、艰难长大成才、生父母拎着钱找上门来补偿、她声泪控诉拒绝相认的养羊女孩… 这样的事，不评论对错，毕竟彼时彼情，长辈有多少迫不得已，之后的孩子又经受了多少痛苦磨难，咱都没有切身体会，也不可能感同身受，“未尝他人泪中苦，莫解他人苦中愁”，做个忠实的倾听者，如果可能，做个文中勇哥那样引路人，就好。

人终其一生都在寻求的是安全感，归属感和成就感，对一个被送养之后的孩子来说，他缺乏的是安全感，也缺乏归属感，更难成为一个有成就感的人，他们会用自己的一生寻找自己的家在哪里，这个寻找的过程是很痛苦的，很彷徨的，很恐惧的，很害怕的，他们会不断的寻找，可能这个人会是我安全感的所在，可能这个家会是我归属感的所在，但最后他们得到的都是失望的，在一次一次的碰壁之后，他们会怀疑自己，否定自己，痛恨自己，甚至痛恨世界，有的人在一次一次的试探之后，可能会遇到那个给到他安全感和归属感的人。但有的人可能终其一生也没有遇到那个能接纳他的人，文中主人公很幸运，有一个接纳他的伴侣，还有一个伴随她一路走过来的好朋友。 作为一名咨询师，如果你的来访者是一个被抛弃的人，你要如何接纳他的情绪？接纳他的彷徨，接纳他的寻找呢？

这是一个第一视角口吻讲述的故事，是一个重男轻女、封建迷信的时代背景下，多女家庭中其中一个被送养以后的故事。前半段以女主的视角回忆，呈现苦难的具象化，后半段是女主跳脱出原生家庭生活转好后，才有空闲看到了整个背景下苦难的众人们。 开篇提到了八字不好，是被送养的主要原因之一，在玄学上是有这种说法，孩子八字不好，比如克性大、不容易养大等，可通过送养、认干亲等方式化解。（相当于借别人通关）以前多以送养为主，后来多以认干亲或者辅助其他化解方式。送养改之前的乙丑甲申辛丑，八字前三柱中能看到兄弟破财有赌博倾向，对应文中提到养哥赌博导致家庭经济雪上加霜。 简单看本身八字就自带多父母，即使改了乙丑乙酉丙寅以后，同样如是。 人生有足够的智慧跳脱出NPC视角后，会发现那只无形的大手，我们是那个兢兢业业的演员，沉浸其中、乐在其中。所以，不论苦难辉煌，好好体验好好玩，增添元神有趣的履历。

“我”得知自己是被弃养时，心里对其亲生父母是怨恨的，但随着母亲病危，“我"的那一声妈，却让人心碎，也让盘根在“我”近30年的怨恨土崩瓦解。这一段的叙述，令看书的我唏嘘不已。 妈妈，这个词在世界上许多语言中发音相似，没有哪个妈妈会抛下10月怀胎的骨肉？除非身不由己，无路可选。就像书中所写，妈妈也是命运多舛，被接连转送到好几个家庭，而妈妈成家后也备受欺侮，在当时重男轻女的封建习俗中，瘦弱的妈妈抵不过两个奶奶以及家族的强势，只能眼睁睁看着“我”被送人。 虽然“我”经历了重重磨难，幸好，有小丽的陪伴，还有后来勇哥真诚无私的相助，她自己不屈从于命运的安排，终于通过自考走向了另一个全新而光明的天地。 随着社会日新月异，这种落后的封建习俗，重男轻女的观念，应该会渐渐淡去，也就避免了更多像书中所记录的那些女孩，被弃养甚至被拐卖的命运。 愿每个孩子都有亲生父母的疼爱，愿每个孩子都能顺利健康的长大。