毛诗正义
[唐]孔颖达
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[唐]孔颖达
简称“孔疏”。诗文注。唐孔颖达撰。四十卷。颖达，字仲达，冀州衡水(今属河北)人。历任国子博士、司业及祭酒。贞观十六年(642)奉唐太宗诏命与诸儒共撰《五经正义》，颖达为主编。此为其中之一种。原出王德韶、齐威等人之手，而颖达总其成。其书乃是对《毛传》及《郑笺》的疏解。“笺”曰注，“正义”曰疏，合称《毛诗注疏》。“其书以列焯《毛诗义疏》、刘炫《毛诗述义》为稿本，故能融贯群言，包罗古义，终唐之世，人无异词。”(《四库全书总目》)盖以吸取两晋南北朝学者研究《诗经》之成果，更以皇家组织编书队伍，披览宏富， 自能有所发现。如对《史记》孔子删诗说之质疑，则不拘于成说。训诂、注疏均持慎重态度，以“疏不破注”为原则。故亦难于超越《毛传》、《郑笺》范围，缺乏批判精神，而疏解亦尝流于烦琐。有《四库全书》本，《十三经注疏》本。
"训诂之难，如窥千年暗室。"那些被岁月模糊的草木鸟兽之名，在历代注疏者的烛照下重获新生。这部注疏以近乎执拗的严谨梳理着每个字词的肌理，却在解诗时固执地守着前代框架，如同匠人精心修复青铜器却不敢重塑其形。千年前的学者们将《关雎》的相思解读为后妃之德，今人读来难免觉得刻意，可这恰恰映照出每个时代都在用当下逻辑重塑经典。当我们面对传统时，何尝不是既想忠实守护又想突破创新？那些密密麻麻的笺注背后，藏着治学如临深渊的敬畏，也藏着思想被规训的局限。知者不惑的清醒，或许在于既能潜入故纸堆中追本溯源，又能保持抽离审视的勇气。