为什么回忆总要杀了我：闽南异闻志

当我想起童年的往事时，回忆就像是一把刀，无时不刻想要刀了我。《为什么回忆总要杀了我》是继《下南洋往事》后的闽南往事，也是我回忆90年代的童年见闻。把童年里见到的哭丧人、女杀猪仔、拾骨师、找神婆、普渡节、天香龙阁、高甲戏、嘉礼等即将消失的闽南文化符号一一展现。 里面一共9个故事，创作上以悬疑纪实的模式展现了东南沿海的人文生活和小人物悲怆命运。《天光八早》记录一个患有老年痴呆的哭丧者，《查某人》他跳舞想成为女人，她杀猪想证明自己是女人，《追卫星的孩子》九十年代少年寻找外星人的奇遇，《乌暗暝》迁祖坟发现了一个藏尸案，《平安无代志》两代人两对兄弟间的生死共患难，《少年飞鸟》高考后选择复读的学生们，《极乐世界》三个陌生男人为了一个黑化女人互相残杀…… 希望大家能喜欢，也欢迎留言评论交流，看到会一一解答。

回忆是一头迟早归来的野兽 ——读《为什么回忆总要杀了我：闽南异闻志》 拿起作者戴日强的《为什么回忆总要杀了我：闽南异闻志》，我首先被这个带着疼痛感的长标题击中。为什么回忆总要杀了“我”？这个“总要”透露出一种宿命般的无力——不是某一段回忆阴魂不散，而是回忆本身，就有杀人的本能。 这是一部扎根闽南的志怪短篇集。红眠床、老樟树、海底墓、乩童、神婆……戴日强把那些湿润、黏稠、带着海风腥气的闽南物象编织进一个个亦真亦幻的故事里。初看是鬼魅作祟，读罢却发现，每一桩异闻的底牌，都是一段未竟的人间事。书中最打动我的，不是那些奇诡的设定，而是作者处理“回忆”的方式。他没有把回忆写成温柔的怀旧，而是一头迟早会归来的野兽——它蛰伏在旧物的纹理里，等待着某个寻常的午后破笼而出。 其中一篇写老宅中的红眠床，夜里总有女人低泣。主角多方探寻，最后发现哭泣的并非鬼魂，而是床榻本身——它记住了几十年前一个女人在此度过的所有夜晚，那些眼泪渗入木纹，年深日久，木头学会了模仿悲伤。这个设定让我久久无言。闽南人讲究物性，老物件用久了会有“神”，但戴日强笔下的“神”不是护佑，是记忆的载体。它们没有恶意，只是在忠实地重播过去。 书中几乎所有的“异”，追溯到底都是“常”。乩童附身时说的疯话，是生者未及说出的告别；海边的鬼火，是渔人回不了家的凝视。闽南的民间信仰在这里不是猎奇的景观，而是一套完整的、生者与逝者保持对话的系统。戴日强写得克制，他没有刻意渲染恐怖，反而在很多篇目里流露出悲悯——那些杀人的回忆，起初也不过是想被记得。 关于这本书的推荐度与文学水平： 值得推荐吗？ 如果你对地域文化书写感兴趣，或者喜欢李碧华、朱岳那种“志怪为壳、人情为核”的故事，这本书值得一读。它不是那种靠一惊一乍取胜的恐怖小说，而是一本需要静下来品的“慢志怪”。尤其推荐给闽南读者——书里的地名、风俗、老物件会唤起很具体的乡愁。 文学水平如何？ 戴日强的语言是有辨识度的。他不追求华丽的修辞，句子偏短，节奏疏朗，像闽南夏夜巷口的风。部分篇目的结构略散，收尾有时过于温软，削弱了志怪应有的凛冽感，但在“回忆”这个主题的纵深开掘上做得相当扎实。他能把民间信仰转化为心理意象的能力，在同类型写作者中是突出的。 这本书当然有瑕疵，比如个别故事的模式略显重复，长短篇质量不够均衡。但整体而言，它提供了一种可贵的写作路径——不仰仗猎奇，不消费民俗，而是真正把“异闻”写成了“人之常情”。 读罢词书后我想，为什么回忆总要杀了“我”？也许不是因为回忆残忍，而是“我”一直不肯把故人安放好。闽南人信祖先、信鬼神、信万物有灵，说到底信的不过是：逝去的一切，都在某处继续活着。而所谓长大成人，或许就是学会与那些不请自来的回忆，平静地共处一室。

4时1分。综合四星。书名三星，我不喜欢；封面（不想给星），因为我完全不喜欢；内容四星。 这种设计似乎就不是冲着让大众喜欢去的？只想标新立异？只有我这么感觉吗？ 我起初决定速读这本书，是觉得它可能需要我给出一个评价。从名字和封面看，我是不会选择读这种书的。 闽南的几个人物和故事，故事内容还是可以的，喜欢看故事的或许可以一试。我感觉这书更适合男生看。有一点我感触比较深：好品质都是闽南人的，不好的品质不用“闽南人”做定语哈？😃 有人愿意对这标题和这封面发表一下意见吗？

有些地方是紧着眉头看完的，真的很想退出去，但不想留个尾巴，索性看完。 花了4小时10分钟，终于看完，没有初看时的那么难以忍受，也许是习惯了，也许是我对“书”的要求太高了，怎么就不能下里巴人一回呢？人家微读都能出品，能有多差？ 看封面还以为是什么恐怖故事集，结果文中真的出现了几回“细思极恐”，没错，单纯出现这几个字，这多少有点生硬吧？其次是标题，为什么回忆总要杀了我，翻了目录原来是其中一篇，OK的，OK！然后是“闽南异闻志”，可能涉及闽南文化，以及一些未经科学验证的内容，还可能有点轻纪实，OK的，OK！看分类，精品小说-悬疑推理，哇，这个标题还能推理，莫非是玄幻无限流？（虽然和纪实有点矛盾，但）有点期待了，先看看呗！ 看完之后，不能说没有东西，只能说没有营养。什么玩意儿，单篇的，偶尔有人物串场，跟无限流没关系，回忆只“杀”了一个人，也没有“总杀”，也没跟闽南文化相结合，只是提到了，而且都没细说啊，漆画是啥说清楚了吗？哦，学漆画的人犯了罪就能算“闽南文化+推理”？我真的要闹了！！至于异闻，什么异闻？我竟然看了这本书才是一大异闻！只有疑问倒是不少，感觉被骗了，真的想起了那个表情包： 快逃！ 情节生硬，人物刻板，对女性依旧是物化不尊重，把女性卖身的场所称为“极乐世界”，还阴阳怪气：“毕竟帮助残疾人人人有责嘛”（联系上下文看）？这还是2025年吗？写故事就写故事，整这些干什么？总之这本书噱头很大，故事一般，写作都不能说通畅，还有错字还是语法问题，有几个地方都读不通，真的是2025年吗？时间宝贵的就别看了，全文没有值得划线的地方，都散了吧。

差点被书名耽误的一本好书。我奔着异闻来的，想象着有人皮木偶或是血色面线之类的，没想到看到的却是一片片剥落的人性以及生命中的无奈和痛苦。 我突然想起来，高中时我上课说话被罚坐在最后排，前边有个戴着粉色帽子的漂亮女生。她总是一边摸着帽子顶上的毛球球一边自豪地说，这是她妈妈给她织的。后来据说她被保送到国内一所非常好的大学，却因为第一年有门必修课要挂科，她决绝地选择了离开这个世界。出殡的时候她妈妈哭晕了过去。过去自己在拼命往前奔的路上只觉得很可惜，后来自己放慢了脚步，像作者一样回过头去看，觉得很悲凉。悲凉于在这个从生到死的单行线上，总是把该看重的忽略掉，把该放手的死死攥着；悲凉于生命（或许）只有这么一次；悲凉于“爱别离”……

标题党。 平铺直叙。 回忆录非要弄的和诡异事件一样，不伦不类。 微信读书推荐的书，也不一定都是精品。

奔着奇闻异事选的书，读完以后给我的感觉却是带有伤痕文学的叙事集。 伤痛伴随着多灾难，没有享过一天福的去世阿嬷 伤痛伴随着在现在也许可以成为第二个李玉刚的“饼花”，在那个时候却为人不齿 伤痛伴随着因为身宽体胖饱受人欺凌的屠宰女，尽管她的打扮似男人性别终不是男人 伤痛伴随着追星少年，他的世界只有同为少年的“我”能懂，他的出现像一缕风，风过无痕，所有人都不曾记得他，唯有“我”记得龙眼树下的少年和我在星夜下追过卫星 伤痛也伴随着我的成长，父亲的沉默寡言和对小弟的疼爱，让我觉得自己是一个不被疼爱重视的人。直到大学毕业后，在一次又一次的离家归家，时间与距离让我听到了父亲的心声，原来父亲也是带着心灵上的伤痛，初为人父的他不知道怎么教导自己的儿子，只是用自己的方式重复了他的过去，让我也有了心灵上的伤痛。 为什么回忆总要杀了我，因为回忆里点点滴滴都是不愿提及的痛！

其实是一本很朴实的，讲闽南一个普通人讲身边所见所闻个个人经历的书！有时候文笔和措辞也挺优美。但是，这个名字，起的就是一个三流小说的名字。只能说，编辑和营销都要背锅。

只看了第一个找神的故事，不太好看。找神和对阿嬷的回忆的穿插有点太简单粗暴了，每个一小节ABAB的方式，还专门在“神婆的回答让我大吃一惊”后停下来，然后插入一段非常无关的琐碎回忆，再继续回来讲神婆的回答，很突兀很讨厌，影响阅读体验

整本书依托在闽南的文化背景让我很有亲切感。 但一开始我以为是说闽南的玄学文化，结果个别几章宛如青春疼痛文学，有些像三流纪录片。 空泛庞大的主题，比如跨性别者，试图想写的深刻但却没有。更多的只是记录，我能想到《二毛》，却总觉得文章少了点什么。 老鸟的生活经历和死亡可以看出作者试图用举重若轻的方式去书写，但依然像减肥时，你馋的不行，最后咀嚼又吐出的食物一样，不尽兴。 很多篇文章都是这样，不上不下。但其实还算及格。只不过书名和封面实在让人想不到是写这样的故事。 有种挂羊头卖狗肉之嫌。