孩子走出“盲井村”（轻纪实）

摘录： 2003年上映的电影《盲井》展现了极端的人性之恶：两个游手好闲的人，诱骗他人到煤矿打工，伺机将其杀害伪造矿难，进而以家属身份索赔。 云南省盐津县，除了长久以来的贫困，外出人员在全国多地制造的“盲井”式杀人案，尤其令当地政府头疼。 2016年，“74人跨6省区故意杀害17人伪造矿难骗取赔偿”案爆出，犯罪团伙多来自云南盐津县庙坝镇村庄。他们涉嫌在内蒙古、陕西、山西等地故意把人骗到煤矿，伪造矿难后杀害骗取赔偿，情节与电影《盲井》相似。 “盲井村”下一代的孩子，不论来自施害者家庭，还是受害者家庭，如何向前走，是他们眼下共同的难题。

2003年上映的电影《盲井》展现了极端的人性之恶：两个游手好闲的人，诱骗他人到煤矿打工，伺机将其杀害伪造矿难，进而以家属身份索赔。 云南省盐津县，除了长久以来的贫困，外出人员在全国多地制造的“盲井”式杀人案，尤其令当地政府头疼。 2016年，“74人跨6省区故意杀害17人伪造矿难骗取赔偿”案爆出，犯罪团伙多来自云南盐津县庙坝镇村庄。他们涉嫌在内蒙古、陕西、山西等地故意把人骗到煤矿，伪造矿难后杀害骗取赔偿，情节与电影《盲井》相似。 “盲井村”下一代的孩子，不论来自施害者家庭，还是受害者家庭，如何向前走，是他们眼下共同的难题。

没有看过王宝强演的《盲井》，但这篇文章中揭露的盲井事件，还是让我极为震惊。 看刘慈欣的《三体》第二部《黑暗森林》，末日战争后，有几艘太空战舰侥幸逃离了末日战场，但在随后的生存还是毁灭的思维中，作为地球文明最后希望的星舰文明发生了新的末日战争，甚至被击溃星舰上的人类成为活下来的人类的食物，“谢谢你，乔安娜”。 而这部《孩子走出“盲井”村》也让我们看到了同样的残酷。看这个标题，是“走出”，而不是“走出了”，在这个熟人的农村社会里，孩子们能够走得出吗？

大数据真神奇，刚在B站上刷到了有关凉山彝族问题分析的视频，这会儿就推给我有关云南昭通盐津县某村因贫困酿就恶果的书。只能说这一带的贫困问题根深蒂固，成因复杂，改善基础设施，在社会保障方面进行倾斜只是暂时稳住局面的手段，把就业和教育两手一起抓，同时抓或许才是解决问题之道，只是需要漫长的时间才能看到成效。

《盲井》、《盲山》与《盲道》三部作品，“矿难命案”、“拐卖女大学生”、“拐卖儿童强迫乞讨”，人性之恶，沉重的话题。阳光下的罪恶，没有人可以再装聋作哑、视而不见，却又存在于现实之中。高学历、不代表着高智商。社会大学、人心阴暗，时时刻刻存在于阴暗的角落。只有看透人性的丑陋、辨别卑劣的套路，人生的道路才有可能最大自度的规避坎坷。挫折教育，是吃现实的苦。书中感受，是成本最低的预演经历，可以提升防备未知的风险。

翻开《孩子走出盲井村》，一个被命运遗弃的角落赫然显现：盲井村，不只是地图上被遗忘的贫瘠坐标，更是物质匮乏、文化贫瘠与精神桎梏的多重牢笼。那些稚嫩的生命，从出生伊始便背负着沉重如井盖般的生存枷锁。 然而，书中孩子们坚韧的灵魂却从未甘心被井壁围困，他们以不同方式艰难地凿开命运的缝隙。有人将目光投向远方课堂，借知识之光在心灵中凿出微小孔隙；有人被偶然的善意之手牵引着，向井口伸出了颤抖的臂膀；更有人凭借内心不熄的倔强火花，在黑暗中一寸寸向上摸索。每一次“走出”，都是对窒息现实的无声反抗，都是生命对光明的原始渴求。 书中最为动人的，是那些最终选择返回故乡的年轻身影。他们已非当年逃离的孱弱孩童，而是带着新知与新光重返盲井的播火者——如同完成了一场精神上的壮丽轮回。这使“走出”超越了简单的地理位移，成为一场灵魂的救赎与觉醒。他们自身的解放，最终被赋予了照亮他人之路的使命。这岂非一种更深刻的“走出”？它昭示着真正的光明不仅在于个人脱离黑暗，更在于将光带至黑暗深处。 盲井村虽属虚构，却映射着无数真实土地上挣扎的童年。当目光掠过那些仍困于“盲井”的现实角落，书中孩子们的故事便不止是文字，而成了一声声敲击现实之门的叩问：我们如何让每一寸土地都成为孕育希望而非窒息生命的土壤？如何让每个孩子都有权仰望属于自己的璀璨星空？

“她”，是20岁的小云。他们都来自云南盐津县农村，村子曾因多名村民合伙制造“盲井案”震惊全国，被称为“盲井村”。只不过，小云的妈妈李连翠是“杀猪匠”团伙作案成员，小范的爸爸、老实巴交的范厚友是当地人所说“物色好被宰的猪仔”。 两年前，案情爆出后，各地记者涌来，“盲井村”的孩子小云和小范都被围着轮番采访。和“盲井案”里凶手多对陌生人施害不同，他们父母涉及的案子，都触及人伦。小云的舅舅遇害时，小云的妈妈是凶手之一；小范的爸爸遇害时，小范的后妈是凶手之一。 案件随着审判画上了句号，悲剧和阴影则或多或少植入了村庄下一代孩子的心里，不论他们来自施害者家庭，还是受害者家庭。而靠自己的努力好好活着，摆脱上一代血一样残酷的往事并向前走，也是他们眼下共同的选择。

李连翠不值得同情，贪，赌，然后再诱杀弟弟。天不饶人。那些给她捐款的人知道她的罪恶，会不会后悔。 那些被骗去的猪仔是最可怜的，以为是去打个辛苦工，盖个毛坯房，结果自己的骨灰都回不来。这些人有什么错。 法律公正，把杀人的恶魔绳之于法。 下一代有下一代的命运。但是如果他们的父母没有违法，无论是施害者，还是受害者的家庭的孩子都会有个正常的生活吧。 真的不恨么？

“猪仔”一词我之前一直以为只会在缅北存在，没想到国内也有这种情况，实在是低估了人性之恶。为了钱财杀死亲人，被抓入狱，致使自己的孩子一辈子活在作恶多端的“杀猪匠”父母长辈的阴影之下，那些孩子们的遭遇可悲至极却又让人无可奈何。

都说人一半是天使，一半是魔鬼，在本书中就正好演绎了天使与魔鬼的对抗，父母因为恶习，因为贪婪没有把亲人当人而是当做自己牟利的工具一一杀害，最终害了别人也害了自己，还害了自己的孩子，在整个家庭中，孩子是父母行为的受害者。这让我想到了前几天到福利院为孤儿做心理辅导，很多孩子要么残疾，要么父母双亡，总之他们有一个不好的童年，但政府应用资源为孩子们解决实际的问题，无论是心理的还是物质的，都给他们了极大的帮助和支持，对于孩子们来说，生在这样的家庭是不幸的，但是生活在华夏，他又是幸运的，而他们唯一改变自己的就是接受现实，通过读书改变自己的命运，并把这份爱传递下去，因为读书是对抗恶的唯一途径。