从零开始读的中国史：从上古到战国

这本书用作历史书主线看不行，用来仔细了解历史故事的详细情况不错。

好懂，易读，框架明晰，不错的入门书籍。

被美化的历史褶皱里往往藏着更真实的文明基因。那些口耳相传的禅让故事在考古铲下显露出权力交接的血痕，妇好墓中陪葬的青铜钺映照出女性统帅的荣光与湮没，周礼镌刻的宗法制度实则是统治集团的利益平衡术。最震撼的并非先民如何从部落走向王朝，而是发现所有文明进程都浸染着暴力与妥协——正如商王朝用甲骨占卜神意时，早已将人祭的惨叫刻进龟甲裂纹。当现代人凝视殷墟出土的青铜酒器，或许该警惕每个时代都在用当下的逻辑重构历史真相。所谓"起源"从不是起点，而是无数偶然碰撞出的必然轨迹。

没有理不清的春秋战国和触摸不到的上古文化 你知道的历史是怎样的？ 黄帝是人还是神？ 上古5帝举贤禅让真是这样吗？ 后羿和嫦娥的现实版你了解多少？ 你知道的周公爱解梦，周公到底有牛？ 烽火戏诸侯美人让西周消亡，是谁背了锅？ 读史是每个国人从小就躲不过去的事，记得40+多年前还是读小学的我，在家看《春秋》《战国》这2本以解读成语故事为主的书。印象深刻的是“千金一笑”，说的是周幽王点燃烽火，诸侯们煞费苦心、兵慌马乱赶赴的场景竟然博得美人一笑。 这个“狼来了”的恶作剧，最终把周幽王自己给坑了，西周灭亡这个锅成了美人褒姒的千古罪名。 自此，对烽火台的好奇便挥之不去，一直想看看真实的场景。在2019年10月，第3次去西安出差，特意请假专门到骊山爬上烽火台，一睹当年烽火戏诸侯的现场。 站在海拔1300米的骊山顶峰的烽火台，只见崇山峻岭，延绵起伏，山高水长，一望无垠，再郁闷的心情也变得心旷神怡，哪里还要看乱哄哄的场面才肯一笑。恰似一个谜底刚结另一个谜又起。 直到今天读了《从零开始读的中国史》才发现，原来这是个谎言。 著名史学大家钱穆在 《国史大纲》中的《幽王见杀与平王东迁》一章就讲道，烽火报警系统是汉朝人为了防备匈奴人入侵而发明使用的。 其次，根据《竹书纪年》与《清华简》的记载得知，周幽王因宠溺褒姒，改立褒姒的儿子伯服为太子，导致原配西申国公主生的太子被废，原太子宜臼被迫逃到外公家，并在外公家被拥立为天子。 此时周幽王并没死，被废除的太子竟与自己对着干，于是周幽王率兵围攻西申国，结果被老丈人胖揍，周幽王与伯服被杀，西周灭亡。 种种证据表明，烽火戏诸侯是后世人编造，把西周灭亡的锅甩给一个女人，美其名曰：红颜祸水。 类似这样的解读，开篇的问题都能看到意想不到的历史真相。 书中用“二重证据法”来讲述历史。也就是说让传世的史书+出土文物相互佐证，还原历史真相。并区分民间相传，以及解释史书作者写作用意而产生的历史记载。让人醍醐灌顶，当头棒喝。 本书作者任超，青年历史作家，中国作家协会会员。由于作者的历史知识丰富及扎实，同时文笔通俗诙谐，让人读起来轻松畅快且有理有据。那些符合现代人口吻的行文措词风趣幽默，恨不得一口气读完。 这是一段从远古到战国的历史，是神话与现实，是战争与文明，是开创与奠基的进程，是纷繁灿烂，也是硝烟四起的时代。面对神秘且复杂多样的历史，本书梳理得非常清晰，让人叹为观止。 千年流淌的历史时而僵硬无比，时而温柔可亲。历史极其可信，又几乎令人不敢置信。当每一次翻动历史书卷，一行行铅墨印刷的文字，一件件沉寂的文物，是历史长河中徘徊的思想和灵论的见证。 读史使人明智，凡有所读，皆成明灯。

比较适合作为梳理历史脉络的入门书，学术性差了点，但胜在通俗易懂。 对历史感兴趣但不了解的朋友可以尝试由这本书入手。

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”当我读这本《从零开始读的中国史：从上古到战国》时，我脑海里无数次闪过苏东坡的这首诗。 . 历史从来就是叙事，只要是叙事就会有叙事者的立场、视角与观点。我们从不同史料中看到的、读到的历史事件、历史人物是不一样的。可长期以来，我们习惯于接收知识，却鲜少去思考。而这本历史书却站在一个跳脱历史长河的位置，以旁观者、局外人的身份审视着历史上的那些事儿，读来觉得耳目一新，甚是有趣，有的与自己的思考不谋而合就更觉有趣了。 . 司马迁为何把黄帝的故事放在《史记》开头？作者认为是司马迁想向世人展示一个完美帝王的形象以作为后世帝王学习的榜样。从中国古时候史官写史书的目的来看，深以为然。但接着作者的观点让我不由眼前一亮，他认为“史圣”司马迁是借此为中国人塑造一个宏大的世界观、一个明确的起点：中国人有一个一脉相承、根深蒂固、可以追根溯源的老祖先——炎黄。 . 这样一说，细细一想，不由叹服。维特根斯坦说的“私人语言”不就是如此么？原来我只知司马迁深谙“春秋笔法”，却未能透过此理解他写史的良苦用心。 . 其次是作者提到司马迁将黄帝塑造成历代帝王效仿的标杆和汉人的人文祖先，其目的是以此警醒汉武帝乃至后世帝王不要怪力乱神，毕竟就连黄帝这样的五帝之首也只是人，且是一个有生老病死、有妻儿子女、会种田吃饭、带兵打仗的贤明君王样板。 . 举黄帝一例，只是借此阐述作者“观史”的方法与众不同，带着批判性思考，对史料不是单纯的拿来主义式的照单全收，而是深入史料去探幽索隐，去思考史官写这份史料的动机、目的以及历史背景。 . 小学读历史，知道了尧舜禹禅让制，知道了“大禹治水，三过家门而不入”。当时还问老师：为何大禹治水三过家门而不入，不需要回家换身衣服吗？老师笑着说：他要忙着治水啊，没时间回家啊。长大后读《史记》，似乎豁然理解：大禹的父亲鲧治水9年天下依然洪水滔天，鲧后面被处理了。大禹被推举上来子承父业继续治水，作为罪臣之子，岂敢有丝毫怠慢之心？这时似乎明白“三过家门而不入”不是不愿，而是不能，更是不敢。 . 从上古到战国，尤其是上古时期更多神话色彩的故事，史料不足，所以今日之人在读史的时候常常有些理不清的感觉。但这本书，似乎尝试告诉我们一种更合理的读史的方法。

通俗易懂，很容易看下去，入门书籍就应该这样写！

作为一个历史小白，这本书没有晦涩难懂的语句，通俗易懂，能让人看进去

深入浅出，趣味易读，适合小白整理脉络，阅后收获颇多。

多少还是能涨一点知识，加油继续读书。 配合古国地图阅读效果更佳。