我在日本清扫「孤独死」现场 （轻纪实）

🎉🎊🌺🌸🌼🏵️ 何润锋之《我在日本清扫「孤独死」现场》，恰似一柄寒光凛凛的解剖刀，挑开了资本主义文明皮囊下的腐肉蛆虫。那宫川一多五平米斗室里渗入地板的体液污渍，何尝不是资本齿轮碾碎人性后残留的工业废料？青年时被父权诊所锻打为继承机器，暮年沦为便利店零工与垃圾堆中的蜷缩者，其生命轨迹正应了马克思所言「劳动力价值随磨损而递减」的铁律。所谓特殊清扫产业，恰似《湘江评论》里痛斥的「吸血蝙蝠」，将无产阶级最后的尊严论斤标价，临时工们戴橡胶手套打包腐尸碎屑的从容，比之鲁迅笔下蘸人血馒头的麻木更教人齿冷。宫川弟弟挥斥「通通扔掉」的决绝，暴露出商品关系对血缘伦理的彻底吞噬，纵是窗台粉红摆件与泛黄情书，也终在僧人超度声中化作按平方米计费的清洁工时——这资本主义的「文明账本」，连死亡也要榨出最后一枚铜板。东京豪宅中独居老者的苦笑与埼玉县老妇未饮尽的酒瓶，恰似《沁园春·雪》里「俱往矣」的苍茫回响，却再不见「数风流人物」的豪情，唯余资本异化铁屋中遍地枯骨的呜咽。何润锋拾起1988年挂历上凝固的街道地图，恰似革命者举起《论持久战》的笔杆，将东亚后工业社会的「孤独死瘟疫」曝于日光之下，令观者不得不直面那「天若有情天亦老」的世纪叩问：当人类关系全面沦丧为货币符号，谁人不是「寂寞披衣起坐数寒星」的待清扫者？

中国也有很多空巢老人，在南方有一个小饭店，天天给社区里的老人们免费提供饮食，有很多老人也是无儿无女，独居在家，年龄大了，根本下不了楼，还得靠那些自愿者一个个亲自去送，而那个自愿者也是一个有心脏病的老人了，他提起这些独居老人时，也是很伤感，因为他天天给他们送饭，一旦有一天敲不开门了，或老人们突然不在家了，他就知道了这意味着什么，这些老人或许被送医院了，或许已经睡着了，再也醒不过来了。 他们社区的那些独居老人还算幸运，至少还有人管，很多老人把自愿者当成自己最亲的人，把钥匙🔑都给他了，这也间接可以帮助独居老人获得及时的救治！ 将来独居老人们能不能指望上社区，这个不好说！可以说的是，趁我们还年轻，有些事我们还可以做，就抓紧做，别等到老了后悔就行

摘录：日本，每年约3.2万人孤独死，资深媒体人何润锋深入特殊清扫公司，以实习生身份清理死亡现场。他亲历75岁宫川老人的住所：5平米房间堆满垃圾，床褥浸满体液，而家属要求全部清空；也见过热爱烹饪的 81 岁老太太，因母女矛盾独自离世，冰箱里仍存满食材。这些现场不仅是物理清理，更揭开老龄化社会的残酷一面——当逝者的最后痕迹被碾压成垃圾，我们该如何面对无人知晓的终结？本书通过真实案例，探讨孤独死背后的家庭关系、社会支持与生命尊严。

要看一下这本书。我们要经历的，日本都有了。将来自己也会是这样离开人世的。将来结果都会是这样的，现在就不用纠结，学会放下，可以现在就开开心心了。人走了，一切痕迹和关联，都会被特殊处理干净的，自己先慢慢处理了吧。

标题引人关注，作者也有一定水平，然后我也没想到居然读了一份故事大纲之类的东西

很短的一本书。我在读之前，我好奇过：如果我们真的不结婚不生孩子，到老死的时候，我本人，能不能够接受得了孤独死去呢？ 之前经常刷到一种说法，说不结婚不生孩子，可以轻松快乐活几十年，死前最后痛苦几年，然后死掉，这是应得的。比结婚生娃痛苦几十年，死前也不一定能快乐几年，划算多了。 我对这种观点，我抱一种怀疑态度，但我又不清楚到底哪一种生活方式才是我想要的。 看完这本书，我好像隐约找到了我的答案了： 1、就算结婚之后很可能会面临被配偶出轨背刺，公婆难处，小三小四连连看，配偶的私生子要求分割我家财产之类的狗血情况，我似乎还是想要结婚有伴侣，我想要的是一个能陪着我过日子的活人，就是纯粹的陪伴需求，虽然养猫猫狗狗其实也能陪伴我，但是，我还是想要一个能说话的关系亲密的活人陪伴我。 2、就算生娃之后很可能面临职场危机、孩子难管、鸡飞狗跳之类的人生乱套的情况，我似乎还是想要有孩子。我可以陪着他们成长，从小小的婴儿开始，看着他们越来越棒。就算孩子们大了，飞走了，不在我身边了，我也觉得值得，无论结局如何，我是为我自己养孩子，我收获了多年的快乐的情绪价值，还有生的气受的罪，都是来源于这些情感链接。也许人生，最珍贵的，还是人与人之间的情感链接吧。我想要的是亲人，我想要的是我不会后悔的我和他们之间的情感链接。 3、我是一个性格偏孤僻的人。我对孤独有抵抗力，不惧怕孤独地活着。但我感觉，好像跟别人有联系有沟通有交流的生活，更快乐幸福。也许，对我而言，多交几个朋友，会比我总是孤僻躲起来，幸福感会更多一些。 读完这本书，我发现，我有比较多的沟通的需求。也许我最终也是得孤独面对自己的人生尽头，但我想，我人生走到尽头之前，还是想有多一些人际交往。长久地走一条孤独道路，走到死，和一路上风景都看够了，和亲朋好友都长久开心快乐过了，再坦然面对孤独到死的结局。我应该还是会选择后者。

看了这个很有感触，现在一个社会真的没办法时时刻刻关注老人，尤其是分隔两地，所以只能打电话，视频，其实也不可能每天打。 看了这篇文章，内心真的很难受，其实我们中国现在也开始进入老龄化，很多老人都是自己生活在老家，子女在外地打拼，只有过年才回家一次，老人在家其实也挺孤独的，父母双方都在他们还有个伴，瑞如果只留下一个人，那就真的有什么事没办法第一时间有人知道。 估计我们中国后面也会有很多这种孤独死清理公司出现，毕竟现在丁克的很多，甚至不结婚的也很多，难免不会出现孤独死的情况，其实我觉得肯定会出现孤独死的情况，只是时间的问题。

随着社会的更迭，会有很多我们不曾想象的职业冒出来，你说ta是社会的发展还是倒退呢？似乎很难给出一个明确的回应。 消费主义下，人的欲望总是在被不断创造出的新需求填充，这些本不必要也不属于我们的需求，并没有带给人真正的幸福感。 如果我们让需求回归幸福的本真模样，那最基本的就是活着的自由与尊严，体面地选择离开与告别。

文章篇幅很短，很快就阅读完毕，但是留下的思考却不少，特别是孤独死背后的情感连接和社会意义。我想正如文章末尾所描述的，对孤独的老者多一些关心关爱，减少一些悲剧，而对我们来说是不是也具有借鉴意义呢？

日本的今天就是中国的未来，我们现在也出现了很多这样的情况，随着老龄化严重，这样的事情可能还会更多，需要引起重视，成为基层治理和社区工作的一个重要方面