去参加同学葬礼的90后（轻纪实）

→→→莫言→→→ 去酒吧看看， 金钱面前、颜值算什么， 去医院看看， 健康面前、金钱算什么， 去工地看看， 生活面前、尊严算什么， 去宾馆看看， 贞操面前、爱情算什么， 殡仪馆看看， 生命面前、名利算什么。

摘录： 本书记录三位90后的 “葬礼初体验”：王冬利在张涛的灵堂前下跪，想起对方去年还在视频里约聚；秦宝送别脑瘤去世的彭飞龙，自责当年没劝其就医，球队兄弟凑钱捐给其父母被拒；顾盼盼参加马凌的告别仪式，发现曾经爱热闹的他，最后因心梗倒在妻子面前。葬礼后，有人坚持每天跑5公里，有人反复做心脏检查，有人计划出家——这些激烈的改变背后，是30岁对 “生命脆弱” 的第一次深刻认知。当同学群从 “抢红包” 变成 “报丧”，90后在白事中读懂：有些告别，是成长最沉重的礼物。

《去参加同学葬礼的90后（轻纪实）》以三位90后参加同龄人葬礼的经历，展现这代人面对死亡时的困惑、反思与成长。 30岁上下的90后，开始直面同龄人因疾病、意外离世的现实。葬礼成为他们直面死亡、反思生命的契机，也促使其重新审视健康、人际关系与生命意义。 王冬利目睹从农村逆袭的创业青年张涛因病早逝，首次跪拜同龄人后，以每日跑步对抗健康焦虑；秦宝因未劝脑瘤去世的球友彭飞龙就医深感愧疚，与队友凑钱表达心意，在葬礼中延续兄弟情；顾盼盼送别因心梗猝死的开朗同学马凌，此后格外重视心脏健康检查。 同学群从热闹抢红包到接连报丧，凸显90后面临同龄死亡的无奈与悲痛。频发的猝死案例打破“年轻=健康”的认知，推动年轻人重视体检、调整生活方式。传统葬礼仪式不仅是与青春的告别，更承载着对生命价值的深度思考。网友热议折射出对早逝的惋惜与对现代生活压力的反思。 本书以葬礼为切入点，揭示90后在高压社会下的生存困境，探讨如何平衡奋斗与健康，重建对生命的认知，是一代人对生死与成长的集体审视。

我刚上小学的时候，住在上海普陀区的曹阳八村，那时班上有个女孩得了小儿麻痹症，她家离我家就隔着一幢房，也住在一楼，我上学要路过她家。这女孩上学是时断时续的，据说是经常发病，到了小学三年级的时候她病死了，那时候我就知道，人的生命其实很脆弱。 一直到很后来的时候，我已经忘了她叫什么名字了才知道，她得的是跟霍金同样的病，是患肌萎缩侧索硬化症‌，这是一种致命的神经系统退行性疾病，俗称‌卢伽雷氏症。 之后我想了又想，原来这个世界的绝大多数疾病都是为人类准备的（为生物链顶端的存在准备的）。

🌺🌸🌼🏵️🎉🎊 吴寻的《去参加同学葬礼的90后》以冷峻笔触剖开一代人的生存裂痕，将葬礼重构为90后集体青春墓志铭：当张涛们猝然陨落于创业酒局与ICU病房，同窗被迫在殡仪馆电子花圈的滚动字幕中重聚，这场黑色成人礼彻底撕碎了“三十而立”的虚假承诺。作者以王冬利跪拜同龄人遗体的荒诞仪式为锚点，暴露出社会时钟与资本齿轮对肉身的双重绞杀——张涛用肥胖躯体抵押创业梦想，马凌在心梗猝死前仍被房贷与家庭责任捆绑，这些早逝案例如同现代版《活着》，揭示出“用命换钱”生存逻辑的癌变。更锋利的是文本对人际关系的解构：微信群从春节祝福秒切换为讣告公告栏，葬礼沉默与堵车时的生疏对话，印证了功利社会如何将青春情谊异化为通讯录里的僵尸符号。当棺木推入焚化炉的瞬间，作者让读者看见的不只是个体消亡，更是整个时代在效率至上主义中溃烂的精神根系——我们拼命狂奔追逐的“成功”，最终都化作殡仪馆礼堂里那顿食不知味的豆腐宴。

异化成骂街式的“雷语”、伤感情的“镖语”，问题出在哪里？网友们的说法一针见血：表面上是写标语的笔拿歪了，深层里是写标语的心摆歪了——群众意识走了样、服务意识掉了线、法治意识断了网。“道路千万条，安全第一条”“要想富，先修路”，诸如此类的好标语简洁流畅、朗朗上口，人们耳熟能详、津津乐道，对大家理解党的方针政策，支持政府工作，起到了很好的推动作用。 可惜的是，一些地方的宣传标语充满了骂街、恐吓、诅咒的痞子味儿，成为“雷语”“镖语”，伤害群众感情，破坏干群关系，抹黑基层政府形象。恐吓类。为了宣传秸秆禁烧，有的地方挂出“一家烧火，全家坐牢”“谁家地头谁看管，谁家着火罚谁款”的标语，被群众调侃称：“烧个秸秆，全家团灭？”有的地方为了宣传安全祭扫，挂出“上坟引发火灾，坟墓一律拆除”的标语，被网友吐槽“祖宗听了都想搬家。” 诅咒类。为了劝告群众不要搭乘货车，一些地方挂出标语“低速货车人货混装，违法乘坐好见阎王”；有地方的公共卫生间为劝说文明如厕，竟挂出标语“小便不冲，老婆不忠”；为防范用电安全事故，有地方打出标语称“严禁触摸电线，一触即死，不死法办”…… 骂街类。有的地方为倡导文明节俭，整治大操大办，竟打出“不要屁股脸的人，办不要脸的酒；不知耻的人去帮忙，不要脸的人去吃酒”；有的地方为了整治私搭乱建，打出“乱搭乱建，全家短命”的标语；一些学校为防止学生早恋，竟然用上了“渣男”“二手货”这样的污言秽语…… 凡此种种，降格调、辣眼睛、伤感情，看了心里都会觉得别扭，更别提宣传效果了。标语宣传是群众工作，必须秉持人民立场，站在群众角度思考问题，让群众感受到平等尊重，标语才能入脑入心，换来群众将心比心。标语是基层单位与群众交流沟通的重要方式，是工作作风、工作方法和工作能力的集中体现。雷人“镖语”，表面上是语言表达问题，根子却在基层治理理念和工作方法的偏差。 工作方法简单粗暴。一些基层干部认为，群众文化水平不高，“粗”一点、“俗”一点，才“接地气”，群众才听得懂。但事实上，“接地气”不是接戾气，口语化更不是粗鄙化。脱离群众生活、不了解群众的“急愁难盼”，看似人人能听懂的“土话”标语，往往会流于粗鄙、严重走样，与宣传的初衷背道而驰。它当然可以是一份纪念，但如果换个角度看，它更像一个被带走的问题： 当愉悦被做成一只小猫，当它变得安全、柔软、甚至有点可爱的时候，我们才更容易说出那句—— “我，许可！”

参加同学葬礼，是90后成长路上最沉重的一课。它让我们明白，生命的脆弱与无常；也让我们懂得，活着的每一天都值得认真对待。或许，正是这种对死亡的敬畏，让我们更有勇气去直面生活的挑战，在岁月的长河中，书写属于自己的生命华章。

今天看到这本书，让我想起来大学同学某某，他几年前去世，应该是我们专业班里第一个人，当时大家听到消息都非常震惊，一是年纪轻轻，身体也不错，就走了，非常不可思议，二是家里还有老婆孩子，父母，怎么就继续过得下去呢？孩子这么早就要面对失去爸爸的痛苦，该会留下多大的心理阴影呢，父母以白发人送黑发人该如何以泪洗面度日。 后来，我更加坚定自己的想法，那就是要在家庭，金钱，工作，身体，关系等各个方面要均衡维持，可以有某个方面的长处，但不是以牺牲某个方面作为代价，不希望失去任何一个方面，这也是无法承受之重。 最近，在学习网络信息体系的相关知识，知道了涉及到网络，数据，云，软件，安全等各个方面，有任何一个环节不通全盘都不通，最终也实现不了目的。我想，人本身就是一个比网络更加复杂的巨系统，我们就要用网状的思维去认识，处理人相关的事情，不能失去任何一个环节，否则都不能取得最优解。 愿同龄人都有一个好的生活！

我只用短短的半小时时间 读完了这本书 读完却觉得感受颇深 有时候你根本不知道你的人生下一秒中会发生什么 这世界有太多的名利场 有的人为了家庭生计 不得不去做危害身体健康的事情 也有太多的人为了追求自己的理想 不得不去做一些伤害尊严的事情 更甚者则不顾一切心机手段 去做一些丧尽天良的事 可结局是什么？ 相信大家有目共睹 不管你所追求的名利也好 金钱也罢 不管什么物质财富 当你在死亡面前 这些就如粪土一样 你来的时候一丝不挂 去的时候也终将会化为尘埃 什么也带不走 所以我觉得看完这本书 我们应该能从中有些启发 不管发生什么事情 都要学会放下 因为人生就是一场修行 你在生活里遭受的苦难也好 痛苦也罢 其实这些东西 只不过是你的情绪罢了 本质上来说 你存在 这个世界就在 你不存在了 这个世界也就没有了 所以我们都应该接受生活里面所发生的一切事情 就和打游戏通关一个道理 你的债还完了 你的人生也就彻底结束了 好好学会爱自己 珍惜身边的人 学会享受当下 不管发生什么事情 只要顺势而为 顺应天道 能有面对一切事物的能力和坦然 这已经足够了 最后用“当年明月”《在明朝那些事儿》里面说的一段话给大家当结束语吧 也是我最喜欢的：只有夺走你所拥有的一切，你才能摆脱人世间之一切浮躁与诱惑，经受干锤百炼，心如止水，透悟天地

哎，我是80后，22岁时就有两个小学同学也是发小儿去世了，一男一女，都是特别优秀，相貌出众的人，男孩子还是我小学喜欢的，在她葬礼上所有同学和他家人哭成一团，现在20年了，男生还会定期去看他父母，也是挺暖心的。还有一个比我大两岁的80年生的，30多岁就因为乱吃乱喝得了严重的肝病和肾病，需要透析过日子，抢救了好几次。哎，从小学同学那里看到生命无常，从这个大两岁的朋友身上又看到，身体不好都是自己作的。我今天也差点打120，因为糖尿病酮症，人都废了，还好20多小时慢慢好转，现在又低血糖了，但完全没食欲吃不下去，希望一会儿吃完麦片别再高血糖折磨我，慢慢熬吧，每个人活着都不易。