
冷杉 RECORD 高敏
在本书中,63岁的蔡康永畅谈衰老、死亡、友情等话题。他坦言衰老带来记忆力衰退等变化,面对好友大S的离世,感觉其消失“不像死亡,更像不见”,还称自己希望“猝死”,死后不要墓碑、被大家忘记就好。同时,他分享了对高情商的理解,认为高情商应服务于自己,还谈及拒绝他人的练习等,展现出对人生的深刻思考。
晨起,在书友圈看到,被有趣的书名《蔡康永:「我比较想猝死,就这样」》吸引。吸引我的不是前面人名:蔡康永,只知其名,不识其人!吸引我的是后面字眼:猝死!昨天无意间看到一个新闻,102岁老人赴瑞士安乐,注射完之后说:这药效为何这么慢?成为他离世前最后一句话。家里长辈听到突然离世之人,总要感叹一句:积了几世的福,才能得这一好回收。 十五分钟认识一个有趣的灵魂!“我通常觉得匪夷所思,比方说夫妻要睡在同一个床垫上面,这件事就足以让我觉得荒谬”;“我只是希望像我一样的人能够意识到懒惰、轻松、省力的人生,其实没有那么丢脸”;“如果能够不劳而获的话,那就不劳而获吧”;“我不太懂一般人不喜欢把死挂在嘴上,早一点练习,它出现后才不会那么有威胁感”;“不要墓碑,被大家忘记就好”……
于清醒处直面人生—读《蔡康永:「我比较想猝死,就这样」》书评 一、洗尽浮华见本心,褪去滤镜观真我 苏轼有言:“人生看得几清明。” 当下,很多人困于世俗人设里、囿于他人眼光中,每天戴着精致的面具圆滑处世,捧着虚伪的话术敷衍人生,在浮华喧嚣里弄丢了最真实的自己。 而这篇由凤凰WEEKLY联合策划的轻纪实访谈,彻底撕碎大众赋予蔡康永的所有标签,褪去综艺舞台的温柔滤镜,卸下情商导师的完美光环,将63岁最坦诚、最清醒、最真实的他,赤裸裸、热腾腾地铺展在世人眼前。 这里没有刻意讨好的场面话,没有包装精致的人生鸡汤,没有故作通透的虚伪说教; 这里只有衰老的狼狈真相,只有离别的刺骨遗憾,只有人际的清醒通透,只有自我的真实挣扎。 字字沉淀半生的阅历,句句藏着岁月的真知,不粉饰缺憾,不逃避无常,不遮掩脆弱。 让我们终于读懂:“真正的通透,从不是完美无缺的伪装;真正的成熟,从来都是敢于直面人生所有的真实、接纳生活所有h不完美。” 二、温柔有度藏素养,纯粹本心显格局 古语云:“腹有诗书气自华,心存善意品自高。” 真正的高修养,从不是刻意逢迎的世故,不是八面玲珑的圆滑,而是骨子里自带的温柔与包容。 李诞曾精准诠释蔡康永独有的人格魅力:“他完全有资格在气势上压你,但他没有选择这么做,他就是让你舒服。” 这份人人称道的温暖如玉,不是后天刻意修炼的社交技巧,不是精心算计的处世手段,而是岁月沉淀的素养,是原生底色的纯粹,是阅尽千帆的善良。 出身世家的他,自幼不被金钱利弊裹挟,不被世俗纷争侵扰,养成了待人坦荡、处事慷慨、从不计较的品性。 可他从不自恃通透、不矜素养,反而清醒地自嘲:“让人家觉得你这个人好像很好相处,可实际上只是因为你无知而已。” 这份不张扬、不刻意、不功利的纯粹,让他的待人接物自带温度,让他的言语举止自带分寸。 他的温和,是强者的克制; 他的谦和,是智者的通透; 他的包容,是仁者的格局。 不咄咄逼人,不居高临下,不刻意讨好,这便是最高级的人格素养,最顶级的处世温柔。 三、破局世俗情商误,修心利己方从容 古训有言:“知人者智,自知者明。” 很多人会误解情商,错把迁就当格局,错把讨好当通透,错把委屈自己当高素养,终在无底线的迎合、无意义的迁就、无休止的内耗中,弄丢本心、耗尽自我、疲惫半生。 而蔡康永以半生的践行、深耕沟通的专业积淀,彻底颠覆大众固化认知,一语道破高情商的终极真谛,刷新所有人对说话艺术、处世智慧的认知:“情商高的人,应该懂得照顾自己的需求,而不是照顾别人的需求。” 真正的高情商,从不是卑微迁就所有人,从不委屈自我换和睦; 真正的说话艺术,从不是花言巧语博好感,从不曲意逢迎讨人心; 真正的处世通透,从不是面面俱到无缺憾,从不勉强自己随大众。 一味压抑本心、迁就他人,是愚钝的内耗; 懂得坚守边界、善待自我,是通透的修行; 敢于拒绝无谓、取舍有度,是顶级的智慧。 他从不自诩完美通透,从不标榜情商满级,反而坦诚自己仍在终身修行。 他写下的每一句处世箴言,先用来和解自己、治愈自己、约束自己,再用来温柔待人、包容世人、宽慰众生。 他深耕拒绝的艺术,践行清醒的活法,给出最落地、最通透的处世准则:“最有效的拒绝是不要给任何借口,直接拒绝。” 他坚持拒绝无意义的婚礼邀约,拒绝无价值的葬礼寒暄,拒绝耗人心神的无效社交; 他挣脱世俗人情的捆绑,摆脱人情世故的裹挟,每一次坦荡说“不”,都是一次自我救赎,都是一次心性成长,都是一次边界坚守。 他坦然接纳自己三成的讨好型人格,不苛责完美,不偏执极致,懂得接纳人性的复杂,包容自我的缺憾。 更以极致温柔的通透,点醒无数内耗的世人:“世人皆擅长善待亲友、体恤他人、迁就众生,却唯独苛责自己、勉强自己、消耗自己;我们习惯为朋友奔赴、为他人解忧、为世间温柔,却常常忽略自我情绪、漠视自我需求、亏待内心本心。” 人生最高级的情商,是学会建立“我需要我”的觉知; 最高明的说话之道,是先温柔取悦自己,再从容善待他人; 最通透的处世智慧,是先安顿内心山河,再奔赴人间烟火。 四、直面岁月风霜苦,接纳衰老平常心 王维诗云:“行到水穷处,坐看云起时。”岁月从不会温柔待人,衰老从没有诗意滤镜,所有从容豁达的背后,都是坦然接纳无常、勇敢直面缺憾的修行。 在所有人刻意美化衰老、歌颂岁月温柔之时,蔡康永敢于撕开假象、直言真相,道尽岁月最真实、最残酷的模样:“衰老从不是循序渐进的温柔改变,而是随时狠狠扇来的巴掌。” 衰老,是记忆力猝不及防的衰退,昔日烂熟于心的人名、信手拈来的诗句,转眼便消散脑海、无从追忆,击碎了半生博闻强记的底气; 衰老,是社交心态悄然的蜕变,年少偏爱热闹欢聚、闲谈八卦、肆意喧嚣,暮年厌倦人情寒暄、虚伪客套、无谓应酬; 衰老,是生活状态彻底的更迭,老友相聚只剩枯燥的养生说教,温情欢聚沦为冰冷的经验研讨。 可他从不畏惧岁月磨砺,从不沉溺衰老焦虑,从不抱怨时光无情。 他接纳身体的变化,坚持自律运动,让暮年的体魄拥有超越年少的掌控力; 他接纳时光的有限,清醒取舍人生,坦然推掉所有浮华迷人、耗费心神的邀约; 他接纳岁月的缺憾,沉淀自我本心,把仅剩的时光、有限的精力,悉数留给热爱的文字、安静的沉淀、真诚的生活。 他深知: 所有的从容,都源于提前的练习; 所有的豁达,都源于清醒的接纳; 所有的安稳,都源于通透的预判。 提前直面衰老的不安,提前练习人生的无常,方能在岁月更迭、世事变迁中,不慌不忙、从容自在、本心如初。 五、释怀生死皆无常,温柔离别见深情 朱敦儒诗曰:“不须计较与安排,领取而今现在。” 人间最难释怀的是离别,世间最无法掌控的是生死,所有猝不及防的再见,都是人生猝不及防的课题,都是心性必经的修行。 面对挚友大S骤然离世,打破预设的人生次序,打乱既定的相处常态,蔡康永的悲痛克制却滚烫,温柔且深沉。一句“大S的消失不太像死亡,比较像不见了”,道尽了无尽错愕、万般不舍与难以释怀的遗憾。 半生相知、岁岁相伴,他早已预设好人生的离别次序,本以为自己会先行落幕,本以为挚友会留存世间、守护旁人,可命运无常、世事难料,既定的期许轰然破碎,熟悉的身影骤然离场。 这份错位的离别,这份突如其来的失去,让人心碎,让人难平。 他以最温柔的自我救赎,与遗憾和解、与离别释怀:“他想象挚友远赴挪威、比利时的遥远他乡,只是山水相隔、难得相见,从未真正远离、从未彻底告别。” 他读懂悲伤无需多言,共情无需打扰,默默为蜕变的小S预留温柔空间,安静守候、温柔陪伴,用无声的善意,守护身边人的万般情绪。 自幼阅尽别离、惯见生死的他,早已勘破生命的本质,悟透人生的真谛:“一切本来都没有意义,等你想到你会死,就忽然都变得有意义了。” 于自我归途,他通透豁达、坦荡无惧,直言心愿:“我比较想猝死,来不及准备一下就死掉。我很怕拖延,很怕意识到自己要死的过程。如果要来就快点来,我甚至都不考虑工作有没有完成,小说没写完也没关系,就这样。” 于身后虚名,他淡泊从容、无欲无求,不求墓碑留名,不求世人铭记,只愿被众人遗忘。 这份选择,从不是消极厌世,从不是敷衍人生,而是极致温柔的善意; 不愿自己的离去,成为生者长久的羁绊,不愿自己的落幕,被世人反复消费、反复追忆。 这份格局、这份通透、这份深情,藏着最动人的人生素养。 六、阅尽沉浮守本心,半生通透赴余生 陶渊明云:“悟已往之不谏,知来者之可追。 ”读完这本纪实方才彻悟,63岁的蔡康永,从来不是不食人间烟火的完美智者,从来不是毫无情绪的通透圣人。他和世间普通人别无二致,会有纠结犹豫,会有胆怯不安,会有情绪内耗,会有人生的遗憾。 他用半生践行告诉我们: 真正的高情商,不是精通圆滑的话术,而是守住本心的边界; 真正的说话之道,不是取悦众生的技巧,而是温柔利己的修行; 真正的人生通透,不是看透世事的冷漠,而是接纳无常的从容。 人生一世,不必强求面面俱到,不必勉强人人欢喜; 不必追逐浮华虚名,不必纠结得失成败;不必困于世俗标准,不必囿于他人评价。 最高级的活法,是以情商修心,褪去内耗焦虑; 是以温和处世,善待人间烟火; 是以通透立身,接纳人生缺憾。 先治愈自我的内耗,安顿自我的内心; 再温柔对待世间万物,从容奔赴余生山海。 愿我们人人皆能习得这份清醒与通透,修得说话的温度、处世的尺度、内心的厚度; 于世事起落中守本心,于人间无常中得从容; 少一分偏执焦虑,多一分豁达自愈,岁岁安然顺遂,步步向阳而生!
拿到这本书的时候,我想是这几点吸引了我: 第一,它的书名非常有意思“我想猝死,就这样”,一本5月8号新出炉的轻纪实; 第二,死亡本身就是一件令人感到复杂和沉重的事情,那我对死亡这件事有多少了解呢; 第三,面对年仅48岁的大S突然的死亡,本身就是一场所有人都错愕的事情,那书里面有谈到“关于大S死亡,作为好友的蔡康永老师如何高情商谈论此事”,首先“大S死亡”这个本身就是热度很高的话题,接着,又是在华语娱乐圈和文化界有着举重轻重的影响力,被众人熟知的完全跟何炅老师不一样风格的高情商,很想管中窥豹一下! 这本书让我收获最大的是,面对死亡背后的意义是“学会爱自己”,这里的爱自己我个人觉总结为这4点,待会一一分析: 1.永远从自己的感受出发 2.不在意别人的眼光 3.学会拒绝,不做讨好型人格 4.学会给自己“礼物馈赠”,允许自己可以懒惰一点,接纳自己! 生命是有限的,这是生命珍贵的部分! 蔡康永老师回答记者的问题时说道:“生命只有在有限的状态下,才会显示出它珍贵的部分。有句很有名的话,就是一切本来都没有意义,等你想到你会死,就忽然都变得有意义了。” 他直言到大S的消失不太像死亡,比较像不见了的感觉,也一语道破大家对大S这件事的错愕感,同时让我此刻也非常清晰的有种画面感,大家会有错愕感是因为事情的发生是违背了大家的惯性思维的——就像菜康永老师说的那样,本来他的想法是:我先死,然后小S难过,大S安慰她,这是我觉得比较妥当的顺序。 现在顺序忽然被打破了,错愕的感觉就很强。 所以,我觉得其实他想告诉我们的是——死亡的终点站,不是我们以为那样的有着先后顺序的!而是无常的,你永远不知道下一秒会发生什么,你也永远不知道意外和明天的太阳,哪一个先来!所以,生命是有限的,也是珍贵的,珍惜当下。 而且当他说:“就我自己而言的话,我根本不在乎别人是记得我还是忘记我,都没关系,大家方便就好。” 有感受到蔡老师内心的那种毫不在乎外界看法的豁达——我自己挺好,其他的大家随意,按大家方便来~哈哈 1.永远从自己的感受出发! 记者问蔡老师:“你觉得高情商的人应该是什么样子?” 他回答说:“一个简单的标准是,他的情商是服务于自己的。情商高的人,应该懂得照顾自己的需求,而不是照顾别人的需求。大家心目中情商高的人,往往给人很舒适的感觉,相处起来没有压力。这种能力通常被认为源于良好的家教,或对他人的细致关怀。可如果这种“让人舒服”的背后,当事人内心却感到委屈和压抑,那我认为这种情商就还有改进的空间。” 也就是他认为高情商的前提一定是自己舒服,而不是压抑自己,迎合别人~ 其实,在这里,我有看到他和何炅高情商理念有不同之处。蔡康永认为情商是找到做自己与和别人共处的平衡,不主张一味迎合他人,要敢于真实做自己。看过何老师对于自己的主持风格的理解,何是先倾向于先考虑他人,满足他人要求,但后来他也在调整,意识到要在照顾他人和自我之间找到平衡。 2.学会拒绝,不做讨好型人格 菜的书里写过,最有效的拒绝是不要给任何借口,直接拒绝。 他认为越害怕越迟疑,最后自己越为难。还不如不给理由,直接说“不”,这有一种破釜沉舟的决心。对自己的决心,也是对别人的直接态度! 我们都知道讨好型人格的人似乎是很难说“不”的,菜也说起,自己曾经年轻的时候也是“七三分”的讨好型人格,是混合的,因为即使边界感很强的人,也一定要在某些时刻进入到讨好型人格里,才会舒服。 “七三分”也就是身上一定还有30%的讨好型人格在,只要那个东西没让我不舒服就行。其实我们很多人都不是完全的不讨好任何,看自己怎么去应对~ 3.学会给自己“馈赠礼物”,允许自己可以懒惰一点,接纳自己! 我觉得他给到我们一个很好的方法论,就是——如果人感觉自己没有被任何人需要的话,你只要养了猫或者狗,就会觉得被需要。觉得这个建议特别棒,是因为我一点重视到养宠物是可以这样的,作为陪伴的好友,作为被需要! 我们会对朋友好,会讨好别人,但是却常常忘记重视自己,爱自己,把自己的感受,开心,快乐,放在第一位。 我们每个人通常会对自己很恶劣,永远在责备、轻蔑、瞧不起,然后不称赞、不认可,泼冷水,如果我们这样对待任何朋友或同事,他们早就离我们而去了。 去朋友家做客,我们都会懂得带一份伴手礼表达心意,可是我们对自己好像只给必需品,饿了叫个外卖,却很少会叫一朵玫瑰花来送给自己。 我们会轻易对朋友做很多事情,愿意在对方痛苦的时候发个慰问,可是我们对自己却不做这种事,自己很痛苦的时候,我们也很少说我们来聊一下,我们会只想要挥挥手,让这个痛苦走开,顶多用喝酒麻痹自己或者哭一下。 我们明明很棒了,从小到大经历那么多困难和问题,能走到今天,可是我们似乎很少对自己说“今天我真棒!”“自己有进步了,真的特别棒!” ,鼓励和肯定的话语极少,而我们擅长的大部分是对自己说“我真的很差劲!” 所以,如果我们能够养成一个自己对自己的需要感,知道自己需要鼓励和赞美,肯定的时候,我们可以自己给到自己,学会给自己“点一朵玫瑰🌹”。 也允许自己可以过一个懒惰、轻松、省力的人生,其实没有那么丢脸。 ……这本书一万字不到,只是一段小小的采访对方,但是收获真的很大! 在书中,我学习的不是刻板的东西,而是学习蔡的思维方式,看待事物的思维方式,我今天看他的回答,看到的是他思考问题的方式,为什么他今天能说出这样一些话,我觉得思维是走在前面的! 对,学的是思维方式! 2025.6.6 周周 《我想猝死,就这样,最好一个人都别记得我,仅大家方便》 看书49分钟,写书评50分钟! 一起读书、成长、学外语、早睡早起。 深度朋友圈,欢迎交流讨论:Z11056329
《蔡康永:「我比较想猝死,就这样」》是一部介于访谈、随笔与自我纪录之间的作品。全书围绕63岁的蔡康永展开,他以近乎聊天的口吻,回应作者关于生命、衰老、死亡、友情与工作的诸多提问,字里行间穿插着个人经历与即时感悟。 谈及生命与死亡,蔡康永直言“如果一定要死,就让我猝死吧”,因为他惧怕漫长且可预期的衰亡过程——他希望在毫无预警时画上人生句号,不愿被“正在死去”的意识反复折磨。对于好友大S的离世,他用“不见了”来形容,既带着一丝否认,又藏着一份接纳,细腻地传递出对死亡带来的“缺席感”的深切体会。 面对衰老与身体的变化,他坦然提及记忆力下降、体力不支等真切感受,将“身体的背叛”视作步入人生后半段最实在的触感。 家庭与朋友是蔡康永谈论生命时的重要坐标:父母早逝的经历让他更懂得珍惜与身边人维系情感;对大S、小S等好友的怀念与关怀,也折射出他对“友谊存续力”的重视。 职业生涯中,他宁可放弃高流量节目,也要守护生活品质。在他看来,“高情商”不应沦为讨好他人的工具,而应先服务于自我需求,再考虑他人感受。书中还示范了“如何拒绝”“如何表达自我需要”,强调内心平衡是良好人际关系的前提。 蔡康永还细致描述了与朋友聚会、送花、旅行等日常片段,将“仪式感”视为对抗世事无常的锚点;他也鼓励读者培养对自身“需求感”的觉察,以此获得心理韧性。 总体而言,这本书并非系统性的理论著作,更像一场真诚的对话:它交织着对死亡的恐惧、对衰老的焦虑、对关系的不舍,以及对自我立场的坚持,让读者看见一个真实而通透的蔡康永。同时,它也借由他的经验,提示我们如何与生命的有限性相处,在当下活得更笃定、更自在。
迷你书,几分钟就读完了。 书里最喜欢这段话“我觉得中文很严厉,让我们觉得不劳而获是很羞耻的事情,可其实如果在大自然当中能够不劳而获的话,那个生命是被祝福的。” 蔡老师在这本书里反复及强烈地表达了想要猝死的愿望。美好的人的离去可能会让同类想猝死。但是啊,万马齐喑究可哀,这比白更能够显得白更白。美好的人请坚持快乐地活下去。人善人欺天不欺。也曾以为杀人放火金腰带,相信报应只是阿Q精神。看了最近出生的那位所谓天选之子的六个字看笑了,极少看到烂成这样的盘。他们的好日子还在后头呢。蔡老师要坚持活到见证的那一天噢。
直面死亡的清醒,是好好生活的另一种开端。
摘录: 在本书中,63岁的蔡康永畅谈衰老、死亡、友情等话题。他坦言衰老带来记忆力衰退等变化,面对好友大S的离世,感觉其消失“不像死亡,更像不见”,还称自己希望“猝死”,死后不要墓碑、被大家忘记就好。同时,他分享了对高情商的理解,认为高情商应服务于自己,还谈及拒绝他人的练习等,展现出对人生的深刻思考。
我从来没有刻意去看过蔡康永的任何节目或者书籍,对他的了解仅限于奇葩说那少的可怜的几次观看,他给我留下了“这个人很有意思,很温柔,有时嘴巴也会很犀利”的印象。这本书吸引我的是标题上关于死亡的话题,我一直对这个很感兴趣,偶尔会幻想自己想要的死亡方式。他真的很有趣,观点也很新奇。 最后那一段,他说,康熙之所以好看是因为主持人的无知,因为无知,所以很多看起来似乎没必要也不值得讨论的事情也能被拿来细细的询问,所以整个节目有了荒诞的喜感。但是正是“这应该是无需多言的共同常识,为什么还会被拿来讨论和解释”,才让似乎已经平淡到无聊的生活突然多了另外一个视角,然后可能又会多一种新的生活方式。可能我的动点有点低,对此我有种兴奋感。 本来我很抗拒他关于高情商的书,那时候被推得太火了反而本能的“讨厌”。但是现在我对他的书充满了期待,找个时间我一定会翻开看看
很简短、很细腻的问答。蔡康永是高情商、睿智的人,给人一种平静的力量。
怎么说呢, 蔡康永在我心里一直算是那种很有智慧的人。 就是他不是那种抖聪明的类型,你听他说事情,他不会用很生僻的词汇,很高深的句子,他会观察你,观察对象,这种安静地观察,很容易让人忽视他的威力。 然后他会再出其不意的给人一击,或者猛然发力。 等到你意识到的时候,会发现他的意识他的思想已经进入自己的世界,你已经被他侵占了。 这和他外表给我的感觉好像,就看着很懒懒的,但是他很会聆听,在综艺节目里在人放松戒备的时候,骤然一问,三寸拿捏刚刚好。 我读过他写的每一本书。 说真的,这不是什么值得骄傲的事……因为他的书真的太好读了,就好像一个很和蔼的兄长突然和你坐在一起喝下午茶。在人心生退意,烦恼纠结,烦躁不安的时候,他会突然冒出来。 干货是没有的……至少他不会像时下流行的写法,一堆指导操作。 他会斟酌,会像一个企图不引发你叛逆心的兄长,找一些最好理解的词宽慰你,启发你。 你以为这一堆口水话真的没什么作用吗? 好像也是… 只是在你终于放松警惕以为失望而归的时候,才发现那个崩了很久的弦不知道什么时候松下来了。 他说的那些东西,蕴含了一些他的哲理的东西就慢慢透进来了。 如果语言有境界,蔡康永是那种大道至简的高手,扫地僧级别。 你不会看到他用华丽的辞藻,高深的道理去武装你,攻击你,或者哪怕是展示一下, 他就拿语言做扫把,轻轻扫一扫,扫一扫,心上的尘就消散了些。 当然,我觉得也不用太感谢他。 因为他自己也说了,他写书只是为了用说服自己。 所以他大概是想给自己扫的。 只不过这个地上的灰,从来不是他一个人的。