李银河：当一个女性主义者老去（轻纪实）

认识李银河是从鲁豫的岩中花述的对谈开始的。 我曾经历过一段近乎窒息的时光。 曾经满腔雄心、眼里有光的我，遇上了被时代困住、早已暮气沉沉的人。 对方手握对你的控制权，你无力反抗，只能沉默忍耐。 在日复一日的消耗里，我的野心被一点点碾碎，理想被慢慢熄灭，连向前走的勇气，都几乎被彻底摧毁。 正因为如此，我对上了年纪，依然紧跟时代，与年轻人积极交流的年长者十分好奇，比如鲁豫，戴锦华，李银河。 看学者讲话真是太舒服了，思路表达都很清晰，又非常言之有物。 下面两段摘抄是让我有所触动的：其实独居并不一定会导致痛苦，也有很多人能够自得其乐。 应对独居生活，一是要安排好自己的生活来源，绝对不能衣食无着；二是要找到一个事业，使自己能够有成就感。我最近看到一些视频，一些老科学家，七八十岁了还兴致勃勃地关注着科研的最新进展，批评各种各样的现象，他们一点也不孤独，不痛苦，因为他们有一个事业；三是要给自己找一些爱好，能使自己快乐，不管是阳春白雪还是下里巴人，不管是去看小剧场话剧、听音乐会还是打麻将，反正你有些爱好能够让你快乐就行；四是要理顺自己的亲情、友情和爱情，让自己的人际关系和谐健康；五是要安排好晚年的生活，养老金、医疗保险，包括你喜欢的养老方式。 概括地说，人到老年有两个起码的标准——身体的舒适和精神的愉悦，你只要达到这两个目标，养老生活就会非常平静、快乐。好多人说，我不知道我喜欢什么，我不知道我最想做的是什么，我觉得这是很糟糕的。如果一个人能够很早发现自己真正的兴趣所在，自己的能力所在，这是很幸运的事情。要不然你的一生会很迷茫，一直到老了都不知所终，糊糊涂涂地把一辈子混过来，也没有真正享受到生活。 你要是真正一生在做你自己喜欢的事的话，你才能享受生活呀，你的生命才是一种享受啊。 and这一段 另外，不是说个人本位就是好，家庭本位就是坏，它是各有利弊的。它只是一个在现代化过程中很容易发生的新的现象。过去男大当婚，女大当嫁，没有其他选择，现在大家觉得多了一种选择，我可以选择不结婚，不恋爱，不娶不嫁。

《李银河：当一个女性主义者老去》是一部兼具社会学观察视角与个人情感温度的轻纪实著作。全书以72岁的李银河为叙事核心，细腻展现她退休后的身心状态、情感世界、学术探索与生活抉择，深度刻画了一位女性主义者在人生暮年的思想淬炼与实践创新。 李银河提出“60-70岁是人生第一高峰，70-80岁是第二高峰”的独特论断，而她本人正是这一观点的鲜活例证。退休后的她笔耕不辍，同时积极投身短视频创作，在文字与镜头的世界里保持着惊人的创作活力。在身体管理方面，她坚持规律作息，采用16+8饮食法，每日散步锻炼，以“身体舒适与精神愉悦”作为养老的核心准则，生动诠释了如何在老年阶段主动掌控生活节奏、追求身心和谐。 书中不仅回溯了李银河深耕女性主义与性研究的半个世纪学术历程，更完整记录了她从严谨学术研究向文学创作转型的轨迹。她通过出版多部小说、随笔作品，以及在网络直播中探讨爱情婚姻等话题，让深奥的理论以更亲民的方式走向大众。作为中国丁克家庭的早期代表，李银河在书中深入剖析了丁克选择的利弊，探讨伴侣关系的维系之道，以自身经历挑战传统生育观念，引发社会对家庭模式的多元思考。 在养老模式的探索上，李银河选择在风景优美之处租屋，与志同道合的友人共同生活，以“抱团养老”的方式对抗孤独，这一创新实践打破了传统家庭与养老模式的桎梏，为社会提供了全新的养老思路。她还将个人情感体验与学术研究紧密结合，持续关注跨性别者、同性恋者等性少数群体的生存现状，在公共领域为边缘群体发声，展现出坚定的社会责任感。书中既有对青年时代理想主义的深情回望，也有对现实困境的坦诚剖析，她告诫年轻人正视个人力量的边界，强调真正的自由源于对当下自我价值的实现。 这部作品通过写作、阅读、散步、直播、饮食、养猫等一个个生活片段，将李银河对衰老、婚姻、生育、养老及性别等重要议题的深刻思考自然串联。它既是一部个人生命历程的珍贵纪录，也是中国女性主义者立足当下社会语境，对“如何优雅老去”这一公共命题作出的精彩回应，为读者带来思想启迪与情感共鸣。

72岁的李银河活得清醒又自在。她创作不停，还做起短视频、开直播。 虽有岁月痕迹与疾病困扰，但她用饮食控制身体状况。 最最喜欢并且欣赏她选择与朋友抱团养老！ 这种新型养老模式打破传统桎梏 以志趣相投的陪伴 灵活自主的生活节奏 为养老提供新思路 既满足情感需求 又保障个人空间 极具前瞻性与可行性 值得借鉴 回顾一生，她坚定丁克 见证中国女性观念变化 尽显思想深度与人生智慧。

对于一个女性来说，与男性结婚属于第三层的归属需求。而受到社会上别人的尊重，属于第四层的尊重需求。 一个漂亮女人确实是可以走捷径的，她可以嫁给一个有钱的男人，可以不用自己奋斗，不用有自己的事业，但是她的需求只能满足到第三层，就是说她能满足归属的需求。 她没有自己的事业，自己的才能无法发挥，所以无法满足最高的自我实现的需求。 根据马斯洛需求论，我首先应该做到经济独立、人格独立，要有自己的事业，要争取得到社会的尊重，就是第四层的需求。然后进一步满足自我实现的需求，这样人生才更值得。这是我专业里的需求层次论。我的自由在高处，我的需求是自我实现，而不是第三层获得归属和爱 只有在社会上拥有自己的一片天地，女性才能实现自己的人生价值，从而活得更有意义。 如果想让自己的人生达到更高的层次，女性就要拥有独立的人生，就要走出家庭，追求事业，和男人平等。

李银河老师的独特魅力在于她的思想和不落俗的行为，她在很久很久以前当女性主义还不是一片蓝海的时候就开始关注并未其发声，完全不是什么投机主义者。而且因为其学者的身份和老一辈的良知让其在公众场合的发言都比较忠恳和克制。所以，拥有一批独属于自己的铁杆粉丝，虽羡慕她和王小波的爱情，但更钦佩于李银河老师的人格魅力。 虽然老师的观念是务实的，但经媒体的表达可能会截取片面的一部分去迎合时代主流的想法。李银河在王小波去世后并非一直独身，她也在认真经营另一段亲密关系，她的伴侣名叫大侠，是一位性别女但心理认同为男的跨性别者，二人共同领养了一个小孩。理性如斯，也会承认自己内心的孤独并去寻求情感的慰藉。所以，李银河老师并不孤独，因为她的内心被亲情也好，爱情也好，友情也好填补的非常充实。 而上述内容，在媒体宣传的时候会被默契地省略掉。

摘录： 在本书中，李银河分享72岁的生活状态：拒绝衰老焦虑，以规律作息和创作保持活力，退休后专注文学创作与短视频传播女性议题。她提出“身体舒适与精神愉悦”的养老标准，反思年轻时的理想主义，认为个人力量有限，更关注当下自我实现。作为丁克倡导者，她回顾与王小波的选择，建议年轻人根据自身意愿决定生育，强调“个人本位与家庭本位各有利弊”。书中还披露她与朋友抱团养老的规划，展现出对晚年生活的积极态度与深刻思考。

从这篇文章当中，我们能看到李银河女士用一生都在做自己喜欢的事情，没有家庭的羁绊，没有婚姻的束缚，一心地去研究社会学，研究婚姻性别、爱情也。是第一个研究女性主义的。作为丁克一族，从未后悔过，即使现在 70 多岁了，也不担心养老问题。人这一生大部分时间都是要靠自己的。 另外他说，现在一个惊奇的发现是大学当中女性的比例占了百分之六十六二十世纪 80 年代的时候只占了 30%。其实如果自继续研究下去的话，研究生的情况也是女生多于男生的。这让我想起了最近看的一个电视剧——《雀骨》，女主说她这 16 年来只有妙手公子是属于她自己的，她不是谢太傅的女儿，不是郡主的女儿，作为她的母亲，郡主跟她说过，不能依靠家庭，不能依靠未来的夫婿，很多时候还是要靠自己。这样的思想就很符合当前的潮肯定是一位女编剧写的。我查了一下，果然是的，一个新锐编剧。 我记得之前看过一些文字，就说男性写的书籍里面的女性角色是按照男性的想象去塑造的，，后面女性作家写女性就不一样了，雀骨这个电视剧女主的母亲郡主,当发现自己和谢太傅貌合神离的时候，就毅然决然的选择和离，女主谢嘉鱼也是。当她说出 16 年来，只有妙手公子是属于自己的时候。我那个时候就笃定这是一个女性编剧写出的台词，因为比较符合女性思维，还是比较明显的.

李银河中国社会科学院社会学研究所研究员，教授，愽士生导师。 中国第一位研究性的社会学者，自由主义女性主义者。 1999年被"亚洲周刊"评为中国五十位最具影响力的人物之一。

李银河访谈录，很多如何过好老年生活的启示 书摘： ■ 她看到一种说法，说一个人最有生产力的年龄是60岁到70岁，其次是70岁至80岁。 ■ 为了控制血糖，李银河还践行“16+8饮食法”——把每天吃饭时间控制在8个小时之内，其余16个小时保持空腹。试了一段时间，她根据自己的实际情况调整为“15+9”，“血糖血压都好一点”。 ■ 退休以后，她感到一种前所未有的解脱。李银河说，她现在可以只做自己想做的事儿，只见自己想见的人，“概括地说，人到老年有两个起码的标准——身体的舒适和精神的愉悦，只要达到这两个目标，养老的生活就会非常平静、快乐”。 ■ 我觉得就是时势造英雄，这里面个人的因素是很小很小的，必须是整个社会的合力。个人要想改变世界，真的是无从说起，也无从做起。 ■ 我觉得理想主义是非常可贵的。如果你年轻的时候从来没有理想主义过，那你是很可怜的一个人，不是一个青年，也不是一个纯粹的人了。但是你长大之后，应该面对现实，就是不要太有那种空想的、脱离现实的理想主义，那是无济于事的，你必须面对现实。 ■ 我们开玩笑，就是王小波有一个哥哥，有一个弟弟，哥哥弟弟生了男孩和女孩，然后我有俩姐姐，我这俩姐姐一个生的男孩，一个生的女孩。然后我们就说我们都不能为各自的家庭增加什么新品种了，就不一定非得生了吧。 ■ 我们在那边买了一个大房子，准备和另外一对夫妇抱团养老。他们年轻的时候是部队的文艺兵，会唱歌、会弹琴，所以我们专门装了一个影音室，可能明年春节就能装好，然后大家就搬进去。也是机缘巧合吧，一帮性情接近、情投意合的人，大家可以一起享受最后一段人生，我觉得这种感觉还是挺不错的。 ■ 其实独居并不一定会导致痛苦，也有很多人能够自得其乐。 应对独居生活，一是要安排好自己的生活来源，绝对不能衣食无着；二是要找到一个事业，使自己能够有成就感。三是要给自己找一些爱好，能使自己快乐，不管是阳春白雪还是下里巴人，不管是去看小剧场话剧、听音乐会还是打麻将，反正你有些爱好能够让你快乐就行；四是要理顺自己的亲情、友情和爱情，让自己的人际关系和谐健康；五是要安排好晚年的生活，养老金、医疗保险，包括你喜欢的养老方式。 概括地说，人到老年有两个起码的标准——身体的舒适和精神的愉悦，你只要达到这两个目标，养老生活就会非常平静、快乐。

72岁的李银河正处于“生产力第二高”的人生阶段。她看到一种说法，说一个人最有生产力的年龄是60岁到70岁，其次是70岁至80岁。她的经历似乎也验证了这种说法——退休后的第一个十年，李银河写了两部长篇小说、八部中短篇小说，其中三部已经发表，还出版了多部随笔集。 告别了严谨枯燥的学术研究，天马行空的文学创作让她重新感到“兴高采烈，生气勃勃，激情迸发”。这几年，李银河又将自己的一部分精力投入短视频创作中。每周三晚上7点，她会在抖音直播，讲爱情、婚姻与家庭——作为中国最活跃的社会学家之一，这些话题是她一直以来关心的领域。 “我到现在还没有真正地感觉到衰老。”李银河有点得意，又带着点儿不好意思地笑了。她从不午睡，像年轻人一样每天喝两杯咖啡，上午10点一杯，下午2点一杯。