
陈鼓应著
本书是著名学者陈鼓应在《悲剧哲学家尼采》之后所做的尼采研究的几篇重要论文的汇集,在中国的尼采研究中可谓独树一帜。书中对尼采哲学的几个重要概念、尼采哲学的独创性及其在哲学史、思想史、文化史上的意义作了精彩而富有特色的诠释。陈鼓应认为,尼采的影响是极其广泛的,存在主义仅仅是尼采影响的一个方面,他在这本书中也借鉴西方尼采研究最新成果对尼采哲学的某些重要概念进行了细致的哲学辨析。尼采哲学既具有一个个人生命处境和状况的基础,但同时又超越了纯粹个人生命的层面,对其他类似生命处境和状况的个人具有示范作用和鼓励含义。
陈鼓应先生认为:无论尼采还是庄子,都是一种生命哲学,都让他“感同身受”。尼采的冲创意志和庄子在逆境和“困苦”中保持定力与超越的心境,对他“产生了深远的影响”,激励着他“迎难而进,永葆生命的昂扬气概”,而现实中的逆境和困难同时又给他提供了切入哲学思考的动力和视角。 陈鼓应同样认为:尼采和庄子的思想在内容上具有诸多相同之处,二者也都是他面对现实人生的精神力量来源,但他也指出了二者的分别和共同缺点:尼采更为投入世界,而庄子更为避世,同时二者都有群体意识和社会性不足的问题。
凡不能杀死我的,必使我更强大。尼采的哲学从来不是温顺的安慰剂,而是直面生命荒诞的烈酒。当西方狂人遇上东方隐士,一个要撕碎一切虚伪道德,一个却笑看万物齐一。陈鼓应在这思想对撞中看到了同样的东西:人如何在虚无中自处。尼采的炸药炸毁了旧神像,庄子则连炸药的硝烟都拂去了——原来终极自由不是成为超人,而是做回那个"曳尾于涂中"的本真自己。
和几十页学术年表一样抽象的就是如此全然积极存续的尼采理解了,建议看原著…
尼采和庄子是完全相反的理念。尼采最高成就也就是其文采。而庄子则文采只是基其础线。此两者如天地之别。西方哲学家里真正能和庄子相提并论的可能只有叔本华了。