罗新：一个历史学家，不想再对帝王热情（轻纪实）

一天（昨天下午-今天中午）读完《罗新：一个历史学家，不想再对帝王热情》。是友人推荐的。第一个感觉，一篇文章一本书，形式上就很可爱，读起来放松，找起来轻松。形式上的创新，是电子阅读的时代馈赠。 最受触的是罗新的研究视角——把镜头从帝王将相移开，对准宫女、蛮族妇女、流民这些传统史书里一笔带过的人。这个视角让我意识到自己的认知盲区：读春秋战国，我下意识把楚国当反派；读宋史，又把辽金当反派。可辽金雄踞北方，占据中原，影响力不小于南宋，文化上向中国靠拢，甚至以正统自居，治下更有大量汉人，其后代也已融入中华民族（包括我，我奶奶是满族人）。然而在后世史书中，它们却成了陪衬，尤其在当代人眼中。那些辽金治下的汉人怎么想？他们的文化和国家归属感是怎样的？也许历史学家研究过，但至少我这个天天阅读的人，是不知道的。辽金在事实上是强者，却在后代的历史书写中成了话语权的弱者。 罗新的方法并非孤例。法国年鉴学派同样主张跳出帝王将相，关注长时段里普通人的生存状态；福柯对边缘、规训与权力的追问，英雄所见略同。高手不谋而合，核心都是拓宽视野，看见被遮蔽的角落。 而这件事之所以重要，是因为按照过往的研究范式，我们大多数人终将成为历史书写中的边缘人和弱者。了解他们，就是了解自己。 顺便一提，读到罗新的研究方法时，隐约觉得和某学术流派相通，在微信读书里一搜，果然找到了葛兆光《思想史研究课堂讲录》里介绍的法国年鉴学派。这种阅读中不经意的串联，倒是意外的乐趣。这也是微信读书让我着迷的地方。过去总有读书人，非纸质书不读。我也有过那个阶段。现在我却觉得纸质书和电子书各有妙处，同时读二者，才是妙不可言。

罗新老师令我感受到一种民国之后少见的文人风骨和治学精神 他的目光也不仅仅停留在帝王将相，而是社会的边缘人，小民百姓、旧父权制下的女性故事～ PS：看图片还挺帅的，谦谦君子～ 摘录： “我非常讨厌历史学家对皇帝们的过度热情，所以我尽量不写。我写这本书，就是想要抗击民间阅读的这种热情。传统治史的倾向，一般是围着皇帝来说话，我不想再做那样的事情。” “我开始转变，不再把眼光盯着皇帝，而是转向去看那个社会，看那个时代真正的模样。” “那些学术研究里觉得理所当然的事情，那些你以为的常识，其实在很多人心中，都远不是常识。” 他认同“历史的本质是一种辩论，是一种不同意”，“对已有论述、对已有的别人讲的历史进行质疑，对它纠正、提升，改变它，甚至是和它抗争”，这样才能推动学科向前，形成新的历史，讲述出新的历史，“这才是历史。”他说。 “一代人有一代人的责任，但大家都缩着头不说话，因为你已经是北大教授了，可以过得很好，那谁来说话呢？” “未来会不会变好，我们不知道，但是这也取决于我们想要什么，我们做什么，我们为自己想要的东西做多少努力。” 相关书籍： 📖《漫长的余生：一个北魏宫女和她的时代》/《漫长的余生》罗新 📖《王化与山险：中古边裔论集》罗新 📖《从大都到上都》罗新 📖《有所不为的反叛者》罗新 📖《能夏则大与渐慕华风》胡鸿 📖《草原帝国》【法】勒内·格鲁塞

这篇轻纪实主要探讨北京大学历史系教授罗新的治史理念与学术转向。 ‌罗新老师近年逐渐将研究重心转向普通历史人物与边缘群体，为弱者发声。他的《一个北魏宫女和她的时代》以北魏宫女王钟儿等小人物为主角，通过具体个体的生命轨迹还原真实历史图景，认为普通人的悲欢离合同样承载时代变迁的重量，并以次来传递人文关怀。

北京大学历史学教授罗斯，做了三十多年的历史研究，研究魏晋南北朝史和中国民族史。 因为看过了千万年的历史，罗斯教授有一种坚定的乐观：长远地看，一定会更好，会比现在好，這是我们的基本追求，历史是有意义的，我们无法改变过去，但我们可以期待更好的未来。 人们希望从历史中获得安慰，希望通过历史，获得某种"替代性经验"，自己无法体验到的，但历史中有，历史中的人经历过。我们可以在想象中，经历前人的经历，所以研究历史，就是研究我们自己。 为此历史学家是所有学人中最乐观的一批人。

《漫长的余生：一个北魏宫女和她的时代》是一部巧妙融合个人生命史与北魏政治社会史的非虚构历史作品。 这部作品以北魏宫女王钟儿漫长而跌宕的一生为叙事核心，她三十岁时被掳入宫成为奴婢，此后卷入皇权斗争，历经数朝皇帝更迭，直至八十六岁高龄离世。作者透过她的经历，展现出普通女性在宏大历史洪流中的被动与坚韧，凸显出“边缘人、普通人、小人物”的历史价值。 在内容与结构上，作品通过王钟儿的亲历，串联起北魏孝文帝改革、迁都洛阳、宫廷政变等关键事件，借此揭示北朝政治、军事与民族融合的复杂面貌；同时详细描写了她从被俘、入宫、受宠、失势到晚年的全过程，穿插其与其他宫女、宦官、外戚及皇帝的互动，呈现出宫廷内部的权力层级与性别压迫。此外，作者还在每个章节后加入考据与评论，解释如何利用墓志、正史、佛教碑刻等材料还原王钟儿生平，并探讨北魏女性地位、人口流动、民族身份等议题。 写作视角与方法上，罗新刻意淡化帝王将相，转而关注被传统史书忽略的女性与底层群体，呼应了当代历史学“自下而上”的研究取向；同时结合多年徒步考察经验，实地探访长城、居庸关、黑谷等北魏重要遗址，以地理与考古线索补足文献记载的空白；书中还引入人类学、社会学视角，讨论身份、记忆与身体政治，让历史叙事更具当代关怀。 这部作品既是一部女性个体生命史，也是一部北魏社会史。通过王钟儿的命运，揭示出战乱、政权更迭与性别压迫如何塑造普通人的“漫长余生”；借助墓志与田野材料，反思传统史书对女性与边缘群体的缺席，倡导历史学“关心弱者，为边缘人发声”的社会责任；并以徒步行走、口述访谈与文本分析相结合的方式，示范了当代历史学与公共生活的连接，鼓励读者用更平等的目光审视故纸堆中的旧世界。 总而言之，《漫长的余生》以一人之命运映照一个时代，用学术考据与叙事文学相融合的笔法，让读者看到历史的温度与现实的回声：在任何体制中，个人或许渺小，却依旧以各自的方式顽强地“活”过，这正是作者想要呈现的历史真相与人文关怀。

罗新，是当下中国历史学家历史写作的典范之一。他一直在读书，一直在行路，一直在亲历。 历史书写，从未终止。只是在不同的时代有不同的表现形式。 上海纪实人文，在2021年做过一部纪录片《永远的行走：与中国相遇》，关于保罗的全球徒步之旅中，中国这一程。其中，罗新也参与了。推荐去看一看。

“未来也许并不完全是我们所期望的那个样子，但是，如果没有我们投入其中的那些期望和努力，这未来就会是另一个样子，是我们更加无法接受的样子。”

本书记录历史学家罗新的思考转变，跳出帝王将相的宏大叙事，目光转向历史里的普通边缘人。他主张历史应关照弱者，让尘封的小人物被看见，视角独到，让人重新理解历史的温度与意义。

治学严谨，热爱工作，为自己钟爱的事业奋斗一生，而无所求，无所欲，罗教授是一个高尚的人，他的作品，我一个也没看过，他本人，我也是刚刚才知道的，真是遗憾啊！是该补补课了，就从《漫长的余生》开始吧

摘录： 2022年，他的新书《漫长的余生：一个北魏宫女和她的时代》，重申了边缘人、普通人、小人物的价值。这是一个重要的时代声音。「关心弱者，为边缘人发声，不正是当下历史学人的重要责任吗？」