一个县的教育反内卷实验（轻纪实）

我很认真的看完这本小书，我想我会给出一个完全不同的结论：人们总是美化自己没走的那条路。 我是85前，我小学放学要去学奥数，上钢琴课，暑假要看名著写书法，出门旅游就要每天写游记。彼时，我的农村同学们要喂鸡，宰猪草，掰苞谷甚至还要放农忙假回家收谷子，他们爬树跟猴子似的，锄头用得跟双截棍似的。你觉得30年前我们谁羡慕谁？我的初中班长的梦想就是会弹钢琴，她考了中师，又进修到了师范本科，从语文转到了音乐，还真的成了一名乡村音乐老师，而她的钢琴启蒙就是我。你觉得那时候，种田和钢琴，哪个被认为是教育专家的理想？人人可种田放牛的时代，钢琴是天上的月亮。 星移斗转，来到了我女儿的时代。钢琴随处可学，名著随处可得，奥数班遍地开花，但教育工作者认为种田爬树才是天上的月亮，是纯天然无公害。 我们小时候吃的水果都是无公害纯天然，树上摘来洗都不洗就吃整天拉肚子长蛔虫，家长们做梦都在想什么时候有不长虫的杨梅。现在，教育局长告诉你杨梅带虫吃才是没农药纯天然。 我们总是美化我们没走的那条路，我们只在乎什么是月亮，而低估了自己那条路上的六便士。果然，得不到的永远在骚动，得不到的就是最好的。现在我去农村，大片的地没人种，都租出去机械化种植，而城里别墅几十万的楼顶种满了玉米茄子，还要专门施肥，搞得臭烘烘。我不明白人到底想过怎样的生活？放牛种田的时候羡慕弹钢琴的，天天弹钢琴又觉得鸡娃过分泯灭儿童天性，该让他们去种田玩泥巴。 1988年儿童节，我排过《音乐之声》的话剧，唱英文的哆来咪，上台表演时，那些惊讶的眼神，他们唱的是英文歌！虽然没什么人看过《音乐之声》，也听不懂我们唱的什么，那些目光却是闪亮的。现在个个小孩两三岁就英语启蒙，哆来咪随便唱，学英语的环境是我小时候梦寐以求的，但他们却觉得学英语是负累是多余。 玩泥巴vs弹钢琴，到底哪个才是素质教育？ 我妈妈的教育理念是，要学未来需要的，而不要只在乎孩子喜欢的。你以为我学钢琴就欢天喜地？照样哭兮兮，常常被打，我也恨死钢琴了。但正因为这种“逼迫”，才让我上了电视，为合唱团伴奏，我当年的钢琴老师现在是大学音乐学院的院长。才让大学的我与众不同，成了“地主家的女儿”。逝去的日子就是逝去了，马桶代替粪坑就不用再去怀念粪坑是天然肥。过去唯一的价值就是用来怀念，只要逝去了，它就变得和蔼可亲，而你在经历那些的时候，都是面目可憎的。昨日之日不可留，对待生活要向前看，永远向前看。

正值周五，我被堵在成都实验外国语的路上。学校门口喇叭声此起彼伏，家长们面无表情地刷着手机，孩子们背着沉重书包鱼贯而出。那一刻，我忽然想问：我们到底要把孩子交给什么样的教育？ 故事发生在浙江缙云县一所普通小学。他们做了一件"离经叛道"的事：让学生自己设计、搭建校门。 一、二年级的孩子负责设计，天马行空的图纸上，门可以测温，可以画奥特曼，甚至还有"吸收天地灵气"的水母装置。三、四年级动手搭建，把童真的涂鸦变成真实的结构。五、六年级学着写竞标书，在成人世界里最难的环节，他们却用最赤诚的笔触，为自己的创意"拉票"。 读到这儿，我眼眶有点热。 我们习惯了什么？习惯了校门由教育局统一规格，习惯了教学楼由成人世界决定模样，习惯了孩子只需要"适应"和"服从"。但在章村小学，校门不再是冰冷的建筑，而是全村师生齐动手的作品，是孩子们可以指着说"这是我建的"的骄傲。 有学生已经上初中了，还回来问校长："我80岁的时候，还能回来看看这座校门吗？" 这个问题，比任何教育理论都重。它说明——有参与才会有归属感，被认真对待的童年，会成为一生的铠甲与暖光。 支撑这个实验的，是吴局长的"三个不"：不替代、不功利、不施舍。 上级不替代学校做决定，大人不替代孩子做决定，不以功利目标考核师生。听起来像乌托邦，对吗？但正是这种"慢"和"笨"，让教育回归了本质：人，是目的本身，不是任何宏大叙事的手段。 书里有个细节让我久久不能平静。当改革遭遇压力，校长开始每天健身，半夜爬起来记点子，生怕忘记任何一个可能让孩子们闪光的想法。他说，自己第一次觉得，教育不是在办学校，而是在守护生长。 这让我想起自己以前的作业本——那些标准答案之外的涂鸦，那些被认为"无用"的提问，那些"浪费时间"的发呆。我们是不是也在不知不觉间，把学校变成了工厂，把分数当成模具，浇铸着一个个"标准耗材"？ 那个80岁的约定，那些发光的眼睛，那个半夜爬起来记点子的校长，都在说：另一种教育，是可能的。 反思一下，教育口口声声说让孩子成长为有理想和志气的年轻人，却使得不守规矩的孩子遭到惩罚；明明有更高效的培养方向，却在应试的道路上越走越深，我想有些教育方式的本质不是培养，而是奴役。 如果你也怀疑过"内卷"的意义，如果你也记得自己小时候某个被大人否定的"无用"梦想—— 请读读这本书。它不长，但足够让你在下一个堵在校门口的黄昏，有勇气对孩子说："别怕，你慢慢来。" 因为最好的教育，从来不是填满一桶水，而是点燃一把火。而这把火，应该由孩子自己举着，走他们自己的路。

90’悲观理想主义者的乐观坚守✨ 这是一篇非常打动我、治愈我、启发我的轻纪实，有着恰到好处可以细细消化的信息量，打破了我对轻阅读作品“注水小垃圾”的刻板印象hhh🤭 2012年到2022年，我国有近8万所小学消失，绝大部分是以乡村小学为代表的小微学校。可恰恰是规模不足300人的学校，最容易形成非标准化的办学教育特色。 在章村小学，学校里没有校领导照片，没有先进事迹宣传栏，取而代之的是一张高五米的巨大笑脸墙，墙上有全校64名孩子的笑脸。笑脸墙正中写着一句话：用一个村庄的力量，养育一个孩子。 学校的大铁门有些格格不入，万万没想到校长放手让一、二年级学习设计，三、四年级学习搭建，五、六年级学做竞标书，校长亲自去交涉钱的问题，把工程费从87万谈到38万。有同学说，希望校门是叶子的形状；有同学说，希望隔着校门也可以看到外面的山与河；还有的同学说，希望家人走远路来接自己放学时，可以在校门下短暂休息，下雨等候时，还可以避雨…… 最后，在一群理想主义者的托举下，孩子们的愿望都实现了。校门建成后，全校128名学生都在校门二层的小平台上留下了自己的手印。风铃也是学生们做的，山风吹过，风铃发出清脆的声音。（当时看到这里真的鼻子酸酸🍋谁会不把这里当作第二个家呢，风铃声好像可以穿过万水千山，即使在再远的地方，也能传递家的呼唤😭） 其实还有很多地方戳我，比如：赵伟进也知道一些“捷径”，比如让六年级放学后留下来晚自修，比如占用一些其他的课程时间，“只要使劲地磨，这个成绩就会上来，但这么做就违背了我的初心，我不愿意这么做”。与此同时，之前研发的那些生动的课程，他也引入了学校，比如当地产樱桃，他就开发了一套采摘和销售樱桃的课程，学生走上街销售樱桃，其中一位有些口吃的学生，也卖出了好几盒。最后，30盒樱桃卖得只剩了两盒，赵伟进自己买走了这两盒。 我实在不想用自己的语言去概括，我觉得砍掉哪个细节都无法还原那个触动的味儿了。 / 我一边读，一边回想自己的小学时光。 我的母校以“快乐教育”闻名。 零几年，我怀着九分幸福和一分不舍的心情毕业了🥳 那些语数外的课堂，我已经忘了个七七八八。 倒是当时存在感比较低的副课，有些让我还印象深刻。 比如自然科学课，老师会用一整节课的时间观察校园里的植物，在自己的小本本上画画写写，记录叶片的颜色、形状、脉络。用手摸一摸，有的叶片光滑且厚，有的叶片薄薄的带点绒毛。用手捻一捻薄荷叶子，会有一缕清香。但是同样的动作，含羞草还没等人开始捻就会因为小小的触碰而合拢它的宝贝叶子😂。当时的作业没那么花里胡哨，不需要交PPT和画报，父母也不是做作业的B角。我们就是用铅笔，完成不加渲染的观察记录。老师也支持我们表达个体对自然的不同理解，观察的植物没有优良贵贱之分，也不会说“Ohh，在我的课上，你们以后就必须要成为自然科学家，即使你擅长的是其他东西。”（也许老师并没有这样的心理活动，但是他每天乐呵呵的样子和道法自然又有些个性的教学行为给我传达了一个这样的观念hhh）我很感谢老师让我们经常从教室里走出来，去调动感官感受课本之外“自然科学”真实的样子。越长大越觉得，自己很需要这一份心力，能够在浮躁的大环境下有一份不为外物所动的平静，对渺小如水一样不易察觉的事物有一份不被世俗标准绑架的好奇心。 每周都有一节我非常期待的课，那就是去上自己的兴趣班。我选的是陶艺（谁曾想，大学抢课这玩意儿小学就干上了😎）当时差不多用一节课打胚子，一节课画草稿捏形状，送进烤炉之后第三件课开盲盒。经常会遇到好好的陶土送进炉子，下节课一打开炉子结果有裂痕或者直接碎掉了。第一次我记得我很伤心，觉得自己花费那么多心血最后就是一盘渣渣。后面老师就会说可能哪里湿度不够，捏的地方不要捏太薄等等。那时候我不知道这个课除了满手泥巴、一两个幸运儿成品、以及挑战心跳的土渣子之外还带给我什么。现在我意识到，这个课教给我最宝贵的就是要学会接纳失败，在接受不可控之后学会爬起来。想想现在的孩子其实压力很大，也会听闻一个优秀的孩子因为某一次考试失利就放弃自己的生命，觉得很惋惜。 我在想，教育除了普及知识，还给孩子带来了什么。我们无法决定指挥棒指向哪里，因为那牵扯到太多人的公平和利益。至少挫折教育、心理疏导这一块，不要再制造什么“一考定终身”的焦虑，理想的人生一定是靠自己打拼出来的，而不是985、211、双一流那些标签给的。即使现在默默无闻，也不代表以后一直是这样的，只要自己不放弃，抓住一次机会就够了。 不是每个孩子都一定会成为精英，但每个孩子都可以是快乐的。 当快乐的孩子变成快乐的家长，教育出来的孩子也会是快乐的。 （2025：25 END）

我还记得 当年我读高三的时候 全校的周报醒目位置写道，🪇 一味地去强调快乐教育的代价， 日韩（其它地方）已经替我们尝试过了。 语句可能可以优化。

城镇化、少子化，加速乡村小学的消失。从2001年开始实施“撤点并校”，到2020年，20年时间里全国一共有328672所小学消失，平均一天消失45所。2023年，全国小学适龄儿童为1700万人，四年后，将锐减至1000万人。加上农村学生不断涌向县城，大量农村学校将因为没有生源而被迫关停。 在浙江缙云县的乡村小学中，就曾进行了一场反内卷、尊重个性、扎根乡村的教育改革试验，后来被业内称为“缙云模式”。始于2017年，终于2023年，6年实践昙花一现。虽然赶上“双减”时代浪潮，被当地政府大肆宣传，一度有十几所乡村小学加入，但最终还是抵不过中考、高考的现实。 1、三不原则 由当时主推教育改革的吴丽明提出，指的是“不替代、不功利、不施舍”。简单来说，就是上级不替代学校做决定，大人不替代孩子做决定，不以功利性的目标考核师生，从而激发孩子的兴趣和天赋，让他们个性化地自主生长。 2、缙云共识 到了2022年7月，21世纪教育研究院和5家县教育局，更是联合发布了“缙云共识”。共识中称：“乡村教育要勇于走自己的路，立足小班小校、自然乡土的教育生态，探索更适合乡村孩子的育人模式。乡村教育应该有，也可以有自己的样子。 3、缙云中学 当地的缙云中学，更是整个丽水多年排第一的超级中学。作为一所县级中学，就连丽水市的家长都会慕名而来，把孩子送到这里读书。 2019年，4人考上清北，有一个班甚至有47人都过了浙大分数线。整个丽水文、理科第一名，都出在缙云中学。在2022年之前，缙云清北人数一直在浙江省高中里排得上名次。 2024年，考上清北的人数减少，在浙江全省清北上线榜单上，缙云掉到了三十名开外，在丽水范围内，也被丽水中学和遂昌育才中学反超。 在当地一些人的解读中，缙云高考成绩下降的原因，被归结到了“反内卷”教育改革实验上。 4、退出舞台 缙云模式由盛转衰的直接标志可能是，小微联盟的聚会再也不开了。2022年开了最后一次，到了2023年就没有了。 2023年第一学期，之前开发的课程全部暂停。教育局认为：那样做是影响学习。

20260815《一个县的教育反内卷实验（轻纪实）》 《人物》杂志 易方兴 缙云县章村小学，建筑挺好的，尤其是门口那两大把竹枝大伞，为学生遮风挡雨，还有风铃的设计，新颖符合孩子们，纯净的心灵。缙云学校让学生释放天性的，让学生们走进田野乡村，关注乡村建筑，聆听自然之声，感受雨中乐趣，亲手搭建木桥……参与这些活动，使孩子们有成就感，幸福感，从而引发学生们的创造力，这将会改变孩子们的命运，引发孩子们智慧潜能，有些东西不是读书，就可以得到，动手参与很重要。

缙云山村，一场乡村教育“反内卷”实验悄然开启。老师们跳出唯分数的教育模式：拆掉铁门让孩子用竹子重造校门，丈量古桥、动手搭建模型，开设攀岩、农耕实践课。他们坚信，好奇心与生命力，远比试卷分数更加重要。 在应试内卷愈演愈烈的当下，这群乡村教育者因地制宜，把村庄田野变成课堂，让孩子在实践中感受生活，留住童真与笑容，探寻教育本来的样子。 然而理想难抵现实。高考压力、家长的升学期待、乡村学校撤并，重重阻碍让改革举步维艰，轰轰烈烈的探索难以长久维持。 理想虽遇挫折，火种并未熄灭。老师们不再追求大刀阔斧的改变，而是在日常课程中默默坚守，守护孩子天真的笑脸！ 单凭少数人难以改变大环境，但微小的坚持同样珍贵！

好多年前，当时学校组织了为期一周的学农。那一周的学农生活仿佛就像是在学习之余建立的一座“世外桃源”。那时的我们会去田里摘棉花，在田里体验生活……好久远的记忆在这本纪实里重逢。这本书里的教育方式是在常规的教育里探索一种“自由生长”。 这本纪实主要讲述了浙江缙云某山村里，一群乡村小学的校长和老师发起了一场“反内卷”实验，‌被称之为“缙云模式‌”。这种模式是乡村教育改革中的一种创新尝试，旨在通过减少学业负担、尊重学生个性、扎根乡村文化，来培养学生的创新能力和实践能力。主要强调教育的多样性和个性化，每所学校都有其独特的特色和教学方法。 他们新教育方式的尝试打破了传统的教育刻板，诸如他们拆掉铁门，让学生用竹子重新设计；带孩子在村里测量古桥，用用扑克和纸杯搭建塔；甚至把攀岩墙钉在教室外——只为证明教育可以不只追求分数，开启了“反内卷”之路……让学生在学习中找到自己的兴趣，在快乐中学习。你觉得他们这种新模式会持续下去吗？ 在教育学史上并没有一个教育家明确说“反教育内卷”，然而他们的一些教育思想在表达“反教育内卷”，核心在于顺应孩子的自然发展，挖掘每个人孩子的个人兴趣。 亚里士多德提倡教育应该遵循自然思想是第一个间接表明教育反内卷的源头，所谓“遵循自然”其实是说遵循儿童的内在发展顺序。后来卢梭首次系统地阐述了自然主义教育理论。虽然他的一些教育思想有一定的时代局限性，然而他的自然主义教育强调以儿童为中心，尊重儿童的兴趣与发展，成为新旧教育的分水岭。 蔡元培先生倡导“思想自由，兼容并包”与“五育并举”，教育目的是培养完整的人，并没有把成绩作为考核第一要素。陶行知先生的“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”，强调在教育实践中学习，解决真实问题。让教育回归广阔的生活本身，更看重学生能否解决实际问题”。约翰·杜威提出的“以儿童为中心”与“从做中学”，他主张教育即生长，教育即生活本身。强调教育应关注儿童当下的兴趣和体验。这样的教育方式让我想起了《窗边的小豆豆》，这本书是自然主义教育的化身。可以看到自然教育究竟是怎么“教”与“育”，就像是书中写道的“校长先生要求盒饭菜肴，请学生带海的味道和山的味道。” 卢梭在《爱弥儿》中写道：“大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。如果我们打乱了这个次序，我们就会造成一些早熟的果实，它们长得既不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂：我们将造成一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童。” 此刻的秋天，银杏叶一半在青色的夏天，一半在金黄色的秋天。看到落在地面上的银杏叶，就像是看到一个个即将落地的想法。捡一些银杏叶，DIY银杏书签、银杏花束、银杏叶帽子……这是自然里所孕育的美好，让人通过自然去创造自己的“自然主义思想”，就像是书中的孩子按照自己的意想法去创造属于他们的校园“一角理想国”。 自然主义教育的解读，用书中的话语来回答是：“我并不是培养死读书的学生，我希望培养灵动的学生，即便在他们不能得到好成绩的时候，我们还能帮助他打开别的路。” 当考核的逻辑没有改变之时，自然主义教育不过是“理想国。” 好的教育是唤醒，不是按照成人的模式去塑造孩子。   写于2025/11/13*65

一个县的教育反内卷实验～ 一场理想主义者的接力赛跑，只不过，下了战场的老师，同学们，仍然被光所照样着，有些人，仍然在跑～ 理想主义+不功利化+个性化～ 回归孩子们的想象力，纯真，乐趣～ 真好！！ 真的有人在做着推动一些改变的事情！ / 《大山里的诗歌课：乡村孩子的“出路”？》 《窗边的小豆豆》里的巴学园， 《在考研考公之前，一群二本师生决定书写个人史》 《北京二环，废弃菜场里有个幼儿园》 总有人在做着理想主义的事情。 / “救救孩子”！ 先生的呼唤，如今仍然迫切。 大孩子也好，小孩子也好，都需要被救，被在意，被托举，被引导。 尊重孩子，主体性，参与感，主人公，实践中学习，生活中学习。注重提高解决问题的能力，愿意试错，勇于尝试，这些韧劲，勇敢，自信，是很宝贵的。核心力，力量，想打好球，不只是运球动作，必要的身体体能也需要锻炼，这很重要噢～ 看到很多人，大人焦虑，老师焦虑，这样的话，小孩，能不焦虑吗。 “那一刻，整个世界都是雨声和孩子们的笑声。” 请让孩子们笑一笑吧！大人们！别忘了你曾经也是一个小孩子噢！不要成为大人之后，就成为了一个无趣的大人，好不好！ / 不功利的教育 教改不是说不学习了，如果真的不学习，那是本末倒置。 只不过是说，不要填鸭式教学，国家和政府，社会与学校，也都在反思。 看报道，现在一些精神科，学生群体，排队问诊，并不少见。 现在社会，大人在公司卷。孩子在学校卷。 我想，国家进行教改，也是在反思，试错，与尝试吧？ 这篇文章里面写到，这个县城在进行一些教育方式的变化，还有开设一些“不一样”的课程。 可能有人会说，让孩子们搭桥，让孩子们自己种西瓜，卖樱桃，有用吗？ 有用，没用。 很多时候不是一朝一夕能看出来的。 而且有用，也不是衡量的唯一标准，不是吗？ 想起之前看一名博主探访日本一家私立高中。（可能这里，先不考虑私立学校和公立学校，也暂时先不考虑国情和经济差距，家庭背景，这些先暂时不考虑。） 单单看日本高中生，他们放学后，参加各种社团，乒乓球，乐器，跳拉拉队。看着他们的青春气息，真的隔着屏幕都能感受到啊。（那一个视频在b站，标题为“我在日本高中上了一天课，发现动漫里的都是真的？！”，up主为：康呦喂，感兴趣的uu可以找到） 我们有时候会想，学这个有什么用。 让孩子们健康，这不有用吗？ 让孩子们更快乐，这不有用吗？ 让孩子们青春，体魄更加强壮，这不有用吗？ 优秀是很重要，成为一名完整的人更加重要。 如果学习成绩成为唯一标准，那么这个社会，会教育出更多，成绩高，生活能力不足，韧劲不够的人。 韧劲也好，受挫力也好，勇气也好，长大之后也能塑造，但如果在孩童时已经被压弯了，扭曲了。那想改回来，想必要付出更多的辛苦吧！？ / 然后也想写一写，自己的一些碎碎念。 这篇文章，我是断断续续，读了好几天，才读完。 倒不是不喜欢这篇文章，是看到文章中的校长，领导，老师，他们的理想主义，让我不得不提醒自己，想到自己，已经多久忘记的自己的理想。 想起我在读高中的时候，身边很多的同学给到我的反馈是，有激情，有梦想，理想主义者。（现在想来，当时的我，也许在用一些理想麻痹自己，逃避一些什么。我觉得理想主义，还是要配合实际的行动的，就像文中的副局长，“悲观绝望的理想主义者”。抱着悲观的想法，仍然去行动。高中的我，过于乐观，自大，不顾实际，想来那时的理想主义，可能包含一些幻想在。但是不管怎么样说，还是得承认，高中的我，还是有理想的。虽然那个理想，有些过于美化与不现实的成分在。） 一直到大学，还有一两位有这样的声音给到我，说我太过于理想主义。（这个时候，老师给到我的反馈，更多的是一种劝戒，与提醒了，希望我能够现实一点） 刚工作的时候，我给自己某个平台的名字，是有愿景的某某。 但是我现在已经想不起来，我是什么时候迷失的了。 梦想，目标，愿景，理想。这些，似乎离我已经过于遥远了。 有一次，玩一个模拟人生的沙盘游戏，我抽中的天使卡是【恩典】与【愿景】，我就想，是呀，这两个我都太需要了。愿景，多么美好的一个词啊。 直到我后来真的撑不住了，暂时离开了前进的道路。暂时休息了一段时间。 在看一些书的时候，特别是《中年之路》，那本书里说到的一些，给到我很多的提醒。也许我就是偏离自己太远，我才会情绪崩溃吧，我才会那么痛苦吧，我也不知道。 《人物》的这篇文章，在看到“悲观绝望的理想主义者”时，我就暂时合上了。理想主义者，这个词太戳我了，我的心都疼，是那种物理上能够感受到的疼痛。也许，这些疼痛也在提醒我，我还没有死，我的里面还能感受到痛苦，说明我还有所追求，还有不甘心。说明我还活着吧。 张韶涵/刘惜君《如愿》。 【而我将爱你所爱的人间， 愿你所愿的笑颜， 你的手我蹒跚在牵， 请带我去明天。】 愿我重新有勇气，去做一名真实的理想主义者。悲观也好，乐观也好，都不重要。重要的是，姐妹，你要，行动啊。迈出这一步吧。（在合适的时候）

公开数据显示，从2001年开始实施“撤点并校”，到2020年，20年时间里全国一共有328672所小学消失，平均一天消失45所。这些消失的学校，大多数为乡村学校。 与此同时，2023年，全国小学适龄儿童为1700万人，四年后，将锐减至1000万人。加上农村学生不断涌向县城，大量农村学校将因为没有生源而被迫关停。