德国哲学（2023年卷下/总第44期）
舒红跃 邓晓芒 庄威 杨宗伟
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舒红跃 邓晓芒 庄威 杨宗伟
《德国哲学》是由湖北大学哲学学院、湖北省哲学学会主办的专门研究德国哲学及相关问题的学术性刊物，1986年至2001年由张世英先生任主编，洪谦先生、贺麟先生和熊伟先生为顾问，对推进中国学术界关于德国哲学乃至整个外国哲学的研究做出了积极而卓有成效的贡献。《德国哲学》为CSSCI（2023-2024）收录集刊，现任主编为邓晓芒、舒红跃。《德国哲学》创办30多年来的历史比较完整地记录了中国当代学人研究德国哲学的历程和成绩，国内从事外国哲学特别是德国哲学研究的主要专家学者都曾在《德国哲学》发表自己的重要论文，刊物也为年轻学子提供了发表学术成果的窗口，培养了一大批从事德国哲学和西方哲学研究的学术新秀，起到了学术传承的作用，对推进德国哲学乃至外国哲学研究做出了积极贡献，在中国乃至外国哲学界都产生了广泛而重要的学术影响。本辑为总第44期，围绕德国古典哲学、现当代哲学展开研究和探索，对黑格尔、康德、莱布尼兹、海德格尔等德国哲学家的理论和思想展开探索，对康德哲学的系统性位置、全球秩序的规范性、存在论美学的发展等当前德国哲学研究中的热点问题展开探讨，探究早期谢林的有机论及其自然哲学基础、海德格尔对康德美学的超越、斯蒂格勒对海德格尔存在论哲学的批判性改造等前沿问题，具有较高的学术价值和理论意义。
2025.04.26 2023上卷，第43期。读耶什克的《外在性反思与内在反思》。全文表达的核心其实就是区分心理层面的外在反思与逻辑层面的外在反思，前者是方法论批判的对象，后者是概念自身运动的必要环节；此外考察了早期黑格尔到成熟期对反思概念的使用史。逻辑学不依赖任何主观哲思或外在性反思视角，纯粹是内在否定的（否定性不是源自思有不一而是纯思的自身结构）——这似乎和科赫对前景逻辑学（纯思）与背景逻辑学（研究者的反思行为）的区分有冲突，但其实科赫强调的无非是逻辑学本身的历史（文本的呈现）与内在结构（开端的不断重构与神的自我把握）的区分，这里的有限不能说是背景逻辑学性质的有限，只是一种有限环节，因为只有到达逻辑学结尾，才能理解真理是现实的一致性，概念在自身内保持纯粹性：先前的那些视角的思考是作为我们到达精神一致性的先行之路，真理即在理念性之中。