女性的毛发，它们应该是自由的（轻纪实）

今天我 寒夜里看雪飘过 怀着冷却了的心窝漂远方 风雨里追赶 雾里分不清影踪 天空海阔你与我 可会变（谁没在变） 多少次 迎着冷眼与嘲笑 从没有放弃过心中的理想 一刹那恍惚 若有所失的感觉 不知不觉已变淡 心里爱（谁明白我） 原谅我这一生不羁放纵爱自由 也会怕有一天会跌倒 背弃了理想 谁人都可以 哪会怕有一天只你共我 这本书，没看开头，跟着一位书友看了一下，觉得还挺有意思……… 这是“脱美役”的一些人 她们留寸头，剃光头，留汗毛，腋毛，不穿文胸 怎么得劲儿怎么来，（一写这句话，我就想起我一个同学，这是她的经典语录）…… 都挺好，别太委屈就行呗 不用活的太累，每个人都只关心自己的一亩三分地，哪有时间瞅你如何…

我从不认为这类轻纪实作品是“上不得台面”的，并非只有阅读世人眼中的经典，才能彰显一个人的学识与悟性。阅读本身，便是人识理明智、不断思辨的过程，阅读绝非是用来树立特立独行或与众不同形象的标签。就像这篇仅九千余字的轻文章，于我而言，同样会是一场交织着敬意与自省的思想之旅。 大二下学期，在师园我选修夏蓉老师的“中国近代女性史”课程。女性的解放并不总是轰轰烈烈的政治运动，她体现的是在一系列细微却关键的自主权争夺中： 能够主宰自己的身体，从放足开始；到平等接受教育、获得职业而不被歧视；再到在政治领域有所建树而非依赖男性给予；以及婚姻的自主选择，选择婚姻与不婚的权利；女性家庭劳动能够被看见与承认等等。这些都不是抽象的口号，而是具体权利的实现。本文还将这样的历史叙事推向一个更为私密却同样深刻的层面：女性对自身毛发的处置权。文中女性们，或因脱毛膏烧伤拒绝脱毛，或为健身便利保留腋毛，或纯粹为舒适剃寸头。她们的选择看似个人，实则是对百年身体规训史的挑战。也不禁令我思考女性身体自主权斗争的延续与复杂。 但作为一名男性读者，在书写想法的同时，我也仍警惕自身视角的局限：是否不经意间仍落入“男性凝视”的窠臼，使得原本致敬反而成为一种新的“冒犯”？中国近代女性解放确实起源于梁启超、蔡元培等开明男性的倡导，但女性长期处于失语状态，其经验与需求往往被男性话语所代表。这种由男性主导的解放存在内在悖论：女性常被视为被启蒙的客体，而非自主的主体。我担心我的书写是否无形中重复这种结构，造成无意识的冒犯。然而，正如这些女性正在打破“向来如此”的桎梏，我也不愿为自我设限，因此仍愿写下这些浅见。因为真正的评论不止于摘要，更需深度分析与立场自觉。 文中女性展现出强烈主体性。那位27岁女孩觉得“汗毛好可爱”，并以“她”称呼。女性解放的根本动力，始终源于女性自身的主体意识与实践，而不是男性的代言。这也令我想起我所在驻村的妇女主任，她留着几乎接近寸头的短发（甚至比我还要短），常面临来村委办事的村民们诧异的目光，她也总是轻描淡写，不吝调侃地说：“怎么舒服怎么来。”正如她在微信简介写着：“中国有自己的无产阶级战士”。这种自我命名与实践，与轻纪实中的女性一样，都是日常生活中争取身体自主权的微观政治行动。它们与历史上的放足运动、教育平权一脉相承，共同编织起女性争取身体自主的漫长革命。 从历史角度看，女性身体解放是一项未完成的现代性工程。正如西蒙娜·德·波伏娃所言：“女人不是天生的，而是被塑造出来的。”“女性气质”是一种社会建构。女性要真正解放，就必须打破经济与文化上的依赖，坚持独立与主体性。当代女性对毛发的自由选择，不论保留还是去除，本质上是要求对自我身体的最终决定权，关乎人的基本尊严与自由。 近代女性解放既嵌套于民族国家建构的大叙事中，也始终涵含着女性对自身命运的自觉反思与行动。它既被宏大思潮推动，也萌芽于无数个体如野草般顽强的生命实践。而历史书写的意义，或许并不在于绝对的价值中立，那本就是一种幻觉。而在于保持对权力结构的清醒，并愿意在叙述中留下反思的印记。正如女性解放本身所揭示的：解放从来不是谁的恩赐，而是源于无数人，无论性别，对自由与平等的共同渴望。 作为男性，我以为，真正的性别平等不在于我们为女性“争取”了多少权利，而在于我们是否愿意放弃那些不言而喻的特权，去倾听而非代言，支持而非引导，在这场未完成的解放事业中，做一名谦卑的同行者。也许，这就是历史给我的启示： 女性不需要代言人，只需要倾听者与同行者。

摘录 【我们可以创造新的，更好的东西】 为什么女性要剃腋毛，却不能剃寸头？毛发从来不只是毛发，它牵涉审美、权力和自由。 四位普通女性分享了自己的选择：有人因脱毛烧伤决定“留毛”，有人为健身保留腋毛，有人剃寸头只因凉快。她们的故事轻松却有力，挑战着百年来的身体规训。 这本书告诉你：毛发可以自由，身体本该自在。你的选择，无需他人同意。

有些问题是女性主义问题，但并不是所有女性遇见的问题都叫女性主义问题。刮不刮毛、剃什么样的头是个人权利，真正的压迫是像极端宗教团体那样，制定妇女规范，在我们国家，这一点是不存在的。至于行业规范，其实也上升不到女性主义，对女性着装有要求，对男性同样有，比如说不允许男性穿过短的短裤，不许穿人字拖，这和某些岗位不许女性穿裙子，是同样类型的要求。如果紧盯这些问题，把这些问题冠以女性主义，只会影响真正的女性主义问题。在我们国家，写作者一直以来都拿假的女性主义问题去替换真问题，造成的恶果就是女性主义问题这个名词的臭名昭著。现在一谈女性主义问题，大部分人都会觉得又拿鸡毛蒜皮的事情上纲上线，反而会没耐心倾听，真正的问题反而解决不了。比如说增加女性时薪，给生育女性更高的政府补贴，更长的育儿假期，还比如说增加公共设施女性的适配性，这些才是真正的女性主义问题。 这几个姑娘刮了腋毛、剃了光头觉得周边的人看她们的眼神变了，这其实是心理学现象，当你越在意一件事时，你觉得全世界都在关注你。实际上，不认识的路人可能根本就没有关注到。正是她们心里的鬼，让她们觉得遇见的都是鬼。至于她们说的家人的不认可，那是另外的问题。这些姑娘是在停止刮毛之后收获了自我认同，自己内心更笃定之类的话，我不怎么相信，有这么简单的事？刮个光头就能收获真正的内心笃定？ 我记得我高中同学里就有姑娘剃毛寸，超短发的姑娘更多，也没人觉得有问题。现在这样的问题竟然能上升到女性主义？

【关于女性毛发自由】 在漫长地服美役中，脱美役也在无声地进行着。 女性作为独立个体，拥有很强的主体性，但不同个体所面临的环境里的不同因素束缚着这些个性的发展。 好在很多勇敢的女孩儿们，她们勇敢而热烈地先行着，和自己自我和解着，她们用自身行动，写着她们自己对美丽的定义。 女性毛发自由这一篇，自由舒服是她们写下的新定义。毛发作为自我主体的一部分，它有它的作用，它也有它存在的自由。从健康和舒适以及生活方便程度来看，我也很爱它们自由生长的模样，很可爱也很美~ 同行的女孩儿们，多些对其他女孩儿个性的包容♥，她的美丽和你的美丽，都很美丽。女孩儿们的美丽，本就不被定义。抛开各种外在地以及自身地凝视，自由而舒展地活着，你我都是同路人，你我都是受益人。从不同女性个体到女性这个名词，相信女性毛发自由的认可度会越来越高~

📚身体本来就是自由的，是我们后来给它套上了太多规则。 毛发从来不只是毛发，它背后藏着审美、权力，以及一个人选择自己的权利 “真正的自由，不是所有人都做同一种选择，而是每个人都可以选择自己喜欢的样子。” 🌹女性不需要符合某一种标准，才有资格被称为漂亮。 🌹留毛不是反抗，脱毛也不是屈服；只要是自己的选择，就是自由。 🌹你的身体不需要经过别人的同意，才能成为你喜欢的样子。 🌹我们可以创造新的、更好的东西，而不是永远重复别人规定好的美。 身体是自己的，毛发怎么处理，也应该由自己决定。

自由不是想干什么就能干什么，而是想不做什么的时候，可以不去做。 犹豫了一下还是写推荐吧。其实此书的内容对我没什么启发性。如果把这几个故事性别对调，估计就会被批评为嘉豪了。当然，作为当下被社会要求了许多方面的女性，做出这些事确实是很需要勇气的。作者的一些发言也很真实，不过大多都是在记叙，没有多少议论的内容，即使议论也不是比较深入的分析，只是在浅层说说，另外有些作者的个人想法过于理想化，而作者也没有说明假设的前提；另外，部分篇章里甚至有点恶意揣测他人的感觉，读下来有点食之无味而弃之无用。 针对毛发，我始终认为任何人的毛发都本身是自由的。这个自由说的是我们有权利拒绝社会主流的审美，遵循自己的想法。生活中，女生要剃掉腋毛似乎是约定俗成，对于男性却没有多少这种显性要求。但不可否认的是，我们的审美收到一定程度上社会的影响，看到影视剧中出现有腋毛的男人，弹幕也往往会感到震惊，这一点上，社会对男女腋毛的要求是不谋而合的。我不知道我的审美收到了多大的这种影响，但当我看到腿毛、腋毛非常浓密的人，虽然不会在明面上说什么，但确实也会觉得不适。女人和男人的毛发都是自由的，男人可以留长发，女人可以剃光头，当下也确实有这样一种趋势，但女人留长发，男人留短发仍然是主流。我不觉得这种主流是正确的，有些人甚至拿这些去要求别人。最该打击的是拿这要求打击别人的人。 说到毛发，我联想到了现在很多服务行业要求女性穿短包臀裙的流行现象，这也是我厌恶的行为。服务行业虽然是服务客户的，但其本身没有义务要提供美，设计服饰在这种条件下也应该考虑安全因素，包臀裙限制女生走路的步幅，在这些场景，尤其是人多密集的地方，其实是不合适的。再之前，部分民航空姐被要求穿高跟鞋，那就更加不合理，现在有许多改成了平底鞋，只能说咱们国家这方面仍然任重而道远。我们得往好的地方看，而不是比谁更烂。

故事很有趣，但是终究只能算是心灵鸡汤一类的故事，说什么身体是你自己的，你想怎么样就怎么样。 但是现实里，为什么女性都剃腋毛，因为这已经是一种共识了，真不是什么“男凝”问题，而是一些出名女性，比如刘亦菲，赵丽颖，杨幂……这些女星走红地毯，也是剃腋毛，这就导致剃腋毛反而成了女性之间的共识。假如世界上没有男人了，你信不信女性自己都能搞出一个“腋毛鄙视链”。所以故事终究是故事，现实里思想不改变，这些人也终究只是小众的心灵鸡汤的故事。 说的深一点，感觉“剃腋毛”可能一开始确实是有男性审美在里面，但是后来反而是女性自己给自己上了束缚。你留个腋毛上街，可能不会有男性朋友和你说这事，但是女性朋友之间绝对会吐槽一下，这就是女性自己给自己上了一个思想枷锁，但问题是大家都这么干，你不干反而觉得你很异类。 当然这只是我从腋毛引申出一些思考，欢迎大家讨论，我个人是绝对尊重任何人对自己身体的选择，不影响他人就行，你哪怕10年不洗澡我也不会说什么😂

最近在小红书、抖音上特别火一个话题，叫“上班丑穿搭”。年轻人把毛绒拖鞋、睡衣、家居服、运动裤直接穿去公司，越随意、越邋遢、越舒服越好。很多人不理解：好好的班不上，为什么非要穿得这么“丑”？今天我们就聊聊，这背后到底藏着年轻人怎样的心态。 先说现象：现在很多年轻人，上班穿得像刚从床上爬起来一样。武汉有位室内设计师，冬天直接穿毛绒睡衣套在卫衣外面去上班，后来干脆不讲究搭配，怎么舒服怎么来。还有人穿拖鞋配袜子、睡衣外搭大衣、甚至把奶奶做的袖套也戴上。他们把照片发到网上，还互相比拼谁穿得最丑、最离谱。 这个风潮从一条抖音视频开始。一位女生拍自己上班穿搭：毛绒毛衣裙、格子睡裤、粉色棉服、毛绒拖鞋。她说老板嫌她穿得太丑，让她注意公司形象。这条视频爆火，73万点赞、140万转发，一下子引爆全网。微博话题阅读量破亿，大家都在讨论：为什么现在年轻人不愿意为上班费心打扮了？ 答案其实很简单：他们在反抗内卷，拒绝无意义的“精致”，只想活得舒服一点。 第一，不想卷了，奋斗热情下降。过去大家觉得努力、上进、拼事业才是对的。但现在经济放缓，机会变少，升职加薪越来越难。年轻人觉得：没必要为了一份普通工作，花钱、花时间打扮自己，不值得。 反正坐办公室，舒服最重要。 第二，疫情后遗症：习惯了松弛，不想紧绷。疫情三年大家在家办公，天天穿睡衣、拖鞋，自在惯了。现在回公司，很多人不想回到那种“每天精心搭配、化妆、精致得体”的紧绷状态。他们说：工作已经很累了，穿搭这件小事，不想再为难自己。 第三，女性自我意识变强，拒绝被“得体”绑架。职场里，女性往往被要求穿得精致、好看、有气质，而男性随便穿衬衫西裤就行。现在很多女生不想再迎合这种双重标准：我工作认真、态度端正，穿得舒服一点，碍着谁了？ 第四，价值观变了：不再追求成功，只想开心安稳。很多年轻人现在心态很佛系：不卷升职、不拼前途，只想有份稳定工作、过好每一天、活得开心。打扮得漂漂亮亮给谁看？不如把钱花在自己真正喜欢的事情上。 那社会怎么看这件事？有人批评年轻人太懒散、不专业、没规矩。但也有很多人表示理解。心理专家说，这是一种温和的反抗：工作照做、责任尽到，只是不想在外表上自我消耗。官媒也表态：这只是年轻人的自嘲，只要着装得体、态度端正，没必要上纲上线。 说到底，“上班丑穿搭”不是真的丑，而是年轻人在说：我不想再为别人的眼光活了。 他们不再把“精致得体”当成必须遵守的规则，而是把自我感受、舒服、快乐放在第一位。 当然，这股风潮也不是所有人都能理解。比如有些行业必须穿正装、制服，没办法随性。但在越来越多年轻人心里，工作是为了生活，而不是生活为了工作。 既然如此，为什么不能穿得舒服一点、活得自在一点？

关于头发，我有两个梦想，一是头发全部变白，二是剪一个寸头。 但是后来在网上看到一个60岁左右女性寸头的样子后，我改变了想法。 灰白色的头发，寸头，微胖的身材，利落是有了，但看着就不好惹的样子，我还是不要了。 我一直都觉得女性的毛发是自由的，可以剃，可以保留，它不是什么大亊。 但当这事被拿岀来说说，而且与自由相关联时，说明紧张毛发自不自由的人，把注意力都放在了别人的眼光和评价上，而忘了自己的感受是最重要的。 一个人如何抵抗外界的评价？无视，无视评价自己的人就好。 不过，要做到这点，还是需要通过多读书，来强大自己内在的世界。 只有自己内在强大，才不会被外界的风雨吹动。