心生之境

《心生之境》哲思摘录 观念与存在 • 我们的人生和实践都是我们心的产物。我个人相信这个世界首先是一个观念的世界，然后才是实体的世界，观念是第一性的。 • 人类能通过语言和文字，进行跨时间和空间的信息传递，可以突破个体的局限，形成各类组织，达成非凡的成就。 • 康德曾说：“不是事物在影响人，而是人在影响事物。人在构造现实世界，在认识事物的过程中，人比事物本身更重要。” 宇宙与生命 • 有时候想想，人类太傲慢了，觉得自己不是动物。人类实际就是动物，高等动物而已，依然是动物。 • 人类被称为“碳基生物”的原因，就是碳原子是身体构成和生理活动的基础，我们整个构成里的碳，跟煤炭里的碳在元素层面没有差别。 • 我从年轻的时候就开始追寻生命的意义。追寻了半天，今天的结论是：“生命无所谓意义，只有过程。” • 既然本体无从寻找意义，那只能是一个过程，这个过程对于一个本体来说就是全部的意义了。 认知的边界 • 人类认识的局限性，我们无法到达绝对真理，无法洞察全部真理。 • 真理难以言说，一定程度上是因为语言文字是人类约定俗成的符号系统，其准确性和精微度并不是百分之百的。 • 描述宇宙的通式微分方程大部分无法有精确解，一般无通解，也验证了我们认知的局限。 • 哲学是相通的。不管什么流派，不管是东方还是西方，我们都只能得到绝对真理的某个切片，但都是真理的一部分。 平衡之道 • 所有的事情实际上是个平衡的艺术。 • 用最小的力气，做最好的动作。一个最好的动作，一定是用最小的力气来做的，用最大力气做的动作肯定是不好的，至少不能持久。 • 治理国家就跟烧菜一样，不能太咸也不能太淡，不能太老也不能太嫩，要恰到好处，这是执中。 简洁之美 • 数学题目做多了，我渐渐有了感觉，知道数学中存在一种“美感”。不仅逻辑上美，形式上也非常美。 • 奥卡姆剃刀定律：如无必要，不要增加复杂性。切勿浪费较多东西去做事，用较少的东西，同样可以做好事情。 • 包豪斯精神的特点是高度理性化、功能化、简单化、减少主义化和几何形式化。形式追随功能，以功能为主，不花哨，去除一切不必要的装饰。 当下与存在 • 珍惜生命中每一分每一秒，珍惜遇到的每一个人，认真做好当下的每一件事情。用“当下”的心吃好每一口饭，喝好每一口汤。 • 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。 • 生活即艺术，我们要将自己的一生当成一件最独特、最重要、最昂贵、最优美的作品来创作。 商业哲思 • 形而上是纲，形而下是目，纲举目张。对这个世界影响最大的是思想，是理念，是宗教、哲学这些形而上的东西。 • 取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下。不管是创业还是永续经营，“卓越”是迈向伟大的唯一途径。 • 做自己擅长的事，赚自己能赚的钱。你内心的欲望平息下来，就能够更加明了生命的本质和意义。 —— 咏卿 2025.11.26

一月中旬，偶然看到携程因反垄断被立案的新闻（携程在OTA市场通过资本运作实现垄断的故事非常有意思，感兴趣的朋友可以去了解一下）。前阵子在酒店床头恰好翻到了季总的这本书。起初只是随手一翻，没想到越读越入迷（非常可惜当时没看前言，错过了季总“喜欢即可带走”的慷慨，但是看评论有人说前台不给带走）。二月底又看到季琦和范敏出走携程，心中颇多感慨。季总作为连续创办了三家百亿级上市公司的商业传奇，透过这本书，我也更多地窥见了他对人生、世界以及商业底层的深刻思考。 书中让我受益匪浅的思考，是季总如何将携程时代的互联网思维应用在传统酒店业的创新上。传统星级酒店往往执迷于奢华大堂、泳池等低频设施，而季总将酒店业解构，精准洞察到商旅人士最核心的痛点仅仅是“洗好澡、睡好觉、上好网”。砍掉冗余设施，将成本倾注在高品质的床品、淋浴系统和免费高速Wi-Fi，打造出极致性价比的住宿体验。 同时，为了摆脱对OTA渠道的依赖和高昂抽成，倾尽全力打造“华住会”私域会员体系。通过App和小程序，华住实现了超80%的极高直销比例，不仅大幅降低了获客成本，更沉淀了海量的用户数据。在底层架构上，华住自主研发了PMS（酒店管理系统）及各类中后台系统，从智能定价算法、自动排房到清洁阿姨的在线派单，互联网技术被用来极大地提升人效与坪效。此外，自助入住机和送物机器人的引入，用标准化工具替代机械劳动，从而把员工解放出来，去提供真正有温度的“人性服务”。这些创新的本质，正是通过互联网思维，将工业时代推崇的“标准化”和“效率”发挥到了极致。 顺着这个逻辑，这也是我在这本书受到最大的启发，季总在书里提到的“less is more”的时代审美观（全季的东方禅意美学、包豪斯设计风格），引发了我的进一步思考。这种极简与留白，本质上是否也是工业化时代为了打造“千人一面”的标准化产品而推崇的审美？（物质基础决定上层建筑）。当商业模式的底层逻辑是追求极致的规模化与效率时，其外在的审美必然走向克制、统一与标准。 如果说工业化时代（包括移动互联网时代）的终极目标是做“千人一面”的标准化产品，那么正在到来的AI时代，必然是一个打破常规、实现“千人千面”的规模化个性化时代。 这种从“极致效率”向“规模化个性”的跨越，也为当下传统行业如何拥抱AI提供了极佳的借鉴。目前很多传统企业对AI的理解，仍停留在“机器换人”的降本增效层面，这依然是工业时代的惯性思维。真正的AI赋能，或许应该是去寻找行业里那个曾经因为成本过高而无法普及的“个性化痛点”。就像季总当年用互联网重构酒店的物理空间一样，传统行业需要先完成数字化的基建（沉淀数据），然后用AI去接管那些复杂的、需要海量计算的“千人千面”需求，零售业的精准预测、制造业的柔性定制、教育的因材施教。更重要的是，要把AI作为隐形的底座，把省下来的人力与精力，重新投入到提供情绪价值和人文关怀中去。 在这一思考的基础上，再看当下网络上爆火的AI热梗和AI生成的视频，会发现一个很有意思的事情，越是稀奇古怪、匪夷所思、甚至充满“无法理解的抽象”的内容，反而越容易成为爆款（比如最近的什么雪山狐狸）。这算不算AI时代下审美变迁的一种早期映射呢？在工业时代，制造“完美、标准、符合逻辑”的东西是昂贵的。但在AI时代，生成一张完美的风景照或标准的美女图变得毫不费力且极其廉价。当“标准化的美”发生通货膨胀时，人类的审美需求就会向着“非标”、“反常识”甚至“荒诞抽象”去寻找新的刺激点。AI不仅在解决规模化个性的问题，更在潜移默化地解构我们过去建立在工业秩序上的传统审美，开启一场全新的感官狂欢。在这种狂欢之下，人类是否会从互联网时代中的“焦虑感”，变为“空洞感”，这样的时代如果到临，可能会像季总书中所说的那样，人文上的自然和松弛更显珍贵了。书里面季总对 3D打印等等技术的应用，和我去年刚开始折腾的时候，对于未来技术的落地和社会发展的方向不谋而合。我这里就不展开过多论述。 季总书里面讲的一些哲学上的思考，比如对于王阳明的心学，佛教道教等等的思考，我认同的不能再认同，我在之前的书评都有浅浅谈过，没有季总写的系统深刻。当然，我还是信马克思主义的（始终认为马克思主义所体现的哲学观借鉴了很多佛教、道教、心学等等很多的内容，相当于集百家之长了） 《心生之境》 季琦 32个笔记 十年创业路 ◆ 我想应该是这些特质促使我永不停步：敢于冒险、勇于牺牲、富有激情、良好的商业直觉、开阔的心胸、执着和坚持、不断学习和反省。 ◆ 有泡沫的时候，融资一定作价不低，再精明的投资人也很难抵御泡沫带来的冲动和疯狂。他们离股市更近，更容易受到股市起伏的影响。泡沫中能否拿到钱，可能决定了企业的生或死；泡沫中也必然得到高估值，创业者是不会吃亏的。 ◆ 第一，实际商业模型和最初融资的时候不完全一样。携程从网上旅行社到订房中心，如家从酒店联盟到经济型直营，汉庭从中档有限服务到经济型酒店。关键是创业团队有变通能力，不断摸索和创新。如果守在当初不现实的理想模型里，这些初创的企业可能都会夭折在摇篮中。当理想的模型在实践中经受检验的时候，我们要能够敏锐地找到一条现实可行的道路，然后不断坚持，扩大战果，才能成就大业。另外，投资者的信任非常重要，要能够给你时间和空间来试错和腾挪。因此找投资时要选择了解中国市场的基金和团队。第二，基本每个企业都在三年左右成形。携程从1999年到2002年，如家从2003年到2005年，汉庭从2007年到2010年。就像生长发育一样，三年之中，这个企业的商业模型、团队、框架、性格、特质、文化等基础都长好了，后面就是进一步生长。中国创业企业，三年是一个坎儿，三年内能够达到一定程度，将来的希望就比较大。这是因为中国的创业企业成长速度比较快，仿效、跟进者众多，如果没能在三年左右的时间内脱颖而出，就容易混杂在一堆同质的企业里，平庸下去。 ◆ 第四，都是企业家精神和专业管理者的完美结合。 做好一个企业 ◆ 在做大做强之前，我们需要思考一个更为根本的问题：为什么我们要做大做强？ ◆ 想把企业做大和做强，比怎么做大做强更重要。 ◆ 做企业，“取法乎上”是很重要的，高标准、严要求，才能带领一个企业越来越强。 ◆ 约定俗成、按部就班、因循守旧，是没有可能突破原有框架，进而超越前辈，成为后来居上的卓越者的。很多企业往往碰到困难就退，碰到问题就缩，这样很难做大做强。只有“取法乎上”，才能让企业茁壮成长。 ◆ 新进入公司的人，“德”是第一，也就是我讲的“志同道合”。我们也不指望人家一进来就爱上华住，但大家基本的价值观、人生观、事业观要大致一样。 ◆ 衡量人的唯一标准应是其对于企业的价值。只要是对企业好的，就是应该吸纳和保留的人才。 ◆ 中国人讲“义”，这是个传统美德，应该尊重和保持。但应该分清酒肉朋友和哥们儿义气的“小义”，与惠及大多数人的“大义”之间的区别。一般的义气可以存乎几个朋友间，但这些东西到了一个大的组织不一定值得推崇。有些人在日常工作中，担心得罪人，不说、不敢说、不好意思说。这样的结果必然是损害了公司的利益，导致当事者双方和企业多输的局面。你没有指出对方的不足，他少了一个改进的机会；自己因为怕事，在主管和绩效面前得了低分；公司也因此受了损失。 ◆ 企业像树，市场与客户像泥土，只有紧紧咬住市场、抓住客户，才能在风浪里保持尊严和自我。企业的内功、内涵，就像树根，必须扎实和深远，才能屹立不倒。风就像一波波的革新浪潮，浪潮来了，我们有和它起舞的柔度和韧性，才可以随风起舞，潮流过去后才可以巍然挺立。做企业要有扎实的内功，要紧紧契合市场，更要柔韧和富有弹性。如此，我们才可以在风浪里起舞，才可以乘风而长。 ◆ 预想能够成功，是因为我在这个事情上投入了全部的心力。当一个人很专注，而且专注的时间足够长的时候，奇迹就会发生。 ◆ 第一，用增量改革促存量调整。 ◆ 第二，优化产业结构，提高产业质量；优化产品结构，提升产品质量。这是针对存量的打法。 ◆ 第三，优化流通结构，节省交易成本，提高有效经济总量。 ◆ 第四，优化消费结构，实现消费品不断升级，适应需求端提高生活品质的要求。 华住哲学 ◆ 华住的价值观为以下六点：（1）价值创造。（2）平等共生。（3）奋斗为本。（4）取法乎上。（5）结果导向。（6）美好生活。 ◆ 我们有很多这样独特的方法。过去的酒店都是用房间的大小来界定档次，档次越高，房间越大。 ◆ 华住有两类产品：一类求新、求异、求丰富、求饱满，富含情感与色彩，有点儿“性感”——如漫心、桔子；一类节制、合适、自然，一分不多，但客人需要的都有——这是全季。 ◆ 组织原则：三个服从，三个优先。三个服从，是指个人服从组织、小局服从大局、下级服从上级。三个优先，是指团队利益优先于个人利益、整体利益优先于局部利益、长期利益优先于短期利益。 生活即艺术 ◆ 2026/03/17发表想法 其实非常羡慕那些能发现生活中的小确幸的人。 我也是慢慢才悟到这个道理。 以前我总把生活过成一场苦行僧般的修行，总想着“熬过这段就好了”，其实是在拼命压抑自己，而不是真正把过程当作修行。结果整个人的状态变得越来越紧绷、内耗、痛苦。 我也开始试着把那些很大、很远的东西，拆成当下就能做到的小事：好好吃一餐饭，打一场球打到尽兴，书认真的开几页，发呆也就好好发呆。不用过度的去盘算未来会怎样，专注把手边能做的做好，在力所能及的范围里，让自己踏实一点、舒服一点。 真正的修行不是对抗欲望，而是安顿欲望，不是拒绝想要，而是学会在当下的小事里，温柔地满足自己。能够看见、感受到身边那些细微的美好，其实就慢慢握住了和欲望相处的方式：不执着，也不逃避，只是让它落在具体的生活里，看见真实的人上。 （讲这么多，但还是懒得修宿舍的厕所。） 原文：对待生活的态度，不在于天长地久、千秋万代。如果把生活当成一件艺术品，就应该把握当下的每种可能，做到尽善至美。这里不存在商业的盘算，人情的练达，只要在力所能及的范围内，创造出自己满意的生活来。不是等待，不是幻想，而是生活在当下。 ◆ 对待生活的态度，不在于天长地久、千秋万代。如果把生活当成一件艺术品，就应该把握当下的每种可能，做到尽善至美。这里不存在商业的盘算，人情的练达，只要在力所能及的范围内，创造出自己满意的生活来。不是等待，不是幻想，而是生活在当下。 ◆ 当理想主义找不到出口的时候，激烈和极端就变成了某种自我伤害。我很普通，也比较幸运，我所经历的磨难反而使自己更平和。在当下，即使很多理想依然找不到出口，我也依然认为应该往美好的方向去奔，而不仅仅是讽刺、批判和否定。我们曾经凭借“破”的力量和勇气，让这个国家和民族走出了漫长的阴影和禁锢。到了今天，仍然有许多地方需要改进、需要突破，但这个时代最需要的是建设的力量，是创造的力量，是让人民生活得更加美好。 ◆ 没有理想和信仰，就没有高度，走不远，格局不大；没有现实和经济，理想的翅膀就容易折断，掉在愤世嫉俗陷阱里的可能性极大。 ◆ 做事情的初心就是佛教所说的“发心”。有了正确的“发心”，看清了意义，前行路中就会更有力量，也会得到更多的认可和帮助，才更有可能创造出“发心”里的美好。 终点即原点 ◆ 我们每个人都要有自己对形而上的思考，包括宇宙、世界、人、社会，以及从哪儿来、到哪儿去。如果你要建立丰功伟业，你的形而上一定要非常高远、非常坚定。只有这样，形而上的种子在一片丰沃的土地里才可能长成参天大树。 ◆ “即插即用，用后即弃”会是一个非常重要的思维模式。 从出离到进入 ◆ 美国《华盛顿邮报》评选出的世界最新十大奢侈品如下：1．生命的觉醒和开悟；2．一颗自由、喜悦、充满爱的心；3．走遍天下的气魄；4．回归自然；5．安稳平和的睡眠；6．享受属于自己的空间和时间；7．彼此深爱的灵魂伴侣；8．任何时候都真正懂你的人；9．身体健康和内心富足；10．感染并点燃他人的希望。 ◆ 往往会选择那些容易获得但空洞浅薄的消遣来刺激自己的神经，填补自己内心的空虚。 ◆ 我觉得没有什么东西是自己不能理解的，而且我是学理工科的，所以感觉自己打通了文理。我们那一代的大学生是这样的，有一种世界在我脚下的骄傲感。这种精英主义对我的成功是有帮助的，那股骄傲，那种野蛮的力量，傲视群雄的气魄和自信，推动着自己创造商业的成功。 ◆ 心安才能够专注，才能处身立命，否则容易随波逐流。我过去就是太急躁了，如果我能够很早地把我的心安定好，不要因为我的童年不好就变得很焦虑，我现在能够做得更好、更成功。 -- 来自微信读书

书的后半部分突然从商场厮杀跳到了宇宙、碳基生物和“生命无意义”，画风陡变。作为一个同样在996里挣扎的普通人，我第一反应是：大佬退休前的标配果然是谈佛论道。 但细读这本书，又觉得不是故作高深。季琦在经历三次上市、财富自由后，反复追问“观念与世界”的关系，这其实是一种自救。当商业逻辑被推到极致，人很容易异化成赚钱机器。他引入康德、奥卡姆剃刀，甚至讨论碳和煤炭没区别，本质上是在用形而上学的“虚无”来对冲现实商业的“实在”。当企业大到一定程度，管理问题就成了哲学问题。 平衡、克制、做减法，这些道理在管一百家店时是废话，在管一千家店时就是生死线。 但客观说，这种思考对普通人有距离感。我们缺的不是“春有百花秋有月”的心境，而是看花的时间和买花的钱。季琦的哲学像是给登顶者看的云海，山腰上的人看了反而容易迷茫。不过有一点对谁都适用：他把一生当成“最独特的作品来创作”。 这句话消解了创业者常见的苦大仇深。在当下这个充满无力感的时代，把手中那点事（哪怕开个小店、写份报告）当作作品而非任务，这种“当下心”可能是这本书送给读者的最好的礼物。至于“道”是什么，不重要，信则有。

我是华住会员，读到《心生之境》，才知道其董事长季琦，原来还是江苏老乡，1966年10月出生在如东。这是一本微信读书10月10日才出版的新书，忽然记起来在全季酒店大堂看到不少果麦的书，还有果麦2040的品牌，原来是千里挑一，可能也影响到季总，大道之简嘛。从科学到哲学，从商业到人生，从中可以窥见中国式管理哲学和管理思想。成王败寇，我创业好几次，侥幸成功，并非因为我是天才，而是因为我不断地迭代、排除、求证。成功是深度思考的结果。

作为深耕行业多年的连续创业者，季琦没有局限于复盘商业经验，而是在四十不惑之后，完成了从技术思维、商业思维到生命思维的升华。他兼容工程力学的理性、西方哲学的思辨、阳明心学的通透与东方禅学的平和，打破了学科与认知的壁垒，提出世间万物本自同源、众生生命本自平等的底层宇宙观。在人人急于求成、内卷内耗的当下，这份认知格外珍贵。它告诉读者，所有焦虑与困顿，本质都是认知的狭隘。当我们跳出个人得失的方寸之地，以宏大的生命视角审视生活，所有迷茫与纠结，都会变得轻盈渺小。 在商业与成事的维度，商业的终极竞争，从来不是手段的博弈，而是认知、格局与初心的较量。所有长久的事业，都依托于纯粹的内核、稳定的心态与利他的价值，投机取巧的喧嚣终会落幕，大道至简的坚守方能致远。

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以前住桔子、全季酒店时发现有这本书，觉得不过是老板的自嗨而已，也没什么兴趣去翻。 最近有一次和家人住新汉庭，体验感非常不错。收拾行李退房时我先收拾好了在等他们，就随手翻了翻，一下翻到“道家与微积分”那一页，觉得还挺好玩，退房时就问前台是否可以带走。满以为没问题，结果被婉拒。 没想到微信读书里有这本书，于是我上了出租车就开始戴上耳机听。听了没多久就乐了，因为作者在前言中明确说“住店的客人如果喜欢可以带走”。也可能现在政策变了。 整体看起来，不如预期。不过有些地方还不错，大致能占总篇幅的十分之一吧。

《心生之境》精华速览 1. ​​核心命题​​ • 一切外在成就都是内在“心”的投射。“心生之境”既指个人心境的外化，也指企业与世界的互动皆源于心念。 2. ​​结构脉络​​ • 全书分为十二章“宇宙观”开篇，探讨人与宇宙、时间、光速等根本议题，之后转入“人生观”“价值观”，再落到“商业与管理”“艺术与美学”四个层面，形成由大到小、由外到内的逻辑闭环。 3. ​​心法三大要义​​ • ​​做减法​​：万物归三，三归二，二归一，一归道——最终回归“自由”与“道”。 • ​​求真、至善、尽美​​：真实是商业立足之本，良善是组织凝聚之基，极致美感带来差异化竞争力。 • ​​龙马精神​​：告别初期“狼性”粗放扩张，转向稳健而有格局的“龙马精神”，以内在定力应对外部不确定。 4. ​​商业实践映射​​ • 携程—如家—汉庭的发展路径说明：规模扩张只是“境”，背后驱动是“心”。当企业价值观与员工、顾客的心共鸣时，组织才能长久。 • 管理上强调“道法自然”，用哲学与禅修反思管理本质，倡导“心安”而非单纯追求速度。 5. ​​美学与生活维度​​ • 作者将旅行、美食、酒、艺术等生活体验视为修炼内心、洞察人性的途径，并把这种审美观融入酒店产品与服务体系，证明“美”也是竞争力。 6. ​​阅读价值​​ • 对创业者：提供从“心”出发的创业心法与管理底层逻辑。 • 对职场人与大众：展示如何在科学、哲学、佛学之间寻找个人意义系统，实现事业与内心的平衡。 ​​一句话总结​​：《心生之境》是一部把宇宙思考、人生体悟、商业实践与美学追求融为一体的“心力指南”，告诉读者“心安之处才是真正的商业答案”。

企业家的退休感言 因冯仑对此书的解读，找来翻看，时间真快，作者今年也到花甲之年了。我因为40年前在北京最早的五星级酒店混过，之后40年频繁住酒店，近年也有朋友加盟全季和汉庭酒店，对酒店的运作很感兴趣。在中国酒店业和餐饮一样，是竞争最充分和激烈的行业，特别是经过疫情三年还能存活的，都是了不起的企业家。 但要特别注意的是，作者属于99派（1999-2014）这一代企业家，是一批互联网的专家，行业不同，但都是平台得天下，阿里、腾讯和百度，京东，就是本书作者代表的酒店业，本质是酒店管理和信息平台，也就是携程，只有如此才发展和管理上万家酒店，中国最大的华住和锦江酒店管理集体，旗下的酒店90%都是加盟的，华住集团和京东，美团都是平台型公司。 因此，可以看出上一代被淘汰的房地产公司和最近在挣扎的公司的通病，都在于信息化和平台化不够，大公司的官僚主义和低效拖累了公司，互联网基因才能解决组织的高效，也就是组织内部的信息交流，接下来的竞争力在于AI智能体和金融。 中国新一代企业家将是世界性的，首先中国是世界上最大的单一市场，也是最竞争（卷）的市场，能在这样的市场上成功的企业，一定能成为世界性的企业，华为和比亚迪就是例证，说回酒店，中国的酒店是世界上服务和性价比最优的。 这一代70-60后企业家的特点共同点都是穷苦出身（都喜欢吃，强调吃），但比上一代已经是开眼看世界的了，普遍开眼看过世界，下一代80-90后马上要出头了，年轻人越来越有自信，对欧美的社会和文化很熟悉，对海外的概念已经没有“制度”的不理解，去海外交流和做生意就是个跨省概念，虽然手机的生态很多不同，但AI会消除这方面的区别，因此如果你还有地域歧视，种族偏见就太low了，中国新一代面临更激烈的竞争，也更广阔的天地。 2026年#188

去年在上海全季看到这本书，上面写了可以带走，但是还是跟前台确认了一下，前台说不能带走。 终于微信图书上线了。 花了两个小时读完又花了5个小时思考。 这本不是自传，是一个很多很多他的短文汇集成的书，因为时间跨度很久，所以显得特别的真实。 季总肯定是大佬，而且是连续创业成功者上一个应该还是蓝色光标的陶总。 这里边并没有太多的成功鸡汤，他更多的是对行业的思考。对于人性的思考和他的相关的一些感悟。 尤其是看到他在如家的那段经历感觉特别的真实，就无论一个人多成功多有钱，焦虑失落孤独这些感觉一样都少不了。 所有的大佬到最后都在修心，但是修心是这个世界上最难的事情，你如何降服你的心，可能是一辈子功课吧。 这本书非常推荐，非常真实，好久没见的这种真实值得一读。