瓦努阿图：去一座神奇岛，烦恼全忘掉（轻游记）

我对“瓦努阿图”这个大部分人都不知道的岛国的兴趣，源自一位医生前辈去到那里援建。他回来后跟我说那边外来的菜可真贵啊。然后就想要到瓦努阿图去种中国的菜（实际已经有中国企业这么干了）。 我从来没接触过农活，偶尔几次尝试帮忙的经历也不尽如人意。拔草的时候往往只挑不好看的拔，最后把苗薅个精光。结局总是被赶到田埂上挖蚂蚁洞玩。种菜这个事我是不成的了。但我还恰好有位正在种田的朋友，于是我怂恿他去国外种，至少利润能从人民币变美刀。但他觉得国外天天都在枪击……于是就没有下文了。 我不觉得瓦努阿图这样一个作者笔下忘掉烦恼无忧无虑的国家会枪击。但猴树的行为还是让我觉得太勇了。想象一下文中描述的场景：在一个不发达地区，路上黑漆漆的，只有零星的街灯。街边的店铺都已经关门了，一个女孩自己孤独的在路上行走。而此时周围的当地人都喝了酒，连政府都担心他们酒后乱来…… 光是看描述就已经心惊胆战。猴树还稀里糊涂的上了一辆私车。诚然，这里的人会更淳朴一些。但无论哪里的人都是符合正态分布的，在分布的尾部总会存在少数极端的坏人。风险=坏事发生的概率×发生坏事的损失。发生的概率虽然低，但损失几乎无穷大，这是承受不起的风险。 由此想到猴树在本文中提到的她的独行理念：“对我来说，环游世界就是穷尽可能之地，它鲜有同行者”，“每个人都是特立独行者，不愿屈从于别人的路线，也各有自己渴望探索的边界”。所以作者引用弗罗斯特的诗《未选择的路》：“一片树林里分出两条路，而我选了人迹更少的一条”。在后来的《印尼：1000年的原始部落，死人和活人一起生活》中，猴树进一步聊到自由和孤独，这两个看似不相关的词实则是共生的。选择了自己随心所欲，不对他人妥协，身边也就很难再有同行者。 那怎么办？在另一部《贝加尔湖：浪费时间没关系，无意义的人生也很美》中，猴树给出的答案是自己玩。人在童年时总能跟环境自洽，自己和花花草草也能玩的很开心。只是长大后反而给心灵加上了厚重的枷锁。 我也受困于这个问题许久。虽然我很喜欢蹲在田埂上挖蚂蚁洞自娱自乐，但独行就会面临前述的风险，动辄会有不安全感，于是一些行程只好放弃。自己一人旅行还会时而突觉空空落落，只想回酒店躺着。所以，我几年后慢慢放弃了个人背包游。更愿意找上三五人同行。 但这些所谓的“旅行搭子”们却给我造成了很大的困扰。要知道一个人的品性究竟如何，如果之前没有长期交往，仅凭偶尔的三四次短途旅行是看不出来的。在长途旅行中，很多此前看上去还不错的人暴露出功利性很强（只把你当导游的工具）。还有一些人太看重钱。认为我找他们就是为了省钱，还怀疑我挣了他们的钱（一起出行拼房拼车会省钱是个事实，但这是个结果，并不是我的初衷和动机）。还有极度敏感的、贪小便宜的、性格不稳定的…想找到“三观一致，能玩到一起去”的同行者太难。 同样是在贝加尔湖游记中，这次没有独行的猴树给出了她思考后的答案：“朋友之间，缺点可以容忍，因为人无完人，过去的不堪可以翻篇，因为人都需要成长。唯独真诚与平等是不可妥协的”。 《事实》这本书也提到，世界不是二元对立的，不是只有两级。大部分人都是在中间“差不多”的区域。旅行亦然。没必要一定去独行或非要找“完美旅行搭档”这两个极端。自己略微妥协一些就会有很多同样是J人的队友。对队友包容一些，不去苛求“毫无缺点”，只需保证真诚与平等的底线。大家就可一拍即合。从此群策群力（我发现无论自己的攻略做的多么感觉良好，也总会有队友从我从未想过的角度提出建议），排队时还可以几个通道同时排，候机时也敢放心大胆睡觉，遇到本文中晚上看音乐会的场景，再也不用担心一个人有危险而忍痛放弃了。 于是我释然，并准备抓上三两友友，瓦努阿图择日出发。 猴树其他太平洋岛国文章如下，列出来的都是推荐的： 《所罗门群岛：还有什么可担心呢？我们已经拥有了一切》 《所罗门群岛：太平洋深处，一个中国人的孤独》 《马克萨斯：世界最偏远的岛，人类的祖先是泥巴》 《南太平洋：在荒岛，无所事事》

黄色的树林里分出两条路， 可惜我不能同时去涉足， 我在那路口久久伫立， 我向着一条路极目望去， 直到它消失在丛林深处。 但我却选了另外一条路， 它荒草萋萋，十分幽寂， 显得更诱人、更美丽， 虽然在这两条小路上， 都很少留下旅人的足迹， 虽然那天清晨落叶满地， 两条路都未经脚印污染。 呵，留下一条路等改日再见！ 但我知道路径延绵无尽头， 恐怕我难以再回返。 也许多少年后在某个地方， 我将轻声叹息把往事回顾， 一片树林里分出两条路， 而我选了人迹更少的一条， 从此决定了我一生的道路。

Tides come, tides go. You can't stop them. You gotta go with the flow.

这些地方我都想去走走：瓦努阿图

特别喜欢这一集，或许书里说了做生意的中国人吧😄感觉在外做生意的人，都是亲戚😄 ““Tides come, tides go. You can't stop them. You gotta go with the flow.”（潮起潮落，自有往还。人力难阻，唯可随缘。）”（真好） 出去做生意，也是一种生活方式的输出，顺带还有文化… 大家出去，别人自然会问“中国故事” 愿少年不负时光不负青春，去全球看看顺便写下来！ 加油

很久以前，我老家的乡下也是跟瓦努阿图一样的，泥土路，小山丘，农田、果树、家畜…炊烟之下自有漫生活，唯独与瓦努阿图不同的是气候、植被、景色…以及生活方式。 这就像古希腊哲学家巴门尼德认为的“存在者存在，非存在者不存在”‌，认为世界本质是永恒不变的“存在”。 存在是不生不灭、永恒不变的（指本质），它是连续不可分的整体，像一个完美的球体 ，不管是在我的家乡还是在瓦努阿图。 他区分了‌“真理”‌（依靠理性思维认识存在）和‌“意见之路”‌（依靠感官感知现象）。提出‌“思维与存在是同一的”‌（我浅薄的认知到了这点:唯物主义和唯心主义是同一的），只有能被思维的东西才是真实存在的，感官感知到的变化世界只是幻象 。‌‌ 德国哲学家格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔在1821 年出版的《法哲学原理》序言中，也表述了“存在即合理”这一观点，所以瓦努阿图也是一种存在。

这是2026年读完的第79本书，是一篇轻游记，记录了作者在瓦努阿图的Efate岛旅行期间的经历。通过作者的文字与照片，让我们真切地感受到了远在南太平洋中的另一个美好的世界，尽管大众给予它的形容是落后、贫穷，但有心人自能体会这闭塞、原始之地所蕴含的质朴纯真之美！

野人有野人的快乐、自由、洒脱，文明人有文明人的便利、快捷、优雅，各有各的活法而已，偶尔换换角色，也挺好！

《瓦努阿图：去一座神奇岛，烦恼全忘掉（轻游记）》猴面包的树，依然是没太沉浸进去的故事，不知道在想什么看完的一本书😅😅😅 之前超喜欢作者的游记，最近看的几本就都还好。 部分节选如下： ◆ 潮起潮落，自有往还。人力难阻，唯可随缘。 ◆ 它宛如桃花源，使人忘却尘世的浮躁与纷扰，沉浸在碧海蓝天、放荡不羁的自由里。 ◆ 坑坑洼洼的路，杂草丛生，花开的毫无章法，木瓜、香蕉树胡乱长着。 ◆ 每个人都是特立独行者，不愿屈从于别人的路线，也各有自己渴望探索的边界。 ◆ 什么利锁名缰，且将诗酒猖狂。 ◆ 抬头望窗外，是一座繁茂的花园，扶桑花和栀子点缀其间，芳草萋萋，幽香浮动。

一天，司机问我：“你们中国人为什么喜欢到这里定居？这么小的岛，现在有几千中国人，主干道有好几家中国饭店，90%的超市都是中国人开的。我们想去更大的国家有更多的赚钱机会，你们却跑到小岛居住。” 我突然想到，走过许多地方，世界上各种偏僻角落，似乎都有欧美人在旅行，也都有中国人在做生意。欧美人全球消费享乐，中国人全球赚钱。中国人最勤劳、永不停歇，碰上节假日，唯一开的店铺肯定是中国人的。在危险的国度，中国人关着门也要做生意，被抢劫后东山再起还要做生意。中国人把生意做到沙漠里、森林里、荒岛上、战乱之地，天不亮就开业，半夜也不歇业。给中国人一块地，他不种花先种上菜，给中国人一间小店，4平米他可能养活三代。