失败者卢安克（轻纪实）

《辞海》（第七版）对“成功”的定义核心为：达成预期目标；获得预期的结果。（与“失败”相对） 。 豆包回答，成功没有统一标准答案，核心是在符合自身价值观的前提下，通过可持续的努力实现目标，并获得内心的满足与成长。 当今社会主流价值观，就比较简单了。第一是当官，最起码是公务员，企事业单位职员。第二是发财，第一种达不到的，就要做生意炒股票等，赚大钱。之后买豪车，房子大家看不见，车可是有目共睹。🤗 老卢是的德国人，在广西搞教育，一个月500元。评全国先进也不要。衣服鞋子饮食极其简单。一瓢食一箪饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。从主流价值观看，显然是失败的。 老卢只是遵从内心，把爱献给了孩子们，从心所欲而不逾矩。一件事情能否达到目的，除了自己的能力，还有许多外缘，所谓谋事在人成事在天也。 历史上也有很多人，为理想而活。孔子为传播儒学，到处碰壁，惶惶如丧家之犬。武训30多年间，四处乞讨，自己过着极清贫的生活，攒下的钱却全用于办学，终创办3所义塾，让穷苦孩子免费读书。横渠先生的四句偈，激励人心。凤仪先生创办女子义学和创立“性理疗病”法闻名，一生致力于劝世化人。 鲁迅写道，“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。” 换一个对外国人的评价吧。 我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。 成功，失败，留与后人说吧！

摘录 【一场以失败告终的“教育实验”】 他曾是媒体眼中的“当代白求恩”，在广西山村教书十年。拒绝感动中国提名，坚持“教育不是为了改变”。但关注成了负担，谣言四起，他最终离开学校，改名换姓，消失于人海。 如今他58岁，住在海边，每天出海。他说教育“不好玩”，也承认自己“失败”。但他教过的学生，依然跟着他造帆船、开公司。本文不歌颂理想，只记录一个“失败者”的真实人生——他为何而来，又为何离开？什么是教育，什么又是成功？

人家就是喜欢自然的东西，不想入世，喜欢类似隐居深山的那种生活，钟情于游山玩水，心静淡然，与世无争，世外桃源，不喜欢太物质。所以，才会躲着深山的村子里，而不选择喧嚣的城市，远离人群。他更适合在他哥哥那个印尼渔村，那边的人不工作，想吃就去打鱼，想睡就睡，一生之中，没有什么规划，也没有什么目标，主打就是一个活着自由自在，无拘无束！因此，说他是个失败者，是说他在物质和世俗观念层面，不太符合大众的口味，但在精神世界里，他可比一般人活得更充实！

【如果一个人说是他要毁灭世界，基本上不用在意。 如果一个人说着要想让世界变得更好，就要小心了。】 毁灭世界需要提供物质支撑帮助，他需要融入到社会之中。 而是想让世界变得更好，可以什么物质需求都不要，只坚信内心的想法。 国际上真的好爱这种发达国家高知人才援助落后国家贫困地区进行学习教育启蒙，讲的很高尚。 但这本质就是一场没有资格审定，条件限制，将其他人当做观察对象的【实验】。 如果始终有充足的物资资源和实验结束之后能够让实验对象平稳生活的供给保障。这个实验可以勉强算作是高尚的。 但最后结果是需要回归到现实生活之中，而现实生活需要涉及到金钱，健康，人际关系，交往及往来…… 只能说是一场以他人为耗材，让他人承担代价，美名传颂的反人性实验。 以前看的电影有一个情节【历史上有一位人，他坚持素食，反对虐杀动物，禁止烟酒横行，尊重女性，美德谦让，请问这个人是谁？ 答：希特勒】

刚看完时，内心五味杂陈。然后我的生活继续，面对着各种复杂的人性和算计，在21天后的夜晚，想起了这本书。我想，不过度深究他人，我们才能活出自己本来的模样。 我的工作，是为人们在可能失衡的人性天平上落下规矩与制衡的筹码，成就岁月静好。 其实心里一直清楚，生活本无标准答案，很多事没有来由，也难有对等结局。 可人心终究藏着朴素期许，总希望善良之人被善待，纯粹本心能被生活温柔成全。 明世俗，却不世俗，才能读懂卢安克。 他是世俗定义里的失败者，日子清苦平淡，不迎合世俗，活得自在自我。这份随性里，尽是赤诚与天真。 他默默扎根山野陪伴孩子，不图声名，不盼奇迹，纯粹又坦荡。 我们总盼好人有好报，不过是舍不得一腔真心被现实冷落，可世事本就难两全，善意未必都有回响。我以规则稳住现实秩序，心底依旧期盼所有赤诚之人，少经磋磨，不被辜负。 卢安克不在乎输赢成败，也不在意他人理解与否。 有所欲必有所蔽，执念越深，越是困于俗世枷锁。 当心中有更高远的山峰可奔赴，便不会再纠结脚下泥沼与前路荆棘。那些纷扰与阴暗从未消失，只是眼界开阔，内心笃定，便不再放在心上。 人生从无固定活法，有人追名逐利，有人周旋处世，也有人如卢安克一般，抛开世俗评判，随心而行，以诚度日。人生在世，要的就是活出自己想要的样子。

卢安克，这个熟悉又陌生的名字，时隔多年没想到以微信读书首页推荐的方式再次出现在我的视野。 如果说，过往我是被他对教育的执着与奉献打动的话，那现在看来这可能是一种肤浅的误读。 在我读了查尔斯.泰勒关于“自我”和“本真性”的理论之后，我终于明白卢安克真正打动我的是他基于对“自我”和“本真性”的理解（也许他并没有主动刻意去这样理解）后所拥有的那种“精神性”——无用之用，生命自恰。 这种“精神性”唤醒了我们对生命本能与本质的思考，也唤醒了我们对生活的重新解读。当然，还有对观念的审视。 卢安克说是从小到大的被欺负中塑造了一种隐忍与接受的力量，尤其是接受。他接受了自然潮起潮落，接受了花开花谢，也接受了人来人往，更接受了生命本该有的样子。 卢安克这件看似“失败”的外袍下，或许藏着对人生真谛的洞若观火。 我只是远远地隔着文字观望就感觉仿佛被他炽热的“精神性”力量灼伤。 有些人，明白地活成了物质世界的“糊涂人”。我们多数人，终究糊里糊涂地活成了精神世界一贫如洗的“明白人”。 然后，再骄傲地赋予追求“精神性”的“异乡人”一个“失败者”的头衔以彰显我们世俗的“成功”。 想到此处，我内心翻涌起一股滚烫的忧伤。

致敬[抱拳] [抱拳] [抱拳]可爱的亲爱的卢安克，直面内心的勇气和能力——你是榜样💐💐💐： 这世上只有一种成功，那就是以自己喜欢的方式过一生。 我最重要的经验之一就是不能让社会来为我们定义——什么是成功。 社会定义的成功就是最多的钱，最好的车，最好的房子。 但是如果这个不适合我们，那就不应该去追逐。 🔑关键的问题是 找到你的成功是什么？ 你真正擅长的事情是什么？ 到底是什么能给你带来快乐？ 世界上最糟糕的事情就是—— 花毕生时间去追逐社会给你安排的目标； 然后在人生的最后阶段，发现自己浪费了时间⌛️。 ——🌹🌹🌹霍华德·马克斯

首先点评下作者，应该也是生活在海边的人，知道压舷。感知细腻，能感知到老卢身上的气质。 其次说一下，可能为了隐私，没提老卢的婚姻，可能离婚了，毕竟婚姻制度，是一种制度，跟他人生哲学不符。然后，作为一位老师，作为一个也曾进行过教育实验的人，我能共情他的失败感，尤其是学生有人做传销了。但是我想说，他应该是知道自己成功了的，教育出来的学生很难被驯化，只是，没有完全成功罢了。作为一名历史学毕业生，作为一名经常需要深入剖析文化专制与文宣控制的业余学者，我想说，你成功了，老卢，如果我有孩子，一定让他们跟着你学一段时间。因为抵抗外界侵蚀是一件很困难，有门槛的事情，多数老师自己都没能摆脱桎梏，何谈教会我的孩子。最后，羡慕他的学生，可以跟自己的老师/父亲/慈母，一直待在一起。一起工作（与物质世界沟通)，一起玩（耕耘精神世界)。 摘录 在卢安克身上有一种矛盾，受伤的、想要消失的欲望和身为教育者想影响人的、不断表达的一面，大众以为他消失的时间里，他在抖音上更新了两百多个视频。 ——— 他们还是像小时候一样，向他提问——有的他知道，有的他不知道。小时候，他们最常问的是：“人从哪里来？到哪里去？死了之后呢？”现在不问了。

曾被捧为“当代白求恩”，十年山村教育终归于退场与沉寂。世人定义他的教育实验是彻底失败，可理想从未彻底消散。不颂崇高、不造神，只看见理想与现实的碰撞，追问世俗成败之外，人生真正的重量与意义。

唉，虽然很短，但很有感触，以前专门去考古过他的书和访谈节目。非常喜欢他的理念，特别理想主义，和我某些方面很像，都不喜欢这个功利的社会，不喜欢别人给自己提供的赚钱的机会，会有压力、想躲。我现在也逃离了北京二环老破小，独自来到异地小县城租房，过着避世生活。我和他一样也吃素，生活很简朴，没那么多额外需求。唯一担心的是他没有中国社保，害怕他生病和老年生活没有保障。哎，看到世界上还有这么纯粹的理想主义者，就觉得暖心，而且他哥哥居然也这样，非常好奇他们父母是什么样的人，能培养出这么利他情怀的孩子。