巴布亚：闯入食人族，见证即将消失的部落（轻游记）

读了作者的这篇文字，内心里不由感叹，世界上居然还有这么原史之地，倍加珍视自己所处的当下。处境与观念的微末差异，便足以让生命绽放出完全不同的形态。但对达尼人的生活，有一部分的赞赏是他们遵循的是一种“循环的、当下的时间”。雨来了，雨会走；困苦来了，困苦也会过去。他们与自然节奏融为一体，不对抗，不焦虑，这种“毫不担心”的背后，是一种深层的信任与随顺。而我们现代文明，则活在一种“线性的、未来的时间”里，我们不断地预测、规划、抵御风险，却也在这个过程中，常常丢失了当下的安宁与饱满。

《枪炮、病菌与钢铁》中，作者戴蒙德提到为了研究早期人类如何生活，他专程去到了非洲和大洋洲的一些原始部落。那里的人还以狩猎部落的形式存在着，保留着最初的生活习惯，似乎千百年来时光从未在此冲刷而过。 这种可以跨越数千年岁月，探究人类祖先是如何生存的感觉强烈的吸引着我。但显然我没有老戴那种为科学献身的精神，不打算去冒变成未开化部落中一盘中国排骨的风险。直到看到猴树这本书，才惊觉原来食人部落已经可以在当地向导的带领下去一探究竟了。 于是我兴奋不已的翻开了这篇小文，然后就是开篇雷击。当地向导说：“他们只吃男人，不吃女人”（其实前面还有一句前提，他们不吃游客，还好还好）。继续读下去，又发现女人也不安全。巴布亚当地土著不理解现代的所有权，认为抢来的就是自己的，女人和猪都是如此。 ……看来我只能自己去探访食人部落，找不到同行的排骨……啊不，同行者了。 即便是有一些风险存在（例如作者提到进入部落前需要向导先大吼，让守卫看到不是敌人，否则可能就是一毒箭过来。又如雇佣向导不是为了讲解，而是让当地人知道是自己人，从而不会发起攻击），我也抑制不住近距离观察早期人类是如何生活的欲望。虽然野生动物市场十分血腥，虽然当地人现在还把女性视为和猪一样的商品，虽然保留了各种残忍习俗，虽然部落人不怎么穿衣服（我对当地男人戴的“阳顶天”还挺感兴趣的……），但这些可能就是人类最初最原始的样子。诸如《金刚》、《狂蟒之灾》、《侏罗纪公园》那些从高楼大厦跨入热带丛林，从西装革履变为裸身油彩的场景，一幕幕的具象化了起来。 当地土著还理解不了工作，不知道为何要打扫和何为现代人认知的干净。也不知道游客付的酒水费不是自己的（他们觉得自己拿到就是自己的）。还习惯背着一米长砍人的刀，以武力解决问题。不明白也算不清楚金钱的概念。《人类简史》中提到，很多现代人认为天经地义的概念实则都是由人类虚拟出来的。“契约”是虚构的，所以巴布亚人无法理解。“利率”是虚构的，所以巴布亚人算不明白。“责任心上进心”这些都是被人所定义的，结果是造成了内耗、内卷与一系列心理问题。而巴布亚原始人就没这么多想法，吃饱穿暖不就好了么，为什么要拼命工作去“上进”呢？又凭什么这种他们看起来很愚蠢的行为就是“上进”呢？他们活在当下，今天没有吃的，就去狩猎。不去焦虑未来没发生的事情。心思单纯，喜欢你就围着你，不喜欢你就砍你。这不正是现代人花费重金，乃至于参与灵修、冥想等课程所追求的“正念”么。现代人“进化”了数千年，却要回头追求原始人的日常。这真是一个莫大的讽刺。也难免《人类简史》的作者质疑，这真的是进化，还是一场骗局呢？ 但无论如何，文明的冲击终究是难以避免，虽然可能需要几代人才能让部落彻底进入现代化，一些改变已经在以肉眼可见的速度发生了。 可能用不了多久，很多事情就只能存在于历史书中。这在中国已经发生了。例如“渔夫撒网”，“老农牵牛”，“万马奔腾”这些曾经当地人的日常，现在已经是需要花钱才会有的表演项目了。 在贵州的格凸河，攀岩的“蜘蛛人”年龄已经很大，后继无人。在云南的丙中洛“，最后的纹面女”随着一位位老人的离世即将彻底成为历史。所以，我真的很想在巴布亚部落还未彻底“去原始”时去看看，感受数千年时间的停滞，看看未被工业社会席卷前的样子。找到人类那些最初也是最本质的样子。 也是亲眼见证这最后的原始部落的消亡。

这篇打马赛克了，之前的版本没有，推荐～

闯入文明边缘的凝视，镜头下的“原始”成为现代人最后的神话标本。

看你去所罗门的游记时，我就有预感，还特别告诫你不要去食人族，可你到底还是去了，你是真的厉害！那边太原始了，所以，那边的人跟动物没有区别，这次侥幸没什么事儿，下次就别去了

最初读猴面包的树的游记，是《在中东，及时行乐》。文字里的果敢与深邃，让我下意识认定，作者定是位敢闯敢拼的男性探险家。今天才恍然知晓，这位踏遍险途的行者实为女性，敬佩感瞬间涌上心头，更添几分震撼！ 她笔下的世界，既有超越性别的勇气，更有独属于女性的细腻洞察。作为前数据科学家转型的旅行作家，在探访巴布亚原始部落时，她详细记录下达尼族的独特习俗，追踪乌干达山地猩猩时，她始终保持着清醒的冷静。那些连男性都望而却步的险境，被南非街头不怀好意者跟踪、在维多利亚瀑布的水汽中遇见天塌地陷般的震撼、深入种族灭绝遗址倾听幸存者的伤痛，她都从容淡定地娓娓道来，不过多渲染危险，读着读着，总忍不住为她的勇敢捏一把汗！ 从她见多识广的文字里，好似带着我们身临其境，见识那些不为人知的人与事。这份勇毅与通透的思维相融，正是她每一篇游记最引人入胜的地方。

难以想象这个世界还有这样一个民族，阅读扩展了我们认知 ■ 文明侵入荒蛮，给双方都带来血的代价。文明借助发达的科技和先进的思维能力，廉价获取仍处于蒙昧时期的部落人的土地、矿产、森林，荒蛮人只能用弓箭和砍刀抵挡一二，最终一定败下阵来，等他们清醒时，留给他们的只剩贫困。 ■ 达尼人很难理解我们的世界，因此容易被欺骗和利用。比如他们没有金钱观点，你给他多少，就全花光，不懂得储蓄。他们也没有时间观念，只有当下，没有未来。卖摩托车给他们，允许他们贷款，但利率极高，达尼人算不清楚自己30年到底付了多少钱，也听不懂利率。毕竟他们数数只能数到20，因为10个手指加10个脚趾一共是20。等他们付不起贷款时，只能卖掉土地。” ■ 当金钱突然闯入原始部落，必然带来巨大的文明错位：发达文明碾压落后文明，外星人殖民地球，即使披上公平与慈悲的外衣，也无法掩盖力量不对等下利益的掠夺。 ■ 天边乌云滚滚，一声闷雷响，又要下雨了。达尼人毫不担心，吃饱喝足依旧坐在地上交谈。他们不去预测未来的危险和困境，总是及时行乐，对雨如此，对命运也是如此。数十年后，也许不会再有这样的达尼人了，他们的文化，所拥有的一切，就像雨水冲刷过的地面一样，一点痕迹都不会留下。

部落里男人地位高于女人，但男人除了打架、盖房子、开垦一块新耕地，其他事物一概不做。房子建好，地开垦完，剩下所有的事都是女人做。女人要种地、编织、做饭、生育和喂养孩子。男人不需要打架时就到处闲逛，抽烟休息。家族有亲人去世时，达尼女人需要切掉一根指头的两个关节，因此有的女人整只手都没有手指，男人却不需要这样做。 那天徒步我们遇到的一家人，男人有10个老婆34个孩子，他老婆跟我说，有时候男人跑出去玩，很久都不回来，回来也只是躺在院子里抽烟…天边乌云滚滚，一声闷雷响，又要下雨了。达尼人毫不担心，吃饱喝足依旧坐在地上交谈。他们不去预测未来的危险和困境，总是及时行乐，对雨如此，对命运也是如此。数十年后，也许不会再有这样的达尼人了，他们的文化，所拥有的一切，就像雨水冲刷过的地面一样，一点痕迹都不会留下…我们不是预言家，看了这样生活在茹毛饮血，不想明天的群体很不是滋味…

这是2025年读完的第110本书，这次我们跟随着作者的脚步来到食人部落——巴布亚，感受一下原始野蛮与现代文明的差异。 对于本书，我给出“推荐”的原因并非是觉得它内容优秀，主观来讲，本书的文字与照片都不是我一贯喜欢的风格，尤其是照片部分，让我感受到这个世界上非友善与美好的一面。但又不得不赞叹作者能够直面这一切的勇气，所以真心感谢她能把最真实的世界展现给读者看。毕竟现实中大多数的人终此一生都不可能会有去食人族部落参观的经历，像我这般，更是连去的勇气和想法都没有，故而通过这本书来简单了解一下巴布亚还是非常有意义的！ 最后感叹下作者实在是淘气，明明知道自己拍的照片大部分都会打上马赛克，还不停地拍着各种各样不穿衣服的人😂😂然后自己看不打码的…… 😂😂开个玩笑，就是觉得这本书中的照片基本上都是在拍摄当地的达尼人，环境、景观类的照片几乎没有，略有些遗憾！

2025年12月20日晚9:50（1/30） 1.他们不去预测未来的危险和困境，总是及时行乐，对雨如此，对命运也是如此。 2.文明侵入荒蛮，给双方都带来血的代价。文明借助发达的科技和先进的思维能力，廉价获取仍处于蒙昧时期的部落人的土地、矿产、森林，荒蛮人只能用弓箭和砍刀抵挡一二，最终一定败下阵来，等他们清醒时，留给他们的只剩贫困。 3.金钱不是与生俱来的，它是随着社会规模扩大、分工加深，为了满足更便利的交换而产生的。当金钱突然闯入原始部落，必然带来巨大的文明错位：发达文明碾压落后文明，外星人殖民地球，即使披上公平与慈悲的外衣，也无法掩盖力量不对等下利益的掠夺。 4.天边乌云滚滚，一声闷雷响，又要下雨了。达尼人毫不担心，吃饱喝足依旧坐在地上交谈。他们不去预测未来的危险和困境，总是及时行乐，对雨如此，对命运也是如此。数十年后，也许不会再有这样的达尼人了，他们的文化，所拥有的一切，就像雨水冲刷过的地面一样，一点痕迹都不会留下。