
《人物》杂志 王青
【语言是社会的匹配】 你会把“小狗”打成“修勾”吗?把“太酷啦”说成“泰裤辣”?《咬文嚼字》主编黄安靖,关注这些变化。他说,语言正在细分,短视频成为差错重灾区,但他不悲观:他认为语言随社会而变。 访谈里,他谈“多巴胺”的读音。谈“账号”误写成“帐号”。也谈“绝绝子”和“低幼化”。他坚持规范,却不守旧。他发短信会写很长,一方面怕人误会,另一方面,职业已融入他的生命。 如果你也关心我们如何说话。如何表达。这篇访谈会让你重新审视语言。它不仅是工具,更是时代的镜子。
也许三年前我还挺担心 但这两年来我对这种网络词泛滥的情况倒是蛮乐观的 其实以我们现在互联网信息过载的情况 每天人类输出的文字里,百分之九十九点九九九……都算是垃圾信息 而真正留存下来的东西,大概都是最精彩的人文财富 就像“落霞与孤鹜齐飞” 就像“高处不胜寒” 前人也没这些用法~ 本来没有路,走的多了,也便成了路~ 本来没人读鲁迅,读的人多的,全都变成鲁迅说的~ 总之,这篇文章大概提了几点: 短视频的崛起、出版行业的效率挤压、语文教育的偏科,让语言差错泛滥 黄安靖老师植根于他与语言共生的职业轨迹 他既坚守 “约定俗成有逻辑”,认为规范不是僵化枷锁,而是变动时代的沟通锚点。 相关阅读: 📖《〈咬文嚼字〉年度十大语文差错(2006—2024)》《咬文嚼字》编辑部编 📖《说文解字》许慎 📖《5.5小时:中国网民的数字沉溺与脑腐危机(轻观察)》晚点LatePost 曾梦龙 📖《大数据,正在毁掉我们与最亲密的人的关系(轻心理)》KnowYourself知我心理
分清语文。 从小我们说学语文,语文到底是什么?是语和文,这俩是完全不同的两门课程。每个人都会说话,连聋哑人都有手语,语是用来日常交流的,简单理解就是说话,口语。文主要是记录,你说写信也是一种交流,你可以拿出老一辈的信件看一看,傅雷家书,曾国藩家书,基本都是文学式的表达,而不是口语化的表达。所以,古代,语是每个人都会的,文是极少数人需要掌握的。 现在,人人都扫盲了,大家都认字了,可是网络世界就是以前的街边院坝,充斥的都是语化的表达而不是文式的表达,所以才会低幼化庸俗化,微信聊天虽然是打字,但基本都是语而没有文。主要目的不是文学欣赏,而是信息交换。否则,一旦让你写论文,你就开始文绉绉的了。 我们一直都在好好说话,只是语和文渐渐混合在一起了,很多人仍然只停留在“语”的level而没有上升到“文”的程度,所以才会出现看到美景,吃到美食,只有一句,我操,好好吃,好好看。无法精准表达自己的感受和见闻,精准表达属于文而不是语。文字是需要追求表达效率的,古人20个字可以写出千军万马,心潮起伏,语的效率就低的多,婆婆妈妈车轱辘话可以说几个小时。 表达的精准是语文水平高的一个重要指标,反之,无法精准表达就说明水平不高。
开始看到这篇文章名,《我们还能不能好好说话?》,以为是对这些年,社会戾气的分析和批判,或者是像很早以前的那部电影《有话好好说》,等打开后才知道,这里讲的是“咬文嚼字”。 在我读初中时,学过吕叔湘先生的课文,但记不起文章名了,翻看孩子从小学到高中的课本,好像除了对繁简字、毛笔书法介绍外,已经没有了关于语言学、文字学的内容了,作为5000多年的文明古国,中国的文化博大精深,而语言、文字方面的学问又是最根本的,现在从课本里“精简”了,不得不说真的遗憾。 这篇访谈中提到的许多字或词语,我基本都是读错了的,有的也是日常使用而不自学,其实也是错的。
现代人越来越不喜欢读书了,而愿意去刷短视频,但这里面有个问题,我还比较年轻的时候,也没短视频这一项,不管读书还是读新闻都是文字,但凡能写点文章的人,多少不能属于文盲的范围内吧,但大家现在更愿意刷短视频了,但短视频的作者呢?不一定会被定义成文盲,但对文化要求的门槛可是大大降低了,就算一个字都不认识也不影响他拍视频,所以,错字别字各种不会写,不是再正常不过的事儿了吗
我们用语言筑起思想的堡垒,却在表情包和缩略词的冲击下,看着砖石一块块松动。 当“小狗”变成“修勾”,“太酷啦”缩成“泰裤辣”,有人焦虑地守住字典,有人笑着加入狂欢。但在这场看似随意的演变里,那些坚持规范的人并非守旧,而是看清了语言如何映射时代的精神褶皱——它既被社会塑造,又反过来定义我们如何思考、如何感受。那些被简化的词汇,或许轻松有趣,却也可能让表达失去细腻的层次。而真正的语言生命力,不在非此即彼的对立里,而在规范与变化的微妙平衡中。
《咬文嚼字》的主编黄安靖的访谈,围绕说话与表达观点:语言的生命力,离不开规范沟通。作为语言规范的守护者,黄安靖对日常表达中的差错有着极强的敏锐度,大众普遍混淆的“多巴胺”读音(“胺”应读àn而非ān),到“账号”与“帐号”的规范之争,再到短视频平台成为语文差错重灾区的现状,他都一一细致厘清误区,致力于还原语言的本真面貌。这种对细节的较真绝非迂腐守旧,而是源于对沟通准确性的深切敬畏,语言本质是信息传递的工具,规范是避免误解、保障高效交流的核心基础。就像他自己发短信总会写得详尽周全,既怕简洁表达引发误会,也让对语言规范的职业坚守,自然融入了日常沟通的点滴之中。
「咬文嚼字」是我的工作,是我安身立命的手段,我必须「咬文嚼字」,它已经成为我生命的一部分——黄安靖
准确表达语言的重要性 “在微信等社交平台上,人们背对背地用文字交流,失去了现场感,对方的语气语调、轻重缓急等等也听不到了,对方的肢体语言无法看见。为了尽量不影响表达效果,人们用叠字,特殊的语气词,甚至表情包,是为了补强,补强非现场交流的缺陷。” 也许是偷懒,也许是不重要,能理解就理解,理解不了就拉倒🤣🤣 最近几个月在和人微信沟通的时候开始忽略用词表达,能5个字表达,就不用20个字;能5句话表达就不用10句话,甚至标点符号也开始省略,表情也开始省略。 但这样下来,就会需要再解释我想要表达的内容。 再一个,很多人在发出的文字上比较省略,错别字,没有断句,没有符号,没有表情,次数多了就容易受对方影响,开始沟通的时候很认真的对待信息的回复,后面发现对方是这样,自己也跟着人云亦云。 这个时候又会发现,沟通越来越冷淡,越来越感受不到温度,等到见面的时候,你又感觉对方其实不冷淡,但自己会感觉到有距离,因为自己会去在意这些文字的表达,尤其是慢热型的人🤔🤔 如果你的回应是冷的,那对慢热型的人来说,只会更冷,除非对面是家里重要的人。 当然,在重要的事情上,我依然会认真且仔细的表达表述。所以其实我不认真的时候,我可能真的觉得对面于我不重要(细品下呢👻) 但现实是每个人都希望被认真对待,被温柔对待。 所以,还是保持自己吧,不管对面怎么样,不管对面的回应怎么样,保持自己的初心吧😘😘
咬文嚼字,是一种较真, 我们慢慢变得不较真了, 于是各种戏说,野史纷纷粉墨登场, 我们的祖上可不是这样,正是因为我们祖上的较真和严谨,才造就了灿烂的中国文化,不然为什么我们汉字要那么多呢? 我们总是以灿烂的文化引以为豪,可我们自己真真正正的去学习文化,延续文化和保护文化了吗?我们经常说,何必较真呢?于是真正的文化从我们不较真的指缝里流走,慢慢的我们变得有知识,但是没有文化了,如果我们一直这样,我们还有什么脸面站到国际上说我们有引以为豪的中国文化? 我们现在的日子里有多少事情是可以通过好好说话解决的,可现在真真正正好好说话的又有几个呢?这难道不都是因为不较真,没文化和不咬文嚼字导致的吗? 咬文嚼字,真的挺重要的。 短短的一本小书 沉沉的一堆思考 希望以后这样的书越来越多 关注这些书的人也越来越多
我虽然没有滑档到汉语言文学,但是对语文的兴趣仍未减少。关于咬文嚼字,我时常会注意我的表达,就像受访者所说,担心别人误解我,经常表达得很啰嗦,要先介绍背景等等。这样老是会让人不知道我在说什么,他们说只是问我个问题,我回答就行,为什么要说那么多,我也不知道怎么说,只是被误解多了,想说多点,误会少点。也可能是因为我是个法律人,有内在逻辑,并且经常琢磨法条和法言法语,容不得我有任何表达错误,因为一旦有一点表达上的瑕疵,就会让对方抓住漏洞,导致辩论甚至辩护失败... 出于对语文的兴趣,我不喜欢网言热词,不喜欢“包的包的”之类的表达,但由于我周围的人都这样说,我想要融入进去,有时也得说“栓Q”之类的表达,以表明我也跟得上时代,不是“2G网”。嗯,也许有人会说我搞特殊,“既要又要”,我也不置可否。看到这次访谈记录,我看到受访者说的,每个时代都有每个时代的语言(回忆版)这句话,我想我的疑惑与排斥也烟消云散了。我之前的疑惑在于,我为什么会排斥网络用语呢?——大概是现在更喜欢古文吧。古文和网络语言一样,简洁明了,但是区别在于,大部分古文更优美,更雅观,更有涵养。我这并非贬低网络热词,我也不想贬低。 随着时代更迭,现代生活节奏太快了,休闲娱乐方式太多了,几乎没人(除了专业人员)去思考古文的优美雅观有涵养。就以几年前的我为例吧,这种诗词歌赋会让那时的我觉得古人矫揉造作,因为以前忙着写六科各科的题,没有时间去仔细思考这些诗词,看不懂(没天赋),只是觉得古人一遇事就写诗,一看景就写词,一离别就写歌,一贬官就写赋,还有那么多韵律之类的要求太麻烦,当然高考的阴影肯定是有的,对于我这样根本没见过世面的乡巴佬而言,去品评古人的集大成之作,我是真会感到厌烦,每次回家有空了我就只想刷刷视频,玩玩游戏,根本不想去看那些难以咀嚼的诗词。相信现在的很多学生以及上班族也有我这样的感受吧。“赘述”一下,一是古人生活节奏比现在慢,空闲更多,比如东坡先生,被贬出京时,游山玩水了好些个月才到任,去拜访欧阳恩师时,都能在他家逗留二十余日,放现在的话我认为不可能。很多人早出晚归,“996”,来不及思考诗词歌赋,只因碎银几两,累得心力交瘁(我是大学生,空闲相对更多,才能在这儿发评)。二是古人的休闲娱乐方式确实太少,没事就只能琢磨诗词歌赋还有科举考试。对于“离别就写歌”,这是因为古人没有高铁飞机,交通工具不发达,这次离别过后可能就再也见不到了,需要留个念想。现在有发达的交通工具,有发达的通讯手段,还有各种各样的休闲娱乐方式,因此古人的诗词歌赋就减少了(当然应该还有降低文盲率等问题吧)。想到这里,我就感觉网络热词的普遍好像并非语言的退化,嗯,感觉有点像诗到巅峰就出现了词,词到巅峰就出现了曲,曲到巅峰后就出现了小说,慢慢白话,简化汉字......这是时代更迭后的结果,也许以后还会有其他的形式出现。当然也得注意甄别网络热词的好坏,像“屌丝”这种不太文雅的词就有点... 不小心打了这么多字,总之我还是很推荐这本轻访谈的,我也是接纳网络热词的。不好意思,浪费大家时间了。