如何从敌人身上获益

请读者们注意甄别，微信读书上架的这本电子书并不是仲树翻译的版本。此刻我手边的纸质书版权方是上海文艺出版社。今年7月阅读完之后，很敬佩仲树撰写的万字长文导读和大量辅助理解的注释，用她深厚的学术功底和通俗易懂的语言，娓娓道来，帮助我认识了普鲁塔克的智慧。 然而，微信读书居然将读者的订阅上架关联到这个没有导读且完全不写译者是谁的《道德论丛》节选版本。在得知仲树的译文是今年畅销书的前提下，这本电子书似乎试图混淆视听？是不是不太厚道呢？我有点困惑。

🍋‍🟩 第2本普鲁塔克，书中一些提问和句子常常怀疑，竟然是来自将近2000年前，还有这样醍醐灌顶的药效🏺💦。每多读一本，更明白为什么蒙田，莎士比亚和卢梭这么喜欢他，而且喜欢他这么久（从少年读到老年）。还想再读另外一个译本（仲树译），⏸️已暂停丧心病狂的阅读。 数字废料充斥着耳目的时代，我常问自己，汗牛充栋的工具书等着你，你可以有这样奢侈的闲暇来找普大师吗？是啊，正是因为没有时间，所以要细细品味每一寸光阴奢侈的趣味。 “一个人若要同时成为学者的学伴、摔跤手的对手、猎人的同伴、酒徒的酒友、政客的助选者，没有固定的自身性格，只有戏法。而稳固的朋友是稀有且难以寻觅的。” 有些东西在一些人看来是无用和无聊，但对我而言是难以寻觅的，那就够了。 古希腊人多克己复礼，思想和表达多优雅都不奇怪。但普大师有时候非常接地气的直白，毫不避讳用词，比如他说“道不同不相为谋”，不要和听不懂的人讲道理，竟然是“谁会把美食装在夜壶里呢？”好吧。😀 潦草几句的乱涂，吉光片羽🪶，不足以透出他沧海一粟的魅力☀️ 期待第三本 🍋‍🟩

我觉得普鲁塔克在论道德以及恶习是否导致不幸这几章说的内容很有用，也很对。他针对如何提升自己的德行，如何使自己获益，如何让自己成长这些方面的见解和论点都很棒。我非常认同。其实人生就是不断面对问题面对自我的过程，我们总会有新的问题，总会在不同的阶段有不同的思考，但是最最最重要的就是“认识你自己”，只有认识自己，我们才能在世界上为自己量身定造合适的生活。 真实和实践是最重要的人生态度，虽然世界的建构可能并不是真实的，但是我们在生活中还是必须把真实放第一。“实践是检验真理的唯一标准”，我觉得我的生活也不是为了要检验什么真理，就是做，就是干。哪怕盲目的，但是我要不停的动，哪怕鲁莽的，我就是要动起来。 我认同恶习足以导致不幸的观点，而且我很害怕这个事实。所以我尽可能的改变自己不好的习惯，虽然我无法成为完美的人，无法根除我所有的恶习和陋习，甚至恶习时常主导我，但是我会皱着眉看着自己，会瞧不上自己，所以我做坏事的时候是不会开心的，我嫉妒我对他人产生恶意的时候，我最先有的认识就是：啊我是这样一个小人。我想做君子，虽然我做不到，但是我不会放任自己是小人。普鲁塔克认为这样是自制，至少我们知道自己哪里不好，我们也不会放纵自己堕落到完全的恶。 对目前的我来说，我先要做的就是关注自己，了解自己，职业关系，我也不太会接触到社会上的人，圈子太小，所以对普鲁塔克说的广交朋友和从敌人身上获益可能得等我年纪大点才能有更多体会。我身边的朋友们都挺好，我能从她们身上收获到很多，学习到很多，也能汲取到温暖的力量。我没有外部敌人，我最大的敌人真是我自己。我会溺爱自己，也会厌弃自己。 最后我一点儿也不喜欢普鲁塔克论婚姻和爱，甚至是非常讨厌。简直让我恶心。那些优秀的女性就这样被压迫，那些优秀的灵魂仅仅因为是女性就被否认，非常感谢女性主义前辈们，是那些激烈的反抗才有了女性今天的生活，虽然我们还在路上，但是未来会越来越好。记得读到过一句话，真正伟大的灵魂往往都是雌雄同体的。希望女权越来越好。

没想到今年读到的最实用的一本书竟是两千年前的哲学家写的。半年前朋友和我分享对书籍的看法，他说：书写下来的都是以前发生的事情，在现在这个变化如此之快的世界上，书能记载下来的事情感觉有点过时了。当时我没办法回应他，但现在看完普鲁塔克的这本书后我想可以试着去回应这个看法：这个世界确实每天都在变，但是人类几千年来的文明历史中有没有什么是自始至终没变的呢，书籍所讨论的就是这些没变的，持之以恒的事物。比如两千年前的人们就在讨论正义和公平，人际关系，欲望，什么样的理想值得去追寻，什么样的人生值得过，这些自始至终贯彻人类自身命运的主题。

报看，翻开这本书，只觉千年尘屑扑面。 字句皆是落灰旧论，见解陈腐，翻来覆去， 徒留一身斑驳。

读完了。这本书只有最前面的两章《论教育》《论对子女的爱》还不错，虽然有浓厚的奴隶制下的奴隶主的落后臭味，但内容其实还是可以的。后面的章节，一章好一点的都没有了！全部乏善可陈！有的内容狗血得很，比如说，赞美男人玩弄未成年的小男孩。我的天！太恶心了。值得看的部分，只有最开始的两章而已，后面的部分真的差劲极了。

很好，这一步其实正好回到这本书的历史语境本身 👌 我分两部分回答你：作者是谁、他为什么要写这本书。 --- 一、作者是谁？ **《如何从敌人身上获益》（How to Profit by One’s Enemies）**的作者是： > 普鲁塔克（Plutarch，约公元 46 年—120 年） 古希腊—罗马时期的哲学家、历史学家、伦理学家，新柏拉图主义之前的重要道德哲学传统代表之一。 他的几个关键身份： 维度 说明 时代 罗马帝国早期（希腊文化仍是上层精神世界核心） 文化身份 希腊人，但在罗马帝国体制内生活与写作 核心角色 道德教育者、公共伦理的讲授者 写作风格 以历史人物为例证，服务现实人生修养 代表作 《道德论集》（Moralia）、《希腊罗马名人传》（Parallel Lives） 👉 这本书不是独立成册的“专著”，而是《道德论集》中的一篇伦理随笔。 所以它的性质不是理论论文，而是道德劝诫 + 实用智慧 + 公民修养手册。 --- 二、写作目的是什么？ 如果用一句话概括： > 普鲁塔克写这篇文章的目的，不是教人如何对付敌人，而是教人如何在冲突中保持理性、尊严与自我提升。 更具体地说，有三个层面的写作目的。 --- 1️⃣ 个人层面：防止人在冲突中被情绪毁掉 在普鲁塔克所处的时代： 政治竞争激烈（罗马官僚体系 + 希腊城邦残余） 名誉、地位、派系冲突频繁 人很容易被愤怒、羞辱、嫉妒、报复心牵着走 👉 他的核心担忧是： > 人往往不是被敌人打败，而是被对敌人的反应打败。 所以他写这篇文章，是为了告诉读者： 敌人是不可避免的； 真正危险的是：我们如何被敌人激怒、操控、拉低到他们的层次； 若能把敌人转化为自我反省与德行训练的触发器，就不会被其毁掉。 这是一个心理—道德自保机制。 --- 2️⃣ 社会层面：维护精英阶层的公共理性 普鲁塔克的主要读者是： 官员 城邦精英 有政治与社会影响力的人 他的隐含目标是： > 让掌权者与有影响力者，不因私怨、情绪、派系冲突而破坏公共秩序。 换句话说，这本书也是一篇政治伦理文本： 如果精英被仇恨驱动，社会将陷入无止境的报复循环； 如果精英能把冲突转化为自我约束，秩序才可能稳定。 所以他不是在写“心理鸡汤”，而是在做文明防塌方工程。 --- 3️⃣ 哲学层面：捍卫希腊德性伦理在罗马世界中的地位 当时的文化背景是： 罗马人重权力、效率、征服； 希腊哲学重节制、德性、自我统治。 普鲁塔克在这本书里，实际上是在说： > 真正的强者，不是能击败敌人的人，而是能统治自己的人。 他用“如何从敌人身上获益”这个现实问题，把读者引回到希腊传统的核心价值： 自制（sophrosyne） 勇气（andreia） 正义（dikaiosyne） 理性统御情绪 这是一次价值观的软性反击： 用实用智慧，守住哲学尊严。 --- 三、综合总结 作者是谁？ 👉 普鲁塔克，古希腊—罗马时期的道德哲学家与历史学家。 他为什么写这本书？ 不是为了教你“赢敌人”，而是为了： 1. 保护你不被仇恨与情绪吞噬； 2. 让社会精英在冲突中保持理性与克制； 3. 捍卫“德性高于权力”的希腊伦理传统。 一句话总结写作目的： > 教人在冲突不可避免的世界里，如何不被冲突塑造成更糟糕的人。 如果你愿意，我也可以帮你把这个问题改写成： 论文中的“作者与写作目的”一节， 或读书分享会的开场白版本， 或写给学生的简化版。

想想五分钟前发生的事，挺有意思的。 儿子骨折，我送他上学的路上，跟他分享了我最近在读的一本书—— 两千年前的希腊哲学家普鲁塔克写的《如何从你的敌人身上获益》，与书名无关这其实是一本道德论。 我半开玩笑地感慨： 何德何能，2026伊始，我就被两千年前的哲人的光辉所点亮🌟。 那时候的人是不是没工作、没娱乐，才有那么多时间琢磨怎么把人做好？这是不是在暗示我，2026 年要做个道德高尚的人？ 话音刚落—— 7:59。 离学校 500 米，离迟到 1 分钟。 前面一辆车慢得离谱，还突然停下 火气“腾”地一下就上来了。 一秒钟前的美德誓言，当场碎了一地。 我的儿，微微扬起嘴角 对，你的妈， 一如既往 突然很清楚地意识到一件事： 有些事，真的是知易行难。 道德修养从来不是灵光乍现的结果 2026， 珍重且加油吧🤪

这个不是仲树的版本。强行在这个时间上架，改书名，隐藏译者名字，蹭流量过分了

作者的讲述，绝大多数属于老生常谈。 阅读后，站在前人的基础上，有利于提升自己的伦理价值观。 1，作者承认爱情应该是互相尊重，符合伦理道德相对更能够使得爱情美好 2，阅读后，可以发现，人心中有一根尺度，决定人，从古老时代就坚信爱情，伦理，是非曲直应该如何。 人普遍坚信这种伦理，从而走下去。 由此，作者的伦理是生物的直观伦理，人应该如何正如同人普遍认为。 那么，人为什么必须得尊重第一本能而不是认可演变后的第二习惯？ 比如说，人也可以认为，女子不zhen不符合第一规律，但是符合社会发展的第二规律。 正是那些不zhen，决定人口增长。 由此，建立在本能逻辑的错误，成为后世，人类繁衍的正确，这，错与对，如何理解？ 用第一本能封杀所有第二本能，最后认为第一本能是正确，然而第二习惯无法破解，难道这就是正确？ 由此，错的没有错完，对的没有对的绝对遵守。 出入和离，形成同时存在。 这才符合发展的需要，而不是基于定律，从而湮灭可能的未来。