当一个女生，从只教“性”的大学毕业（轻纪实）

她曾经以为，性是本能。 不需要学，到了一定年纪自然就会。 后来她发现，吃饭也是本能，但美食需要学习。走路也是本能，但舞蹈需要练习。性是本能，但关于性的一切——愉悦、边界、沟通、拒绝、欲望背后的心理、羞耻感的来源——都需要重新认识。 她去了亚洲唯一的人类性学研究所。 毕业那天，她像从另一个世界回来。 最颠覆的认知是：性，从来不只是性。 它是你如何看待自己的身体，是你能否坦然说出“我想要”或“我不想要”，是你对亲密关系的理解，是你与权力、羞耻、恐惧的复杂关系。性是生物学的，更是心理学的，是社会学的，是文化的。 《第二性》里说，女人不是天生的，是被塑造的。 关于性的观念，更是被塑造的。被家庭，被学校，被影视剧，被那些“女孩子要矜持”“这种事别拿出来说”的耳提面命。塑造的结果是，很多人对性的认知，停留在青春期道听途说的碎片。 有人结婚多年，从未体验过愉悦。不是身体的问题，是心理从未被允许放松。 有人每次亲密都像完成任务。不是不爱对方，是不知如何表达自己的感受。 有人被越界时不会喊停。不是不想，是没学过“我可以拒绝”这句话。 性教育的缺失，不是没教生理知识。 是没教你怎么谈。没教你怎么拒绝而不愧疚。没教你怎么主动而不羞耻。没教你怎么把欲望和爱分开，又怎么把它们重新融合。 福柯在《性史》里说，现代社会不是压抑了性，是创造了关于性的“话语爆炸”。 我们谈论得更多了，但谈论的方式被规训了。谈安全，不谈愉悦。谈责任，不谈欲望。谈婚姻，不谈自我。 从研究所毕业后，她开始做一件事：把那些被规训的部分，重新带回谈话。 告诉朋友：你可以在亲密中提要求，那不是麻烦。 告诉年轻女孩：你的身体属于你，什么时候给、给谁、给不给，都是你自己的事。 告诉所有人：羞耻是可以被清洗的。清洗的方法就是说出来，一遍一遍，说到不再脸红。 《从0开始》里说，真正的自由，不是可以为所欲为，是可以拒绝你不想要的，可以追求你真正渴望的。 她不再谈性色变。她谈性的时候，像谈天气一样自然，像谈晚餐一样平常。 不是变得轻浮了。是变得诚实了。 对自己诚实，对欲望诚实，对那个一直被回避、被沉默、被羞耻包裹的身体，终于愿意开口说话了。 📖 延伸阅读： 《第二性》 《性史》 《从0开始》 《性学观止》 《海蒂性学报告》 《阴道独白》 《厌女》

当“性”成为一门学科：论《当一个女生，从只教“性”的大学毕业》中的知识、身体与自我 在微信读书的推荐页上，这本书的标题像一枚小巧的钩子，轻轻勾住了我的目光。“只教‘性’的大学”——这个世界上真的存在这样的学府吗？而一个女生从那里毕业，又会带着怎样的认知与困惑？带着这些疑问，我走进了作者米花构建的叙事世界。 这本由我要WhatYouNeed与米花联合策划的轻纪实作品，表面上讲述的是一个特殊教育背景下的成长故事，实则是一次对知识边界、身体自主与身份认同的深度勘探。当“性”不再是被遮蔽的禁忌，而成为一门可以系统学习的学科，一个女生的世界观会发生怎样的地震式重构？ 在常规教育中，关于“性”的知识往往是碎片化的、羞怯的，甚至是缺席的。我们从生物课本的某一章节学习生殖系统的构造，从保健室的宣传册了解避孕的基本常识，从同学间的窃窃私语拼凑出情欲的轮廓。这种支离破碎的知识获取方式，恰好映射了社会对“性”的矛盾态度：既承认其存在，又不愿给予其完整的知识尊严。 而米花笔下的这所“只教‘性’的大学”，恰恰打破了这种尴尬的沉默。在这里，“性”被剥离了附加的羞耻感，回归为一种可以系统研究的知识领域。这种设定本身就像一场思想实验：如果将长久以来被边缘化的知识体系置于教育的核心位置，一个人的认知方式会发生怎样的改变？ 书中那位女生在这所特殊大学的求学经历，实际上是一场对自我身体的重新认知。当“性”不再被简化为“危险”“禁忌”或单纯的生理机能，而是被放置在历史、文化、心理、医学等多重维度中审视，她逐渐意识到：身体不仅是生物性的存在，更是一个被各种话语权力争夺的场域。 这种认知带来的不仅是知识的扩充，更是一种看待世界的视角转换。她开始重新解读日常生活中那些习以为常的现象——广告中的身体呈现、流行歌词里的情欲表达、长辈口中关于“女孩该怎样”的规训——所有这些在她眼中都有了新的层次。知识的力量不仅在于其内容本身，更在于它赋予我们的解读能力。 毕业时刻，当她即将离开这个只教“性”的学术环境，重返那个对“性”讳莫如深的日常世界，一种奇特的错位感油然而生。这种错位恰恰揭示了知识与社会之间的复杂关系：我们获取的知识总是在某种程度上与主流话语保持距离，而真正的独立思考能力，可能正源于这种距离感。 值得注意的是，这本“轻纪实”作品并非学术著作，它没有使用艰深的理论术语，而是通过细腻的个人观察和情感记录，呈现了一个女生在特殊知识环境中的心灵嬗变。这种书写方式本身就在践行一种知识民主化的尝试：关于“性”的严肃思考，不应该被封锁在学术高墙之内，而应该以可亲近的方式抵达更多读者。 在2026年情人节上架的这本书，选择了一个意味深长的发布时间。情人节——这个被商业文化包装为浪漫消费的日子，恰恰与书中探讨的“性”形成了微妙的对话。当浪漫爱情被简化为礼物、烛光晚餐和社交媒体上的完美照片，我们是否也需要一所“只教‘性’的大学”，来提醒我们关注那些被消费主义遮蔽的维度：身体的自主权、欲望的复杂性、亲密关系中的平等与尊重？ 读完这本书，我意识到，“只教‘性’的大学”或许是一个隐喻，指向任何能够让我们重新审视被社会简化或污名化的知识领域的学习空间。对书中的女生而言，这个领域是“性”；对另一个读者而言，可能是关于金钱的教育、关于情绪的教育、关于衰老与死亡的教育。无论内容为何，重要的是我们都拥有进入这样一所“大学”的权利——在那里，我们可以暂时搁置社会既定的判断，以更开阔的视角审视那些与人类经验紧密相连却被长期遮蔽的议题。 米花的文字提醒我们：当一个人能够直面那些被社会刻意模糊的知识，并以自己的方式整合这些知识时，她就获得了某种程度的解放。这种解放不在于她掌握了多少“秘密”，而在于她不再被“秘密”所控制。从这所特殊的大学毕业，她带走的不仅是一张想象中的文凭，更是一种与自己的身体、欲望和身份和解的可能。 这或许就是“轻纪实”这种文体重量的真正所在：它不仅记录了一个女孩的特殊求学经历，更记录了一个人如何在知识的引领下，一步步走向更为完整的自我认知。在这样一个过程中，读者也被邀请重新审视自己的知识盲区，以及那些我们习以为常却从未深入思考的日常。

“性”不仅是一种游戏，更可以是一门学问。而用新的视角看待“性”，又可以有怎样的认知呢？ 本文的主人公菲比，毕业于亚洲唯一的专门研究“人类性学”的研究所。从研究所毕业后，菲比也开始进行自己的探索，并将新的认知传递给身边的每一个人。 曾经我们“谈性色变”，而今天，让我们重新认识性，认识自己。

在2月14日被推送本书，是来自微信读书的鼓励吗？😄

好短的一本书，没想到几分钟就看完了，学校里也不可能会教这些东西最多简单科普。犹记得初中上生物课很多“坏坏”的男生对这种话题会略带“不怀好意”开黄色废料，真是无知与可笑啊！看到一个书友说的话，性是和吃饭喝水一样正常的事，但是也是需要被认知和学习的，在如今女性话语权越来越强很多领域女性力量也在凸现，但是对于社会底层的很多女性来说对“性”等话题可能还是敏感的觉得可耻的。诸多领域现代化的进程仍需努力hh

很有意思的一本书，亚洲在逐步放开真的很好。希望所有人都能看到有这样的学校，希望“器官教育”和“性教育”可以进入初中高中。性是作为人类几乎必有的潜质，毕竟“自私的”基因很需要传宗接代；从文化角度而言，我们的文化也需要传承，而传承文化，就离不开性。如果社会上的人都谈性色变，生育成为道德任务，还有谁会想着去享受性？还有谁会向往生育？ 缺点也是有的，比如作为纪实文内容较少，比如没有传达出一个具体的观念，但还是希望更多人能看看这样的事情正在世界中发生，不要困在自己的信息茧房里。总体比较推荐这本书。

我觉得分享这个性教育大学是一件很新奇的事情，但是我还是很失望，这本书也太短了，称之为博客都太短了，像是个朋友圈文本一样。且我有点难过，这个大学是台湾的，而大陆却没有这样的大学。而且开始阅读的时候，我还以为真的可以学到一些性知识，所以难免失望了。不过我还是为这种性教育思想的进步感到高兴，只是希望可以再有更多的进步。

很失望。都是一带而过，本来我打开这本很兴奋，没想到这么差劲。关于小孩子的性教育是最基础最该培养的，坐地铁会看到很多小孩穿着裙子把裙子撩上去，或者在公交上有的孩子七八岁了，还是那样。从小孩子会说话的时候就要告诉她要保护好这些部位，很多家长都没有这个意识。

怎么学习了之后成了拉拉？这个反差有些大啊。或许一开始就是吧？只是确实是不懂。还是说两性通吃？

性和吃饭一样重要。只要不影响别人、安全的前提下，可以尽情愉悦自己！尊重和正视自己的性需求是爱自己的体现！存天理，灭人欲，是不科学的！