冈比亚：有精灵的地方，住着一群被误读的人（轻游记）

“我们所说的‘最大价值’究竟如何定义？是对全体人类的价值，还是对少数精英的价值？所谓价值，是科技的跃进、资本的增长，还是人的尊严与幸福？而在这些所谓的价值与福祉之中，弱者是否被计算在内，还是他们只被默认为通向成功的垫脚石？ 当我身在高位，心安理得地欺辱弱者，那么当我跌落低处时，又指望别人如何待我。而所谓的‘精英’，在更高的权力与财富面前，是否也只是另一层意义上的弱者。除此之外如果我们对弱者毫无悲悯，社会终会变成那座监狱，而我们扪心自问，自己坐在哪一层？” 读完包包的这段叩问，觉得字字如重锤，敲在时代光鲜的幕布上，震落一地被忽略的尘埃。我们总在谈论“最大价值”，却鲜少有人敢像这样，把价值的标尺掰开来、揉碎了，放在阳光底下拷问：这标尺的刻度，究竟是为谁而画？ 这段文字的力量，是直接指至每个人内心的选择。我们总以为“悲悯”是一种高尚的情怀，却忘了它其实是一种生存的智慧，是在看见弱者时，不转过头去；是在拥有优势时，不举起屠刀；是在制定规则时，记得给那些走得慢的人，留一盏灯。因为我们永远无法预知，自己何时会成为需要那盏灯的人。 在这个越来越崇尚效率与成功的时代，我们太需要这样的叩问了。它提醒我们真正的价值，从来不是少数人的狂欢，而是每个人的尊严与幸福；真正的文明，从来不是强者的盛宴，而是对弱者的悲悯。 我们终会明白，在价值的天平上，没有谁是可以被忽略的“砝码”，也没有谁是天生的“垫脚石”。所有的生命，都该被看见；所有的苦难，都该被共情。因为在命运的洪流中，我们都是彼此的岸。如果我们对弱者的苦难视而不见，最终只会在价值的废墟上，埋葬我们自己。

感谢作者更新。 非常喜欢睡前看你写的游记，这让我意识到这世界的宽广。 我是一个很宅的人。一个月除了偶尔去外面吃饭，可以完全不出门。但是读到作者在各国的经历，深夜时分也会生出遐想——如果我也去了西非，如果我也在亚马逊丛林呆一周… 实际上我知道自己是不会去的，毕竟我完全受不了旅行的苦啊！作为一个只愿意呆在恒温23度的室内的人，非常感谢作者的游记——不但写出了自己旅行的经历，还分享一路上的所思所想。 读完游记是波士顿时间凌晨五点，我起来给自己倒了一杯，也给作者倒了一杯。此刻，我们虽然相隔千里，却可神魂共饮

有幸在西非做过工作，趁工作间隙去逛人类部落风景，是打工人最恰意的时刻。人类的文明诞生于部落，具有血缘和族群效应，在今天依然存在。原始的万物有灵论和希腊哲学有异曲同工之效。进入到冈比亚部落区，仿佛穿越了时代，上帝也疯狂了。在非洲艺术可以打破脑洞的想像，他们融合了现代元素和部落文明，让人看到一个新生代的变化，吸引了在物质和效率中压迫人们，走进异空间感。在西非的一年里，让我收获了好多。

感谢作者的游记，让我看到了我此生不可能到达的地方。 冈比亚全称“冈比亚共和国”，西非国家，是非洲大陆面积最小的国家。西濒大西洋，其余三面被塞内加尔环抱。非洲的地图上，塞内加尔像一个条张着嘴的鲸鱼，而冈比亚是它的舌头，长长的从塞内加尔肚子里伸出来，把广阔奔腾的冈比亚河吐进太平洋里。历史上曾被葡萄牙、荷兰、法国、英国等殖民过。全国以农业（农业人口占80%）、转口贸易和旅游业为支柱。被联合国列为最不发达国家之一。官方语言为英语。90%的居民信奉伊斯兰教。首都班珠尔。        看完作者的这篇小游记，留下的印象是贫穷、尘土飞扬、高温干旱、圆锥形的毛草屋、一颗1000年的巨型的猴面包树、神灵舞蹈。艰苦的旅行环境：由于正值旱季、日头毒辣，身体如同放在锅里煮。洗脸池上指头长的蜘蛛、能传染“昏睡病”的采采蝇、丛林里剧毒的绿曼巴蛇、下车休息时会被几十只狒狒围着要吃的。 影响最深的还是一位64岁的中国旅人，旅行了27年，只剩下两个国家还未抵达。几年前她突发脑梗，瘫在床上手脚不能动弹，靠着毅力重新学习行走，如今在这酷热难当的艰苦条件下依然神采奕奕，她说：“宁可死在远方，也不能未到达过远方。为了死亡这一瞬间而畏畏缩缩，苟活一世，这是我无法做到的事，每天都活成了我想要的样子，因此随时可以离开人生，毫不恐惧任何命运，我会一直走到双腿不能挪动为止。” 下面是游记中的一些有触动的原文： 1.拥有尽可能少的东西，这样就不受任何束缚，即使全世界叫嚣着反对你，也可以在自己宁静的心神中活下去。 2.司机、向导都是穆斯林，如今正是斋月，他们从早上7点到晚上7点之间不吃东西，不喝水，烈火一样的天气，热得人的眼珠都要爆出来，浑身衣服湿透，能感觉到汗水在皮肤上爬行，但他们真的一口水都不喝，严格遵守教规。当地人出去放牛、砍柴、种田，一整天也不吃不喝，每次斋月都有人因为脱水晕倒被送进医院。 3.别人的错误由他自己去处理，也不要对他们生气，他们只是因为无知，不能分辨是非。但要警戒自己，既不要做骄纵凌人的皇帝，也不做卑躬屈膝的奴婢。 4.离开时我终于理解旅行的意义是在他人的轻视中看见自己的傲慢。

“大树能让人沉静下来，仿佛握住老人粗糙的手。不必去山野寻找宁静，那最宁静之处在树的根里，在人的心中。拥有尽可能少的东西，这样就不受任何束缚，即使全世界叫嚣着反对你，也可以在自己宁静的心神中活下去。这是猴面包树告诉我的话。” “旅行者到这里，是两种社会文化的碰撞，一种是以效率和金钱至上的社会；另一种是及时享乐，无时间观念，有钱都懒得赚的社会。前一种社会的痛苦是，一直处在漩涡般的高速运转中，效率高，但人的目的性强，内心无时无刻不陷入竞争和焦躁，无法享受闲适。后一种的痛苦是，极其艰苦的生存环境，在外来冲击下更感觉不幸，被前一种社会的人看低，居于人下，从态度上被奴役。” “在所有人性的弱点中，我最无法忍受的是有人因为自己在金钱、权力、名誉上比别人更加富足，就把自己放在高高的位置上，用下巴看人。人与人之间的争执，可以像朋友、像邻居那样争吵，但不可以像皇帝和奴隶那般责难。 我内心挣扎，一面拿《沉思录》里马可.奥勒留的话提醒自己：‘我可能遇到好管闲事的人、忘恩负义的人、狂妄无礼的人、欺骗的人、嫉妒的人、骄傲的人。他们所以如此，乃是因为不能分辨善与恶。’ 一面按捺不住悲悯的情绪：这是歧视，一种对没有机会接受教育，因此行为举止低效笨拙的人们毫无同情的蔑视。本质还是人的自私心，对一切阻碍自己的事物充满厌恶和敌意，无法共情到对方所拥有的资源多么匮乏，或许此生都无法达到你一出生便拥有的高度。” 边行走边思考，这便是旅行的意义吧！

好喜欢作者的游记啊！每一次阅读，就像完成一次精神上的出逃，心灵上的松绑，看万千世界，领悟不同的人生。 喜欢书中64岁一直在旅游的中国女人说：“宁可死在远方，也不能未到达过远方。为了死亡这一瞬间，而畏畏缩缩苟活一世，这是我无法做的事。每一天都活成了我想要的样子，因此随时可以离开人生，毫不恐惧任何命运。我会一直走到双腿不能挪动为止。”是的呀！一定要遵循自己的内心，别畏惧。 也喜欢作者对心灵宁静和万物规律的描述。“大树能让人沉静下来，仿佛握住老人粗糙的手。不必去山野寻找宁静，那最宁静之处在树的根里，在人的心中。拥有尽可能少的东西，这样就不受任何束缚，即使全世界叫嚣着反对你，也可以在自己宁静的心神中活下去。这是猴面包树告诉我的话。”Jola族的族长对我们说过：“丛林能教会你很多事，每一件事物都蕴含着一切。夜晚看天上的星星，它们在变动，和人的生命一样时刻变化。你再看树木的果实在每一年都走向尽头，漂漂亮亮地落下来感激大地。人的生命也没有什么不同。”是呀！遵循着“道”，顺应规律，不去计较各种得失，用心感受生活。 还有，关于人性的弱点，千万不要自己在金钱、权利或者名誉上比别人富有而就表现得高高在上，目中无人。我们要做到平等平视他人。这是作者与同行的旅客中的感悟，很有感触，在我们平时的日常生活中也是如此呢。 愿我们都能慢慢找到自己喜欢的生活！

这是2026年读完的第98本书，讲述了作者在非洲最小的国家——冈比亚旅行期间的见闻。 通过作者的文字与照片，我们看到了一个千年前形成至今依然存在的古老部落，看到了世界各地形形色色的人及事。 尽管本篇所附的照片几乎都是贫瘠、落后的非洲原始部落的样貌，没有壮丽多彩的景观来供读者欣赏。但是这篇轻游记的文字部分写的极好，我个人极为喜欢并且与作者心意相同，所以选择推荐阅读，也希望和平与善心永存人间！

人们可以像邻居那样吵架，但不能像君臣那样对别人颐指气使。 这篇游记里面作者阐述了自己对于强弱的思考，我感觉特别有道理，一个人因为自己在财力或权力上胜过别人就瞧不起人，这是一种傲慢。一些伟大的事，我们要分清它是追求的全体人类的利益，还是仅仅是那些精英阶级的利益。

非洲西海岸，被几内亚、塞内加尔、几内亚比绍所包裹的小国。东西长三百公里、南北最短十几公里，被人形容成鲸鱼的舌头，我看更像条小虫。国土面积1.1万平方公里，人口2424万，主要信仰为伊斯兰教。内政部队1000人（含警察宪兵），军队800人。海军80人，台湾捐赠4艘加自有2条所组建。对华强硬，敢骂欧美，也算是个神奇的国度。

每次看作者的书，往往令我最印象深刻的是作者和同行者之间发生的故事，这次我记住的是几个贪婪又自私的俄国人，我真正理解了，“一个人可以走得又快又远，一群人可能打起来”，因为本质上不是同类人，走不到一路去的，人与人之间的争执，可以像朋友、像邻居那样争吵，但不可以像皇帝和奴隶那般责难。别人的错误由他自己去处理，也不要对他们生气，他们只是因为无知，不能分辨是非。但要警戒自己，既不要做骄纵凌人的皇帝，也不做卑躬屈膝的奴婢。