
阿西阿呷
【彝族女孩阿西阿呷“在地”讲述凉山故事,第一视角的凉山生存实录,收录感动30万人文章《阿呷,火车来了,你听》。 不是他者的想象,而是我的在场。10篇真实故事,将家乡大凉山这片土地上的痛苦与悲伤、美丽与温情和盘托出。】 《我从凉山来》是一部坦陈家乡和成长的非虚构散文集,作者是95后彝族女孩阿西阿呷,10篇真实故事,将大凉山这片土地上人们真实的命运轨迹和盘托出。 阿呷的记录并非刻意的寻找,而是在生命成长过程中,一种自然的记忆留存。 关于童年、父亲母亲,关于寂静的雨天、远来的火车、众人围坐的火塘、与神对话的歌谣,关于外出务工的族人、生来罹患艾滋的少女、月下弹琴的盲人、通过足球改变命运的少年,还关于阿呷对彝族社会的观察,关于那里人与人之间流动的情感……穿过这些事物的表象,看见其中细若脉丝难以察觉的痛苦与悲伤,还有美丽与温情。
“她从凉山来” 她是阿里,我的大学室友。 没错,是阿里,一个地道的彝族女孩。 她是全寝室的大姐大,是咱们零零后的第一代表,00的,属龙,姐感十足。 话说回来,读书以来真切地第一个非常有民族特色的女人出现在自己寝室,和她共处,别有一番滋味。典型的彝族高鼻梁硬朗骨相,穿一身紧身牛仔,脚踏恨天高,散发浓浓的向上精气神,让人印象深刻,就像初见她那样,后来,她也近乎疯狂追求这种她引以为傲的感觉。 你知道吗?小身体大能量的她,自称自己为“红姐”,红有一种特殊的含义,不过我忘了,至少很好。她第一学期竞选班长,成功,当了两年班长,竞选团支书,成功。这中间发生了很多惹人矛盾的事,她从不内耗,或者说过去了以后快速恢复平静,只是以最终目的,默默地去做着。不得不说,她不是一个花瓶,不是只有外貌只会幻想的人,她很聪明,很会与人交际,知道哪些人只是短交,哪些人日后可以保持联系,对她来说,感情在利益面前还是少了一些亮点。 我印象中的彝族姑娘,和她差别还蛮大的,也是受我当时认知有限的原因吧哈哈哈哈,以为凉山处在贫困地带,人们的认知水平都相对落后,从大山里出来的女娃娃是是那种一脸稚嫩,完全纯粹质朴的模样。现实不是这样,阿里说,彝族也是分等级的,有所谓的黑翼和白翼,黑翼是贵族,血统也是更纯正高贵的,并且高贵血统之间是不能随意结婚的,黑翼只能和黑翼结婚,更不要说和外族汉族人结婚了,彩礼也会根据女方的年龄长相学历来进行分配,当然,阿里是高贵的,这毋庸置疑。我听后,着实表示学到了。 她还说,如果黑翼和外族人结婚,都是会被断绝亲子关系的程度,这样的话,他们高贵的血统就不纯正了。话说回来,当时她和男友在一起了应该有五年了,从高中就认识到预科读了两年,后来顺利升入本科,确实挺幸福,也是经历了男追女心心相印的日子。后来我们差不多大三那会吧,她意外发现男方竟然私下在相亲,在朋友的朋友的抖音视频发现了端倪,(这中间经历了纷纷扰扰省略一万字…)我们从阿里口中得出男方家境还不错,属于政府一类,我们见过男方个人硬件一般,性子比较软也是自己没太多本事受制于家庭,父母不喜欢这个未过门的儿媳妇,给他参谋了个老实的能过日子公务员,阿里说他父母嫌她太漂亮…意思就是那意思吧,懂得都懂。(作为当时听了阿里哭诉的这一段段,我当时也是年轻,想说啥就说啥,意思就是表明这男的没本事,对她也不够爱,现在想想我咋啥都说啊😧你不信,人家毕竟爱了那么多年,这件事过去她还是为他说话,也是理解他的不容易,不知不觉这件事就此和解翻篇了) 是真翻篇了,到毕业了,因为个人身体原因,没有参加毕业典礼,是的,到今天我们没有再见面。现在工作两年了,我们的女主角在毕业后不久就结婚咯,男方是从外在条件就狠狠碾压qny 的那种,看到 她大大方方晒朋友圈的结婚证,许久没联系的我评论了一句:新婚快乐。她还是老样子,只是群回复:谢谢大家的祝福,愿我们都幸福。婚礼我当然没去,一是时间不合适,二是没熟到那地步。我想,在心里祝福她,曾经好的瞬间都留在记忆里,我们只是彼此生命中短暂相交后又回归平淡的平行线。我们不是同一个世界的人。 今年,这一次是真的被惊到啦,同时再次祝福她!我的大学下铺告诉我,阿里怀孕啦,还是三胞胎!!哇,我哪里见过身边的三胞胎啊,我和下铺在手机上几乎异口同声,这当然没发朋友圈,是人家私信告诉下铺的,我也是以这种方式告知的咯,这是件天大的喜事,我还跟下铺说阿里妈妈怕高兴坏了,因为在读书那会我们就知道阿里妈妈特别想让她多生几个,毕竟她们家只有她一个纯正血统的独生女,这下好了!一次抱三!!祝福!! 行文至此,也是又回顾了一下大学生活,人与人之间真的是大有不同啊,只愿不困于心,不恼于事,该来的总会来,该去的让它去,祝愿大家一切安好,万事顺遂。 我们从远方来,终将奔远方去…
对世间辛苦常怀温情~ 真实而不刻意煽情! 凉山版本的《命运》与《皮囊》(蔡崇达) 这是我阅读时最直观的感受 说真的,主观感受来讲 满分十分,我想给这本书十分 太恰到好处,太痛彻心扉 贫穷不是命运的底色 亲情是最好的纽带 这本非虚构作品中, 没有金手指,没有外挂 反而总是有些命运无常、天降横祸 而相对的,是每一个在生活里奔波 在命运里挣扎、在离别里成长的普通人 作者书写的是身边人、是真实的人生 是人如何在命运的重压下依然选择爱与坚持 其中父亲与母亲的爱情、叔叔与婶婶的爱情 还有外婆的故事、阿卓的故事、乌达父亲的故事 都令我尤为感动,好想哭~ 🖋这本书最最戳人的“痛彻心扉”, 来自它的“不圆满”: 母亲早早走了,父亲也会老去; 婶母小病拖成大病,最终还是没能留住; 阿卓从出生就必须与被抛弃的命运对抗 而她的未来,一片黯淡; 踢球的少年们,有人圆梦职业赛场, 也有人因一念之差,永远告别了球场。 作者只能是一个旁观者 带着我们去看那个她所热爱的故乡 但她无法去改变 因为这些不是努力就能战胜命运的鸡汤, 而是哪怕知道命运无常、天降横祸, 依然要在生活里奔波、在离别里成长的真实人生 🖋同时,很难得的一点 这也是了解彝族文化的很好的一部作品, 作品中充满了彝人的思维方式和表达特点 那些彝语歌谣的翻译、传统习俗的描述, 都保留了浓厚的民族特色。 没有把民族习俗当成猎奇的展品, 而是把彝人的思维方式、婚丧传统、生死观念 完完整整地融进了人物的生命里 这也是我觉得与蔡崇达相似之处 一个是闽南风味,一个是凉山特色~ 从我个人来看 这是三月末我读的一本 感人至深的神作!!!
“不是他者的想象,而是‘我’的在场”——这句印在封面上的话,精准地概括了阿西阿呷《我从凉山来》一书的独特价值。 作为一位95后彝族作家,阿西阿呷以在地者的视角,用十篇纪实散文呈现了大凉山这片土地上普通人的真实命运轨迹,让外界得以穿越刻板印象,照见具体个人的生命图景。 本书是一部非虚构故事集,收录了10篇平凡人的真实故事,呈现凉山这片“美与悲伤并存”的土地上人们真实的命运轨迹。这些故事中的人物,都是作者的亲人和家乡的真实人物。他们有乡村教师,有足球少年,有彝族少女。他们和每一个普通人一样,敬畏命运,顺从命运,反抗命运,虽然生活艰辛,却相互照应,相互扶持。在连绵起伏的群山之间,在袅袅升起的炊烟之中,这些平凡的生命用坚韧与善良,谱写着一曲曲关于生存、关于希望、关于爱的生命之歌。 每一个故事都是一段真实的人生切片,串联起凉山的过去与当下,也让读者得以窥见这片土地上最动人的生命韧性。 作者的写作风格,可以用几个关键词来概括:平实、克制、留白、余韵悠长。整部作品融合了个人体验、民族文化与文学性,既有非虚构的真实力量,又有文学的审美价值。 在这个被各种宏大叙事和刻板印象所包裹的时代,阿西阿呷的这本书提供了一种稀缺的声音——来自内部的声音,来自在场者的声音。它提醒我们:每一个具体的生命都值得被看见,每一种真实的命运都值得被聆听。而正是这些具体的人和事,构成了我们时代最真实的底色。
小时候第一次听说凉山州,是家长那句吓唬人的:“你再不听话把你送到甘阿凉。”当时很不明白什么意思,长大才知道,“甘阿凉”是四川藏族彝族聚集地,是三个少数民族自治州的简称,而凉山彝族自治州民风彪悍,被笑称四川“车臣”。 第二次感受凉山州是18岁,搭乘成昆线的绿皮车到昆明服役。那里高山耸立,隧道众多,当时要坐20多个小时,沿线还有很多铁道兵的烈士陵墓。可想而知当时修建铁路是多么艰难。 雅西高速通车后,前前后后去了凉山州很多景点,真真切切感受到了当地的人文风情,和我之前了解的凉山州完全不一样。 后面高铁通了,到西昌逐渐有了第四次、五次……以至于后面自己都记不清去过多少次。或是路过,或是出差,晚上都必须吃吃醉虾,干点西昌烧烤,整点525,逛逛琼海。 虽然去过很多次,但只是了解凉山州的表面。通过阿西阿呷《走出凉山》,我才捅破了那层看热闹的窗户纸。书里没花里胡哨的词,却把这片山民骨子里的硬气、倔强和那股子向上的生命力,给写透了。原来我走过的,是风景;而书里,才是这片土地活着的灵魂。
“你呀你,终于出现了,我们只是打了个照面,这颗心就稀巴烂,整个世界就整个崩溃”。2014年,彝族歌手莫西子诗在《中国好歌曲》上演绎出了极致的爱,那一刻我们和荧幕里他的女朋友一样,泪流满面。 2026年,同样来自大凉山的少女,95后彝族女孩阿西阿呷的非虚构散文集《我从凉山来》里,我看到了同样情感质朴又爱得深沉的一段爱情故事,那是阿呷的父母。 阿呷的“父亲遇见母亲时,母亲已有婚约在身”,而且这份婚约在传统彝族人的社会里,是凝重的、非常严肃的事情。“婚姻的缔结不是两个人的事,而是两个家族的事”。 但是因为两人有过一次碰杯的交会,彼此的眼中就再也看不到他人。两人坚守着这份爱情并为之反抗,最后有情人终成眷属。 阿呷的母亲去世后,两年之内,没有人敢在她父亲面前提起母亲的名字,直到两年后,她的父亲逐渐自己走出悲伤。 正如作者在书中所说“深山之中,人们羞于言爱”,但是我们仿佛从阿呷那些毫无修饰的文字中看到,她父母那份“无需言语表达的”爱情是怎样的纯粹又炽烈。 阿呷的父亲老年病倒之后,外婆与他视频通话,看到“屏幕里瘦到判若两人的父亲”,埋怨他当初不听话,搞得如今这样“病弱和孤独”。阿呷的父亲“还是当年的回答,他与母亲的情意,一生只有一次,他过去无悔,往后亦无悔”。 当我看到这里,泪水瞬间模糊了双眼。耳边回荡起了海来阿木淳朴苍凉的歌声,那也是一个来自彝族歌手对爱情的表达:“该是我三生有幸遇见了你,你是我此生最好的运气”。 那是怎样的一座大凉山呢?在那里生活着的彝族人是怎样的淳朴又火热。(2026年3月27日)
读《我从凉山来》:在山外之山,听见生命的回响 翻看到阿西阿呷的《我从凉山来》,是在2026年初春一个安静的晚上。太白文艺出版社的这本新书静静躺在我的微信读书书架上,封面上“果麦文化”的标识让我对它多了几分期待。而真正翻开后,我几乎一夜读完,心里久久不能平复。 说是一本书,不如说是一条路——一条从大凉山深处蜿蜒而出的小路。阿西阿呷,这位名字里就带着山风和阳光的作者,用最朴素的文字,把自己从凉山走到山外世界的故事,剖开了给我们看。她没有刻意煽情,也没有粉饰苦难,只是那样一句一句地写,像火塘边老人讲古,絮絮的,却字字砸在心上。 “我从凉山来”,这句话在书里反复出现,每一次都带着不同的重量。有时是自我介绍时的坦然,有时是面对偏见时的倔强,有时又是回望故乡时的深情。凉山于她,不是猎奇的标签,不是卖惨的背景板,而是血脉里流淌的河流,是骨头里长出的山脉。 书中最打动我的,是她写走出大山求学的那些章节。一个彝族女孩,背着简单的行囊,说着不太流利的汉语,一头扎进完全陌生的城市。那种语言上的隔阂、文化上的碰撞、目光里的异样,被她写得细腻又克制。她说自己像一棵被移栽的树,根上还带着凉山的泥土,却要努力在水泥地里扎下根。读到那里,我的眼眶热了。这是多少从乡土走向都市的人,都能共鸣的疼痛与坚强。 但阿西阿呷的书写绝不只于个人的奋斗史。她用大量笔墨回望凉山,写火把节热烈的夜晚,写彝家屋檐下飘动的经幡,写母亲粗糙的手和父亲沉默的背影。那些文字是有声音、有颜色、甚至有气味的——荞麦花的香,火塘里柴火的噼啪声,山歌从对面山崖上远远飘来。我从未到过凉山,但在她的文字里,我好像已经在那里生活了很久。 更让我动容的,是她对“出走”与“回归”的思考。走出大山,是很多凉山孩子的梦想。可走出去之后呢?阿西阿呷没有给出简单的答案。她写自己在外漂泊多年后第一次回乡,那种既熟悉又陌生的复杂心绪;写自己拼命想融入山外的世界,却又害怕真的弄丢了回家的路。这种拉扯,几乎贯穿全书,也撕扯着每一个远离故土的人。 这本书由果麦文化授权微信读书制作发行,我能在电子屏幕上读到这样真诚的书写,是一种奇妙的缘分。科技让文字跨越山海,但文字里的深情,不需要任何媒介的转换,直抵人心。 合上书页,我反复想着书名那五个字:我从凉山来。它是一句自报家门,更是一句温柔的宣告。无论走出多远,凉山都在那里,在她的身后,也在她的血液里。而阿西阿呷用这本书告诉我:真正的走出,不是逃离,是带着故乡的印记,去往更远的地方,再把远方的故事带回故乡。 我想,这就是阅读这本书最大的意义——让我们这些与凉山素未谋面的人,也能听懂那里的风声,看见那里的星光,并从中找到属于自己的“凉山”与“远方”。
很多人写贫困地区,总忍不住渲染苦难,或者反过来,把苦难美化成一尘不染的世外桃源。但阿西阿呷不一样。她写足球少年巫沙,好不容易有了追梦的机会,却因为捡到一部手机没及时归还,吓得逃离学校,从此消失在人海中,成了务工大军的一员。这不是励志故事,这是真实的命运:有的人离梦想只差一步,却因为一时的怯懦,永远地错过了。 她写母亲,患白血病八年,为了活下去,吞活青蛙、做各种痛苦的祭祀。临终前,亲戚们守在房里聊天,偶尔还传来笑声。年少的阿西阿呷恨极了那些笑声。这个细节太真实了,面对死亡,活着的人还得继续过日子,这种撕裂感,没有亲身经历过是写不出来的。 这本书让我思考一个问题:我们为什么需要普通人写自己的故事?因为只有身在其中的人,才能真实体会到那些微妙的东西。比如,彝族人离别时,父亲不会说太多话,只是凝望、抽烟、转身;母亲不会流泪,但泪都流进了心里。 书里的人和事都只是诚实地被记录。但这种诚实,比任何技巧都更有力量。在那些被标签化的“贫困”“留守”“疾病”背后,是一个个具体的人,他们有自己的尊严、挣扎和爱。这大概就是这本书感人的原因:真实,永远是最好的写作。
3️⃣0️⃣2026.4.6 作者阿西阿呷是大凉山土生土长的彝族95后女孩,作者大大文笔很好,没有刻意的煽情,没有华丽的辞藻堆砌,却用着最朴素的文字写出最真实,最戳人心的作品,每个人物都是自己生命中的主角,坚韧的生命力在他们身上淋漓尽致的体现,每个故事都让我痛哭。她写因贫穷而一辈子面瘫的父亲,写爷爷灵堂上不诉悲伤只谈欢乐的生死观,写罹患艾滋的少女、通过足球改变命运的少年,都是具体的人和他们实实在在的命运。合上书忍不住想,无论世界上多偏远的角落里都住着无数和我们的亲人一样,鲜活地在笑、在哭、在咬牙活着的人。 书里有很多关于死亡的场景描写,尽管已经长大还是有些难以面对生离死别,死亡教育是终生的课题。刚好恰逢清明,和家里人一起去上坟扫墓,一家老小,说说笑笑,背着、挑着、提着、抬着,没有人空手,只恨自己不像章鱼🐙一样能有八只手可以用。来到墓前,清除好杂草,铺上松毛,摆好贡品,让老祖宗们先吃,然后到我们,说是扫墓其实更像春游,去世的人也在这一天和我们一起吃喝,好像回去到了以往的时光,让人怀念 看完书,让我又相信爱情了,也希望所有女孩都能遇到良人,彼此相爱,幸福到白头❤️ 人生活在当下,用心的去对待身边的人,对爸妈也更耐心一点,和他们好好说话,韩剧《苦尽柑来遇见你》里面说:面对不是家人的人 我把讲话当成写情书,一个字一个字仔细推敲,别人对你好的时候,就算只有一次你也该心存感激。但是面对我该感激千百万倍的人,我却像在废纸上涂鸦,任意宣泄情绪,不在乎自己说的话。不要让“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”的悲剧重演,珍惜爱你的人。 📝摘抄 🧡做母亲的,除了将儿女不幸的源头归咎在自己身上,似乎也做不了其他的分担,只能在无数个长夜里覆去翻来,醒来睡去,在千万次的沉思中流下无声的泪,又在千万次的埋怨与不甘中,向高高的命运低头,虔祷它能恻隐垂怜。 💛童年记忆里,时间似乎只定格在某一刻,只有开始,而从来没有结局,没有回去的道路。 💚我不记得我们是否有过正式的告别,抑或庄重的约定。他会否同我一样,每次回去都有失信于人的担忧。这种担忧隐约持续了很久,直到离别在生命中成了自然,我也渐渐接受了人世的聚散有终,不再困疚于星星点点的遗憾 💙人生无论曾拥有过多少的陪伴,到头来都只是一个人的旅程 ❣️他们不会抱怨。他们自小生长的土地、土地上的亲人们早早教会了他们命运无常,只有向前。 💕他们不曾见过这样的场面,但他们出生便见到了高山,高山也曾在他们脚下。 💞秋收时节,稻穗随风轻晃,农民挥镰的身躯在广袤的田地中俯仰,摞好的稻子被一把把地放入脱粒机中,分离出纷纷扬扬的稻壳。 💓父亲知道车不会早到,但他就是想早早地等待,对他来说等待意味着幸福将至,或者他已在幸福之中。 💖他宽慰我不要流泪,告诉我人生又是初始,我们又都重新有了机会。我明白父亲口中的“机会”,只要我们活着,就永远有这样的机会。 💜我将它们都记录在了这本书中,原因是随着日渐成长,这些记忆开始与我道别,从清晰变得隐约。岁月朝后,我们朝前,终是走向了生命的两端。
“那是生的语言,那是亡的语言,在天地两间属于每个人的语言” 第一次读阿西的书,我很少读与少数民族相关的本土作品,彝族的民俗配上当地人民的口音,那些对于生死悲离的情绪,读来总让人心头一紧,时常让我想到金爱烂的《外面是夏天》和《滔滔生活》,和这本书给我的感受类似,太贴近生活,有时候忘了具体的情节却舍不得当时为了文字好一场酣畅淋漓的心焦。 我不擅长写小说,更难以读懂里面人的灵魂,和我自身的钝感力有关,读遍了生死话题的读者总会对生命有新的感知,不是真死,而是懒活,更是生得疲软。仿佛把人的骨头抽离后,逼着皮囊走路,又怎么能走的直、走的远呢。 或许这就是作家和读者的分野,更是我同细腻之人的差别。但这都无所谓,文学不讲究模板,只有鲜活的现场和鲜活的人群,形成一个“起于累土”的底盘,才可能成就“九层之台”。 这本书我读完有了四天,情节大都和《安详辞世》或《我的天才朋友》差不多,亲友的离别如同晒不干的衣服,曝晒的天气穿着刺挠,雷雨天穿着感冒。我并没有亲身经历过这些切身的离别,但读这些书籍又像是为我做预设,为我做一场心理准备。 《我从凉山来》里的父母、姑娘、长兄亦或者朋友,个个给我的印象都极为友善,对爱真诚。父母之爱如同烟花般绚烂,也如花枝悄放。朋友之爱也如觥筹交杯里的气泡,浓厚醇香。 但死亡总是不可避免,每过一个章节似乎又在宣告某一人物的死亡,你能忍住不看似乎就能未曾经历过TA的人生一样,撕掉这一页,好像人生也依旧是一沓厚厚的书,但那一页是永远存在的。你不看、你不读,但总有人会聚在一起,用满堂热闹洗去逝者一生的尘土。 母亲离世,在泪水与无声的凝视间,我仿佛看到了母亲的盛年,那些她们共同燃烧过的火热岁月,还有未竟的愿景和依恋,有如秋残冬至的梧桐雪松,叶落山黄后白雪依依覆盖其上,她美啊,她白啊,但她也没能承住岁月的变迁,永远离开。 我以前刷到过两行极为痛心的话—— 妈妈去世,别人叫我拿白布; 我跑回家,大喊:“妈,白布呢?” 这本书给我的感觉就是一片热闹却又孤清的氛围,确实很好看,也很好品,却像骄阳似火平静的午后的那厮清凉,内心的空荡,使人摇摇,使人惴惴。 越盛大的东西往往需要多一倍的孤独来承受,说不定道不明的朦胧是真正凄楚的来源吧! 当死亡变成一个节日来临时,月光便会穿过回忆,在节日那天想起这个人,是我的朋友、长辈、爱人......生者在流浪中老去。 “死亡都会不期而至它不会有因你在尘世的责任而收回成命,也不会因你尚未睁眼看过这世界而停下呼召。日复一日并非生命的全貌,无常是它的部分,也是自然的部分。” 对生敬畏,对死从容。生死本是一体。当生命因敬畏而厚重,死亡就不再是恐怖的句点,而是生命意义得以最终显现的深邃背景。我们在敬畏中扎根,在从容中圆满,这是人面对生死所能抵达的、最深刻的安宁与自由。 当然,书评浅薄,我的见解偏颇,但依旧有感,感谢您的眼光目及此处,感谢。 如同感谢生命一般,对待每一个流浪的生者,感谢。 (全文完)
阿西阿呷以第一视角书写凉山烟火, 《我从凉山来》满含故土深情, 父母的故事更是全书最动人的篇章。 母亲如山间索玛花般明艳聪慧, 兼具经商才情,为真爱毅然退婚, 奔赴心中所向; 父亲不甘困于山野,以读书为灯, 执着追寻命运的光亮。 两人在群山间相守, 用坚守与热爱对抗生活的贫瘠, 将平凡日子酿成温情。 文字质朴无华, 却道尽凉山的温柔与坚韧。 爱是翻山越岭的勇气, 读书是照亮深山的星光, 这份真情与理想, 让大凉山的风都带着滚烫的温度。