
十点人物志
【两性研究×婚恋观察×女性成长】 72岁的李银河正在过一种悠闲而充实的退休生活,但她对社会的观察从未停止。作为中国最前沿的社会学家,她从上世纪90年代便开始研究性与爱、婚姻与家庭。 面对当下年轻人“不恋爱不结婚”的趋势,她直言:这不是“被动不能”,而是“主动不想”。但在访谈中,她始终强调一个观点——女性可以晚婚晚育,但不要拒绝亲密关系。 从家庭本位到个人本位的转变,从婚前性行为的6%到71%,她用数据与洞见,描绘出一个“快乐最大化、痛苦最小化”的未来图景。
【两性研究×婚恋观察×女性成长】 72岁的李银河正在过一种悠闲而充实的退休生活,但她对社会的观察从未停止。作为中国最前沿的社会学家,她从上世纪90年代便开始研究性与爱、婚姻与家庭。 面对当下年轻人“不恋爱不结婚”的趋势,她直言:这不是“被动不能”,而是“主动不想”。但在访谈中,她始终强调一个观点——女性可以晚婚晚育,但不要拒绝亲密关系。 从家庭本位到个人本位的转变,从婚前性行为的6%到71%,她用数据与洞见,描绘出一个“快乐最大化、痛苦最小化”的未来图景。
80后,已婚已育,6岁男宝的全职宝妈,精神独立,经济不独立。无自己的房间,无自由......这辈子吃了早期认知低的苦,太悲催了......这一年来挤时间读了点书📖才晓得,原来自己是适合不婚不育独居生活的主儿......上午写作,下午读书,晚上观影👍太棒了!最近读《生育制度》也感慨颇深,生不生,都要把游戏规则读懂,可我们是年龄到了要结婚,年龄大了要生娃,竟然什么规划安排都没有,把一切寄托于男方,把自己人生走向交到别人手上,想想也是愚昧至极,也是受了传统观念男主外女主内,以为女性就做个贤妻良母好了......惨痛!惨痛!
爱不是人生的必修课,却是生命里最温暖的修行。时代在变,人们对亲密关系的认知也在不断刷新,越来越多的人开始追求更适合自己的生活方式。我们可以自主选择人生的节奏,不必被世俗的标准裹挟,但也不必因害怕受伤就紧闭心门。真正的亲密,是两个独立灵魂的相互滋养,是在彼此的陪伴中看见更完整的自己。接纳关系的可能,也是接纳生活的无限美好。
很有含金量的访谈,非常值得一读,在当今这个个人本位制的时代,与上个时代的社会本位制发生冲突时,我们应当按照自己的想法去生活,上一代人觉得不结婚不生孩子就是不负责任,但我们理应把自己放在首位
李银河的做自己喜欢的事和交自己喜欢的人这个我最欣赏。她还强调没有爱情的婚姻她是不要的。李银河研究的课题之一同性恋在当时中国是前卫的,她说这是她的好奇心。对感情对事业李银河犹如王小波形容的“山呼海啸般回应。”她希望人们能过上“痛苦最小化,快乐最大化”的生活。唯愿如此!也愿现代年轻人如李银河希望:可以晚婚晚育,但不要拒绝亲密关系。
做自己最喜欢的事情,交往自己最喜欢的人。 实在是篇幅太短小了,但还是能够感受到她的自洽和成熟。 站在即将25岁的节点,回看毕业后的四年,意识到我一直在追逐的时间,如同一条承载我成长成熟的河流。 我已然认识自己的平凡,逐渐接近自己承认的生命的意义,相信是爱让人生不再空虚。 前段时间与朋友聚餐,她惊异我的变化。23年从一线城市返回家乡,还有诸多的不甘、挣扎和孤独,现在却珍惜着每一个平凡的瞬间。 曾经信誓旦旦的所谓梦想,现在化为脚下弯折的石板路,每走一步,都掷地有声。至于终点是否抵达,已没那么重要。 大学的时候也受到“不婚主义”的影响,抗拒感情的投入,畏惧婚姻的付出。却在毕业后坚定地认为要相信并拥抱爱情,即便它可能没那么早到来,却也不丧失希望。 “长大”并不是那么浪漫的事情,却是更充盈更富足的生命体验。看到72岁的李银河老师的访谈,更觉得成熟乃至衰老,就像是从夏到秋,繁华落尽,更见真淳。
是一篇关于【婚姻、情感、自我】的简短访谈,我个人觉得最精彩值得一看的部分就是第一小节。我阅读关于婚姻与情感的书籍较少,所以听完这篇访谈后,会觉得李银河老师用词非常之精练。 偶尔会和家里人谈及婚姻感情相关的话题,但是我们彼此之间没有办法相互理解与共情,所以我常常会困惑——我们之间的观念差异究竟是什么导致的?所以当她说这是家庭本位到个人本位的转移,那一刻我会觉得复杂的语言在此刻简明扼要。 对女性的憧憬,现阶段的AI恋人乙女游戏、还有大学中占比越多的女大学生将促使社会观念转变。一环扣一环,我在心里也大概清楚——女性神贴井喷的现当下,都是有迹可循,而这些都和女性接触了更多的知识,有了更多的选择有关。 
李银河女士几乎是我的女性主义启蒙者,关于网络男女性别骂战,关于生活中的现象背后的成因,女性主义提供了一个高凝聚度的视角——文化叙事、社会观念、权利运作等等。 女性主义内部的分裂和各种流派也让我真真切切地意识到:学会质疑、学会提出问题和见解,即使浅薄;不要被“会不会是太敏感、我在臆想”这种骂战常用标签局限。 关于这几段访谈,其实有两个细微的点最令我触动。 其一是李银河女士思想的先锋性、包容性。家庭为本和人本,她用这个框架解释家长催婚催生。她提倡包容更多亲密关系的方式,比如乙游、谷子、非主流却没伤害当事人和局外人的亲密关系模式。 亲密关系是多元的,我们可以晚婚晚育,甚至不结婚,但我们需要去感受亲密关系,这种包容性和鼓励让人感到温暖和动容。 但弱弱地问一句,为什么我们需要感受亲密关系呢?是不是暗自把感受亲密关系和完善自我划了等号?为什么我们不可以割舍呢?明明我们一生割舍了很多东西,比如我们尝试不完所有的娱乐方式,我们深入了解不完所有的领域。这样一对比,亲密关系有其必要性,或许是一种人与人的深度的与人的连结,这种连结只存在于亲密关系中,这种连结带来意义感?赋予生活中的小事以意义?还是就是传承,婚姻、亲密关系绑定,传承? 其二就是李银河女士面对自己的生活和采访甚至是直播的一种淡然平和。我一直认为对于一个作者,直播可能是一种很消耗人的方式,网上可能因为直播切片而大肆谈论作者,有赞扬,有批评,但可能很多人是把作者直播时输出的观点,当做是谈资,而非真的想了解、被触动,当然二者可能是并行不悖的,总之我是不太喜欢作者被一些不了解作者和其作品的人当谈资谈论。这些反过来也会影响作者,如果作者上网冲浪的话。
扣的分在书名。李银河讲了她认为亲密关系有多美好,爱情和自由不一定冲突,观念在不断改变,人们有了更多超越传统社会评价标准的选择;但从来没有居高临下地指导别人“哪些是被允许的,哪些是不行的”。我不理解编辑这种高高在上的心态从哪里来的。
一句话:不要在那些跟自己灵魂无法共鸣的人身上浪费时间,交往自己最喜欢的人,也会让你周边的人际关系非常单纯、和谐。这对你一生的快乐程度、生活质量都有很大影响。