如何阅读海德格尔

稍微偏爱“语言”那一章。 有一些句子，写得像弗兰肯斯坦一样，丑陋地拼凑，算是译作常见的毛病，但总体还是流畅的。

在众多海德格尔导读中，也就是勉勉强强吧。

似乎，近期海德格尔已经成为了我读书的主题，从《牛津通识读本—海德格尔》，到《存在与时间读本》《存在与时间释义》，再到这本《如何阅读海德格尔》，一切的一切，就是为读懂《存在与时间》做准备。我也不知道这么执着于看完一本书是否有这个必要，但既然命中为我选定了它，我想还是应该坚持下去，毕竟坚持本身就有意义。书是一个朋友推荐的，在B站认识的朋友。相比于《牛津通识读本—海德格尔》，本书更为容易通俗些，这主要得益于它的例子，这些例子让我们更易理解海德格尔那晦涩难懂的文字。比如，要解释“此在在世界之中，并在其中有所作为，并将自己与世界关联起来”，书里举了一个音乐家的例子—一个音乐家将自己奉献给音乐的能力，取决于，在我们的世界中，已经存在着各种乐器、音乐实践、表演、录制等形式，因此此在并非一个独立于世界之外而自行决断的主体，这与笛卡尔的“我思故我在”的那种本体论，有着巨大的区别。正是有了这些生动的例子，我才能对“此在”“世界”“常人”“在世中”“领会”“解释”“闲言”等有了更深层次的理解，为我开启《存在与时间》的第一篇章“准备性的此在基础分析”奠定了坚实的基础，终于可以尝试着把《存在与时间》的一半看完了。当然，本书还是没能让我对第二篇章《此在的时间性》有所启发，关于时间的问题，可能我还是要慢慢来。不过有一点很有趣的是，海德格尔认为时间性（Zeitlichkeit）是存在的本质结构之一，他将时间视为存在的一种展开方式，在他的哲学体系中，时间不是客观的、可度量的物理量，而是与人类存在的“此在”（Dasein）紧密相关的现象。这恰恰和爱因斯坦对时间的看法有些不谋而言，爱因斯坦也认为我们每个人有着自己的时间。这两位伟人都出生于德国，前后相差不过10岁，不知道彼此是不是有过借鉴。总的来说，《如何阅读海德格尔》是一本成功地将复杂的哲学思想转化为易于理解的语言的作品。它不仅适合哲学新手，也适合那些希望更新或加深对海德格尔哲学理解的读者。推荐！

愿我们都能摆脱常人的困境，诗意地栖居于世上。

的确有了更细致的理解，感谢指引