乌桓与鲜卑

毕业论文用到的很重要的一个参考文献，没想到我毕业了居然上线了。

山河万里交融共生，各族烟火共筑华夏绵长脉络。游牧文明与中原王朝长久相伴，往来纠葛交织岁月更迭，彼此依存碰撞，深刻影响时代格局走向。草原部族兴衰起落，农牧生产模式不断演变，邦邻之间攻守往来，拼凑出北方疆域完整的发展脉络。多元文化彼此交融碰撞，汇聚成源远流长的民族历史，让人读懂疆域变迁、族群相处的深层规律，看懂华夏文明绵延不绝、兼容并蓄的深厚底蕴。

学习之，了解之。各家的书都读一读，给脑中的历史又拼上几块拼图。读别的书，一般总叙相对容易读一些，这本不同，啃了好久才啃完。后面的内容更加细致的推断、分析。此书成书时间很早，出版于1962年，很多研究都很超前，比如推断拓跋鲜卑的起源在大兴安岭，特别精彩。另外有许多带有时代特色的词句。只是不好的一点，这本电子书制作太粗糙了，错别字连篇。

系统论述了乌桓与鲜卑的源流演变，以及与汉民族融合的历史进程。冲突与合作，始终是民族融合的一体两面

同是精读，比两年前读田师的《拓跋史探》进度快了很多。虽然这本较田师那本要枯燥些，且由于出版年代过早所以有一些时代化的意 识 形 态词语，但作为研究乌桓鲜卑历史的里程碑，这本书丰富扎实的内容仍是必读。对我个人而言最感兴趣的几个点包括：拓跋诘汾以前的早期史；拓跋鲜卑迁徙的路线；各胡姓属地及来源；诸燕均不长久的原因等，为我持续狂补拓跋史又拼上几块拼图。马老对史料解读得很细，多材料横向对读后做合理的演绎推断，有些观点相当有见地，例如对拓跋早期定居地在大兴安岭北段就很有预见性。比较可惜的是本书校对过于粗糙，几十个错别字，加上一些表述不严谨的小毛病，作为学术专著略有欠缺。 根据书中较多引用，拟扩展阅读的书目： [清]顾祖禹《读史方舆纪要》，蒙航帅豪赠9册，自己又添置1册，全套10册书置办齐了，今年看能不能先读完前五册。 [北魏]杨衒之《洛阳伽蓝记》，拟读当代学者尚荣译注本。 陈寅恪《隋唐制度渊源略论稿》《唐代政 治史述论稿》，微 读有个合订本，已在我书架躺了一年多了。 唐长孺《魏晋南北朝隋唐史讲义》，本来是要读唐先生的《魏晋南北朝史论丛》及《魏晋南北朝史论丛续编》，但两本皆未上架，目标改为唐先生在中 央 党 校讲课的《讲义》。

人们歌颂统一，但由征服而来的统一，同样以被征服者的血泪为代价。 “在野蛮孕育文明的人类进化过程中，当一个部族、一个社会群体走完了进化过程的某一阶段而高奏凯歌之时，它们在精神上还可能承受沉重的负担，隐藏着由于他们的残酷行为而留下的心灵痛楚。我们为拓跋的历史感到沉重，为乌桓的历史感到沉重，也为人类历史包括我们亲历的历史感到沉重，而祈求理性的进步。”

未细读 粗略听罢 顿觉之前存有的鲜卑丝滑融入的印象 相当的理想化和幼稚 确实也不能从融合的结果来反向论证融合本身的必然性 鲜卑如此 满洲亦然

酣畅淋漓的书，读下来一气呵成，有史有据，深入了解了乌桓和鲜卑这一北方部族的来源与演变，北朝乃至隋唐不是天外来客，是多部族共同推动建立的，很多推测也经得起检验，版本略有错别字，但内容很好，值得一读